Около 165 тысяч мусульман отметили праздник Ураза-байрам в Москве, в Санкт-Петербурге — 50 тысяч человек. По свидетельствам очевидцев, в день праздника скопление людей в метрополитене привело к давке. Об отношении петербуржцев к этому празднику рассуждает журналист Дмитрий Губин.
Фото: Фото из личного архива Д. Губина
Который год в день Ураза-байрам из окна своей петербургской квартиры я наблюдаю потрясающую картину. Море коленопреклоненных людей затопляет Александровский парк вместе с памятником эсминцу "Стерегущий", перехлестывает через проспект и достигает острова кафедральной мечети. Из-за опасностей шторма с утра закрывают на вход станцию метро "Горьковская", и море растет! Если года три назад люди на ковриках видели перед собой мечеть, то теперь они уже перед псевдояпонским кафе и перед общежитием с настоящими китайцами.
Меня вид тысяч молящихся мусульман в минуте от места, где был основан Петербург, радует, потому что меня радует все необычное вообще и праздники в частности. А большинство моих сограждан эта картина пугает, как пугает все непонятное и от тебя не зависящее, как пугала бы Нева, выйди она вдруг из берегов.
Но моим согражданам с картиной мусульманского моря на Ураза-байрам или Курбан-байрам придется мириться. Не только потому, что мусульман в Петербурге и в стране все больше, хотя бы за счет гастарбайтеров. А потому, что в Петербурге одна мечеть на весь город. Разумеется, в праздник вокруг нее – столпотворение.
При этом все разговоры о строительстве новых мечетей неизменно вызывают отпор жителей, которые воспринимают это как экспансию чуждого, опасного, но если разобраться – попросту, я же сказал, неизвестного.
Мне обидно, что так происходит. Ведь моя мечеть на Петроградской стороне – любовь и гордость любого уважающего себя петербуржца. Дело в том, что это единственная мечеть в мире, построенная в стиле ар-нуво по мотивам мечети Гур-Эмира в Самарканде. Она потрясающей красоты. Она и куполом, и минаретами, и михрабом с голубой гразурью по серому граниту великолепно вписалась в район, весь застроенный в эпоху модерна. Селфи на ее фоне делают в нашем районе так же часто, как на фоне Петропавловки и крейсера "Аврора".
То есть мысль моя проста. Если мусульманам нужны новые мечети (а они им очевидно нужны), эти здания должны не противоречить городской среде, а вписываться в нее. То есть культовое здание в городе внутри служит адептам своей веры, а снаружи – абсолютно всем горожанам.
И не говорите, что это невозможно: век назад архитекторам Васильеву, Кричинскому и фон Гогену это вполне удалось.
И кстати, сегодня эта идея могла бы сослужить хорошую службу не только исламу.