24.02.2014, 00:00

Коммерсантъ-История №4

"Русские всех на свете грешнее по причине своего закоснелого суеверия и безбожия, несмотря на то, что они только себя называют святым народом, а всех прочих скверными басурманами. Ибо хотя они заняли нечто у Греков от истинной христианской веры, но под видом и под именем христиан остаются прямыми варварскими язычниками. Сверх того, они погрязли в содомском грехе и никак не могут быть вразумлены, сколь велик грех сей в священном писании, а потому и не наказывают как должно за оный. Некоторые оскверняют себя кровосмешением, а что всего отвратительнее, скотским соитием, т.е. не только сквернятся между собою, но и с бессмысленными животными. И сие не есть уже случайность, но сделалось обыкновением... Я не говорю уже об их обжорстве и пьянстве, о вероломстве, злоковарстве, клятвопреступничестве, воровстве, обманах в покупке и продаже, измене, плотоугодии между ближайшими друзьями",— писал в 1614 году Матвей Шаум — немец, служивший в шведской армии и участвовавший в ее походах в Россию.

Фотофакт

Русским людям, казалось бы, следовало разыскивать и уничтожать все экземпляры этой злокозненной книги. Однако канцлер Российской Империи граф Н. П. Румянцев, обнаружив этот антирусский трактат два века спустя, приказал перевести и сохранить его. А в 1847 году Императорское общество истории и древностей российских опубликовало книгу Шаума, полагая, что записки очевидца ценны, даже если их писал несправедливый к России враг. Причем никаких возражений со стороны цензуры и императорского двора не последовало.

Запреты исторических книг начались годом позже, в 1848 году, в результате интриг боровшихся за доходные места вельмож. Но это обстоятельство осталось скрытым от широкой публики. Об этом и других случаях, когда жителям Российской Империи и СССР предоставлялось право не знать об истинных мотивах действий властей, рассказывает новый выпуск "Ъ-Истории".

Евгений Жирнов, руководитель историко-архивной службы ИД "Коммерсантъ"