Ольга, насколько изменилось число межэтнических браков в нашей стране по сравнению с советским прошлым?
Оно, бесспорно, увеличилось, и главная тому причина — весьма высокая возможность физической встречи героев нашего романа. Та же азербайджанская диаспора в советской Москве насчитывала около 3 тысяч человек, а сейчас их более 900 тысяч, только по официальным данным. При такой миграции люди разных культур конечно же чаще встречаются, влюбляются и женятся. К тому же не похожий на тебя человек дает такой эффект потрясения, что влюбиться можно, что называется, с пол-оборота.
Наиболее распространенные пары: русская девушка и мужчина-иностранец. Во-первых, мужчин в Россию на заработки едет больше, а во-вторых, среди смуглых мужчин белокожая женщина очень ценится. Не говоря уже о том, что брак с ней для мигранта из бедной страны чаще всего означает повышение статуса, этакий прорыв.
При каких обстоятельствах россиянка готова выйти замуж за человека, приехавшего с Кавказа или из Средней Азии?
А нашей барышне много и не надо. Она никогда не была полноценно счастлива в браке с русским мужчиной, поэтому ее попытка найти партнера другой культуры называется «хуже не будет». К тому же заинтересованный иностранец начинает активно ухаживать, что само по себе для нашей женщины весьма необычно. Любой малограмотный турок с набором элементарных ритуалов ухаживания: подарить цветы или какую-нибудь блестящую штуку, сказать комплимент, набросить шаль на плечо, как он это делает со своими мусульманскими красотками, — может легко очаровать нашу выпускницу МГУ. Просто потому, что от русских парней такого не дождешься. Вот поэтому турецкие строители и ходят в женихах.
А в Приморье, например, бум русско-китайских браков. Да, китаец — это не голубоглазый высокий блондин, но ведь и наши мужчины красотой не блещут. При этом китаец работает, не пьет и хочет детей. И пока наш будет открещиваться от загса и беременности: «Я не готов» — россиянка уйдет к тому, кто об этом мечтает.
Еще одна причина — давление общества. В бытовой морали у нас прописано, что, если женщина не замужем, это неправильно, что-то в ней не так. Поэтому дамы и хотят скрыться за эту норму: «Я замужем». Конечно, брак с тем же кавказцем — это не такая уж норма, но для такой женщины что-то вроде временного снятия напряженности.
Чьи традиции, чей уклад жизни будет доминировать в такой семье?
«Драка» за доминирующее положение зачастую бывает страшной. В европейских союзах более честные отношения на этапе ухаживания, а в нашей культуре ухаживания — это одна история, а брак — совсем другая. Когда мы невестимся — мы очень скромные и на все согласные, а потом показываем характер. По-моему, страшнее русской женщины ничего нет. Став законной супругой, она может превратиться в неистовую фурию. Такая женщина обязательно проявит свою неполиткорректность, не раз напомнит мужу о его национальности, чем вызовет, конечно, еще большее возмущение; и все это может закончиться не очень хорошо.
При этом, несмотря на все это, в принципе для россиянок мусульманская (или восточная) модель брака довольно привычна: она строится на мужском доминировании.
А у нас из-за того, что мы теряли большие мужские популяции во время войн, существует две традиционные модели семьи: с мужчиной-богом и мужчиной-ребенком. Авторитет и подкаблучник. И тот, и другой не является паритетным партнером, женщина не строит с ним равноценные отношения. Поэтому мусульманский, строго вертикальный вариант отношений для нас вполне доступен. Более того, он воспринимается как благо — большинство россиянок мечтают о жизни содержанки: «Пусть муж будет хоть кривой-косой, зато я не буду бегать по этим бесконечным работам, буду с детьми жить в тепле и сытости». Это тоска усталой женщины по пристанищу.
Как родственники реагируют на такие браки?
И с той, и с другой стороны с большой настороженностью. Одно дело брак россиянки с американцем, совсем другое — с армянином, например. У традиционных культур очень низкий уровень терпимости, поэтому ни мы, ни они в восторге не будем. Межэтническим семьям, да и семьям вообще лучше не жить с родственниками, они мешают развитию брачной истории. Но это практически невозможно. Муж-кавказец будет упорно втягивать в отношения всех своих братьев, сестер и троюродных тетушек; а наши девушки, хоть на словах и грезят о самостоятельности, уютнее себя чувствуют под бочком у мамы-папы. В итоге русские родственники настаивают на соблюдении своих традиций, армяне — на соблюдении своих, и коктейль получается гремучий.
Такая разница культур для детей — благо или трагедия?
Дети в межнациональных браках интеллектуально более развиты. У них высокая способность к сопереживанию, эмпатии. Но только в том случае, если каждый из родителей вкладывался в воспитание.
Если же противостояние культур идет с самого начала, ребенок может получиться по варианту ни то ни се. Такой ребенок и в восемнадцать лет не может идентифицировать себя: «Кто я — русский или мусульманин?»
Вообще в таких семьях четыре варианта развития событий: ребенок принимает сторону отца или матери, или, что идеально, и ту и другую, или же он становится изгоем, не определившимся со своей национальностью. К сожалению, пока от браков с мигрантами получается или мамин вариант, или изгой.
Насколько устойчивы межнациональные браки?
Я могу кричать на каждом углу, что я против межэтнических браков, потому что пока тенденция опасная, особенно для детей, но это ничего не меняет. А ведь любой брак — это уже столкновение разных культур. У одних принято свет выключать вечером, у других принято, чтобы была полная иллюминация. У одних все праздники проходят с родственниками, у других вообще не принято с ними видеться. Теперь представьте, какие сложности возникают, если соединяются люди разных стран и разных национальностей. Пока нет детей, они еще как-то уживаются, но потом начинаются проблемы. Разводы нередки. И разводы страшные — с судами, побоями, поджогами, кражами детей. Ко мне часто приходят женщины с наивными просьбами выступить в суде, повлиять как-то на процесс.
Удачные браки, конечно, тоже есть, хоть процент их невысок. Главный секрет успеха таких супругов — способность принять роль ученика. Люди должны осознавать, что путь будет трудным, придется многому учиться и находить компромиссы. Счастье наступит не сейчас и не завтра, а через какое-то время. И главное, что надо помнить, — полное слияние не наступит никогда.
ШТАМП — НЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО
В Германии, чтобы доказать, что уже заключенный брак не фиктивный, надо в течение трех лет терпеть контроль специальных служащих муниципальных управ. Полицейский отдел по борьбе с преступлениями, связанными с нелегальной миграцией, имеет право опрашивать соседей подозреваемых «не-супругов» и фиксировать все случаи, которые могут доказать, что брак фальшивый.
В Нидерландах самые надежные меры против фиктивных браков с мигрантами. Там не нужны никакие особые разрешения на вступление в брак, никто не будет наблюдать за молодой семьей или искать «элементы совместного проживания», просто гражданство супруг или супруга — иностранцы смогут получить только через 10 лет.
В Чехии подозреваемых фиктивных супругов подвергают перекрестному допросу и тестам на знание семьи мужа или жены. Если «молодожены» не могут ответить на какие-то вопросы, то иностранная полиция Чехии требует развода.
Во Франции принят закон о том, что вид на жительство иностранный гражданин получает только после двух лет совместного проживания. А глава магистрата до брака имеет право проверять условия жизни и отношения между гражданами страны и иностранцами, которые стремятся под венец. В случае сомнения он может задержать проведение свадебной церемонии на три месяца.
В США для чиновников иммиграционной службы лучшим доказательством того, что брак настоящий, будут «элементы совместного проживания»: общий банковский счет, фотографии с отдыха, вещи супруга, особенно если он или она отсутствуют, и следы его или ее постоянного присутствия, например тапочки в прихожей.
В Испании допросу могут подвергнуть не после, а до вступления в брак, чем значительно снижают количество желающих быстро заработать. Причем ходить на допрос далеко не надо: в Испании браки заключаются в суде.
ТАТЬЯНА РОМАНЕНКО
Фото Кристины Сазоновой/Epsilon