На Artplay показывают протестное искусство из Голландии

В центре дизайна Artplay открылась выставка «Музей голландского протеста», посвященная протестному искусству Голландии 60–90-х годов и современности.

Фото: Дарко Фритц

На выставке представлены в основном фото- и видеосъемки акций групп 1960-х и 1980-х годов и несколько работ современных голландских художников. Архив акций сквоттеров, анархистов и феменисток объединил Ян Гевер в своем видео «Этот город был нашим». Чаще всего в нем появляются акции группы «Прово». Она была образована в 1965 году активистом Робертом Яспером Гротвельдом, основной ее целью было бороться ненасильственными методами с отсутствием жилья у молодых людей, плохой экологией и давлением на низшие слои общества со стороны государства. Известность «Прово» принесла акция по борьбе за доступное жилье, которую они устроили во время свадьбы принцессы Беатрикс и Клауса фон Амсберга Голландских с последующей коронацией. Во время свадьбы активисты закидали самодельными бомбами процессию с криками «Нет жилья — нет коронации!». Видео делится на две части: с одной стороны, новая королева клянется верно служить своему народу, а с другой — часть этого народа дерется с полицией.

Кроме видео деятельность анархистской группы фиксировал и журнал, издаваемый активистами (его перевели с голландского специально для выставки). «Начиная с 25 января 1967 года искусство — это исключительно предоставление информации эффективным способом»,— гласит надпись на одной из страниц журнала, и это, наверное, можно считать общим манифестом всех представленных на выставке голландских художников-анархистов. Сквот с телевизорами, показывающими передачи нелегальных телеканалов 80-х годов, восстановленный группой «Рабкор», как раз соответствует концепции группы «Прово». Посетители выставки могли уютно улечься на матрасе среди телевизоров и посмотреть видео с концертов и акций.

Еще одна организация, представленная на выставке — «Безумная мина» конца 60–70-х годов,— как будто специально пытается соответствовать всем стереотипам общества о феминистках. На черно-белых фотографиях одной из участниц группы Евы Беснио женщины сжигают лифчики, ходят с плакатами «Женщина решает. Хозяйка в собственном животе», пристают к мужчинам таким же образом, каким мужчины обычно пристают к женщинам, и всячески выступают против патриархальной морали. К феминистскому искусству обращается еще одна современная художница — Мелани Бонайо. Ее работа «Генитальная паника», на которой изображены люди с оголенным и раскрашенными краской гениталиями, отсылает к одноименной фотографии художницы-феминистки Валли Экспорт, на которой она демонстрирует раскрашенные интимные места.

В сравнении с активистами 60–80-х годов, которые боролись за весьма определенные вещи — права женщин, чистый воздух, доступное жилье, современные художники борются с более глобальными проблемами. Дарко Фритц в видео «Инструменты навигации для мигранта» расставляет по всему городу плакаты, которые должны были помочь мигрантам ориентироваться в городе, но оригинальным способом. Например, значок «дом» стоит на пустой лужайке. Константин Дюллант размышляет о давлении больших корпораций на людей на примере Google. Художник считает, что даже условия пользовательского соглашения подчиняют человека воле Большого Брата. В его видео на фоне строки поиска, изгибающейся то вверх, то вниз, приятным и немного гипнотизирующим женским голосом зачитываются условия пользовательского соглашения.

Александра Шестакова

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...