Из жизни обезьян
Не свободы и не открытого общества не хватает России — ей не хватает нравственности.
Эту истину знает любой, кто читал выступления наших православных иерархов, равно как и приближенных к ним патриотов. Россию, как и растленный западный социум, губит отсутствие жертвенности и любви.
Что ж, с нравственностью в России и правда плоховато. Я даже могу предположить почему. Есть известные опыты этологов, пытавшихся научить стадо обезьян чему-то новому, например, тому, чтобы мыть банан. Результат опытов очень прост: скорость распространения нового знания в стае прямо зависит от статуса того, кто им владеет. Если научить мыть банан молодую обезьянку, все будут мыть банан через три года. Если научить мыть банан альфа-самца — через три часа все будут мыть банан.
У людей с нравственностью — как у обезьян с бананами. Карл II был распущенным человеком — и все общество было распущено. Королева Виктория была застегнута на пуговицы — и викторианская эпоха была ханжеская и целомудренная. Екатерина II открыто хвасталась, что в своей постели "воспитывает для отечества юношей",— и общество было фривольным. Николай I любовниц держал тайно — и все общество подражало ему.
В этом смысле с нравственностью на самом верху сейчас не очень хорошо. Плохо с нравственностью в стране, где президент публично призывает защищать на рынках "коренную национальность", а над неостывшей могилой оппозиционного журналиста поясняет, что смерть ее принесла больше вреда, чем публикации.
У нас можно не только посадить Ходорковского, чтобы отобрать у него ЮКОС (ну ладно, Ходорковский хотя бы сам выбирал свою судьбу),— у нас можно заодно посадить женщину с детьми на шесть с половиной лет. У нас не только возбуждают дело на родича женщины, сбитой сыном министра обороны, но министр обороны еще рассказывает публично, какой ущерб претерпел его сын.
И вот при взгляде на то, что творится у нас наверху, первая мысль, конечно, это опасение за жизнь и свободу наших проповедников нравственности. Потому что при таких режимах плохо живется проповедникам. Не любят их, как Медичи Савонаролу, или Людовик XV — янсенистов.
Но при втором взгляде опасения за жизнь и свободу проповедников рассеиваются, зато появляется недоумение. Потому что не обличают наши поборники нравственности, в отличие от Савонаролы, ни тех, кто сажает матерей, ни тех, кто давит старух. Наоборот, существует между поборниками нравственности и вертикалью власти удивительное единомыслие, и вся верхушка нынешней чиновной России приходит в Божий храм свободно и уверенно, как раньше приходили на заседание парткома.
Кто-нибудь слышал, чтобы наши поборники нравственности осудили милицейский погром в Благовещенске, пытки на Кавказе, депортацию грузин? Отнюдь. Зато часто и много осуждают тлетворное влияние Запада, как будто это из-за тлетворного влияния Запада и развращающих общество прав человека в Грозном в ОРБ-2 из живых людей клещами рвали мясо.
Напротив, нападки на власть в среде патриотов и защитников нравственности считаются дурным тоном, происками мерзких журналистов и выпадами злобных агентов заграницы. Их проповедь о том, как надо мыть банан, обращена не к альфа-самцам. А к маленьким обезьянкам, у которых этот банан альфа-самцы к тому же давно уже отобрали и съели. Вместе с кожурой.