Инакоборцы
№ 45 Что за люди православные активисты и чего они добиваются, выяснил "Огонек"
Мрак в головах
Думаю, никто не против того, что все должно соответствовать закону. Однако я против того, чтобы ряженые фрики, прикрываясь своей оскорбленной верой, называли нарушением закона все то, что им не по нраву. Я хочу сам решать, куда мне идти и что мне смотреть. И совсем не хочу, чтобы за меня это решал ханжа со средневековым мраком в голове. Мне тоже многое, может, не нравится. Мои чувства, к примеру, оскорбляют махровое невежество и стремление навязать мне определенные ценности и ограничить мои права. Но это вовсе не побуждает меня требовать каких-то запретов.
Всегда найдется недалекий ханжа, который с удовольствием оскорбится чем угодно: от античных мифов и "Дона Карлоса" Верди до картин Рубенса, "Портрета Дориана Грея" и построчно-документального изложения биографии Николая II. Эти активисты навязывают свою религию, точнее, даже не ее, а какие-то мракобесные выжимки, которые были осмеяны еще Салтыковым-Щедриным и, как можно было подумать, в тех временах и остались. Что теперь, ограничить художников и артистов инсценировкой детских сказок для детей младше 6 лет? Все к тому и идет, похоже. Радоваться этому абсурду не приходится.
В статье хорошо раскрыта тема, откуда все эти фрики взялись, но по-прежнему непонятно, как так случилось, что они начали указывать, как нам жить... Слава богу, среди нас преобладают нормальные люди, а вот такие сторонники православного шариата — маргиналы, которых выносит на поверхность как зловонную пену, которые дискредитируют веру и отталкивают от нее молодежь.
Обратная перспектива
Чем мне нравится эта ситуация? Она, говоря евангельским языком, отделила зерна от плевел. В истории России еще никогда не было такой ясной и четкой сепарации маргиналов-аутсайдеров от более или менее здоровой части общества. Причем такая сепарация (опять-таки впервые в отечественной истории) произошла не насильственно, что тоже ценно. Поистине гениальный ход! Он кардинально облегчит процесс люстрации в обозримом будущем.
Понять и простить
Сколько лет пружину сжимали?! Вот она и начала обратное движение... Подменили великую культуру каким-то ширпотребом. "Ценности" по большей части пытаются экспортировать. Язык захламляют. Традиции стирают. Историю уничтожают. Сил уже нет все это терпеть.
Со своим уставом
Эти активисты занимаются тем, что лезут в чужую жизнь. Лезут туда, куда их не приглашают. Ну не нравится тебе какая-то выставка, концерт или исполнитель, не нравится однополая любовь — не ходи на эти выставки или концерты, не слушай этих исполнителей, не влюбляйся в людей своего пола. Но не запрещай, не мешай жить другим, иначе нехорошо получится.
Взгляд из ближнего зарубежья
В ЕС, а именно Латвии, Литве или Эстонии, очень просто получить обвинение по пункту — нелояльность власти. Допустим, вы учите детей в школе на русском языке и собираетесь отмечать День Победы 9 мая. У вас отзовут лицензию в тот же день. Стоит ли говорить, что в культуре все гораздо более жестко. В этом смысле, конечно, российские либералы находятся в хороших условиях. Им разрешено почти что все, но они злоупотребляют, и возмущение граждан вполне понятно. Это так, взгляд со стороны. Надо все-таки быть более толерантными и терпимыми.
Скажу как атеист
В "православной Руси" живут те, кто — по каким-то своим причинам — не желает признавать этапов преобразования государства. Их право — представлять себе в фантазиях идеальный мирок, в котором они обитают. Может, это их форма эскапизма. Но современная Россия — светское государство, что прописано на законодательном уровне, в котором можно исповедовать веру или не исповедовать. А эти активисты обращаются к закону, лишь когда им это выгодно, в иных случаях плюют на него, апеллируя к каким-то архаичным понятиям. Речь все же не о православных, а об "активистах" с промытыми мозгами, которых беспринципные люди вовсю используют в своих политических целях. Видимо, управлять такими горлопанами с тонкой душевной организацией им одно удовольствие.
Я хоть и атеист, но атеист не воинствующий, войну церкви не объявлял, уважаю людей, которые пришли к вере осмысленно и понимают, во что они верят, а не только соблюдают некие ритуалы, не понимая их значения, и не говорят лозунгами в духе КПСС на новый лад. К сожалению, сейчас я наблюдаю, как государство пытается насаждать "православную идеологию", которая, на мой взгляд, к православию как таковому не имеет отношения,— это калька с коммунистической идеологии, когда "общим строем в светлое будущее, а кругом враги" только в "православной" обложке. Я люблю свою страну, считаю себя русским человеком, и мне серьезно не нравится, когда внутренние проблемы пытаются решить такими топорными, убогими способами. А верующих никто не притесняет. Больше скажу, я как атеист тоже особых притеснений не испытываю. Хотя это слово в определенных кругах считается чуть ли не ругательным.
Пока мы живем в согласии и не пытаемся насильно навязывать друг другу свое мировоззрение — нет никаких проблем. Что касается, скажем, запретов на проведение тех или иных выставок либо концертов — все должно решаться строго по закону, с учетом общественного мнения. Но погромы, обливание мочой и прочее — это не общественное мнение, выраженное в правовом поле. Это хулиганство, асоциальное и просто недостойное поведение для взрослых людей, на мой взгляд. Как и танцы в храме, безусловно, недостойное поведение.
Один стан
Войну церкви объявили в свое время коммунисты и комсомольцы, а теперь многие из них стали якобы глубоко верующими и нередко управляют этими самыми православными активистами. Те же, кто действительно верил, ходил в церковь и при коммунистах, нет их в среде этих активистов. А либерал, если он действительно либерал, никак не может объявить войну церкви. Попробуйте представить Петра Струве, объявляющего такую войну... Православные активисты ничем не отличаются от воинствующих безбожников и прочих безбашенных.
Перешли черту
Почему-то исламских активистов обычно называют радикалами, а православных радикалов — активистами. Хотя, по сути, они экстремисты, делящие светское по Конституции общество на православных и неправославных. Еще и, судя по высказываниям, пропагандируют насилие.
Зерно и плевел
О православии не стоит судить по православным активистам. Из них многие (если не сказать, большинство) весьма далеки от православия. Для них религия — просто возможность решить личные психологические и социальные проблемы. На самом деле "много званых, да мало избранных".
В статье хорошо раскрыта тема, откуда все эти фрики взялись, но по-прежнему непонятно, как так случилось, что они начали указывать, как нам жить
№ 45 Что за люди православные активисты и чего они добиваются, выяснил "Огонек"