В КПРФ положительно оценили заявления Владимира Путина о коммунизме
Высказывания президента России Владимира Путина в фильме журналиста Андрея Кондрашова «Валаам» о том, что коммунистическая идеология имеет много общего с христианством, в КПРФ оценили положительно. «Думаю, эти слова президента очень полезно и аргументированно сглаживают острые углы вокруг темы Мавзолея. В этом плане оценка этих тезисов может быть только положительной. Другой вопрос, что для коммунистов "моральный кодекс строителя коммунизма" не может являться "примитивной выдержкой из Библии". Все же этот кодекс нацелен на строительство справедливого общества здесь и сейчас»,— приводит «Интерфакс» слова первого зампреда ЦК КПРФ, первого вице-спикера Госдумы Ивана Мельникова.
Господин Мельников подчеркнул, что «коммунистам и всем левым патриотическим силам понятно, что коммунизм близок к христианству настолько же, насколько от христианства далека та форма капитализма, которая сегодня имеет место в нашей стране, в нашей экономике».
Напомним, Владимир Путин в фильме «Валаам» сравнил коммунизм с христианством. «Свобода, братство, равенство, справедливость — это все заложено в Священном писании, это все там есть. А Кодекс строителя коммунизма? Это сублимация, примитивная выдержка из Библии»,— сказал он. Отношение коммунистов к телу Владимира Ленина глава государства сравнил с почитанием святых в христианстве.
Подробнее о дискуссии вокруг захоронения тела Владимира Ленина читайте в публикации “Ъ” «А труп и ныне там».
Фотогалерея
«Встаньте, товарищи, Ильича хоронят»
Владимир Ленин скончался в возрасте 53 лет 21 января 1924 года в усадьбе Горки Подольского уезда Московской губернии. Он тяжело болел с мая 1922 года — предположительно, болезнь была вызвана сильной перегруженностью и последствиями покушения 30 августа 1918 года
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
В официальном заключении о причине смерти Ленина в протоколе вскрытия тела написано, что «основой болезни умершего является распространенный атеросклероз сосудов на почве преждевременного их изнашивания»: «Непосредственной причиной смерти явилось: 1) усиление нарушения кровообращения в головном мозге; 2) кровоизлияние в мягкую мозговую оболочку в области четверохолмия». Позднее, уже в 2000-х годах, ученые предположили, что Ленин умер от нейросифилиса
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
Партия узнала о смерти Ленина на заседании XI съезда советов 21 января 1924 года: новость была сообщена делегатам председателем ВЦИК Михаилом Калининым. В тот же день в стране был объявлен траур, образована комиссия ЦК по организации похорон, большевистские лидеры срочно прибыли в Горки. 22 января первый председатель ОГПУ Феликс Дзержинский написал распоряжение ОГПУ «не поддаваться панике» и сохранять «особую бдительность»
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
В архивной спецполитсводке ОГПУ, обобщавшей для руководства страны реакцию населения на смерть Ленина и возникшие в связи с этим слухи, были собранны данные из многих губерний: например, в Московской губернии появились слухи о том, что Ленин якобы умер уже шесть месяцев назад и все это время хранился в замороженном виде, в Белоруссии население ожидало раскола в верхах и новой интервенции поляков, а в Тверской губернии появились слухи, что Ленина якобы отравил Троцкий, за то что тот собирался отменить налоги с крестьян и торговцев. В ОГПУ констатировали, что настроение у людей в целом «крайне подавленное» и по стране циркулируют не соответствующие действительности сообщения об арестах одними партийными лидерами других
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
Сразу после смерти Ленина в Горках началось паломничество крестьян. Прибывший на Павелецкий вокзал Москвы траурный поезд был встречен огромной толпой. По оценкам историков, в период 23–26 января у гроба Ленина в Колонном зале Дома Союзов побывало до полумиллиона человек
Фото: ТАСС
По данным ОГПУ, во многих церквях страны отслужили молебны о «поминовении новопреставленного раба Божьего Владимира»: в Тверской губернии служили панихиды по Ленину при большом стечении верующих, в Пскове семьи красноармейцев «служили молебны за упокой Ильича в церквах», а в Нижегородской губернии большинство заводов постановили отчислить полдневной заработок на траурные венки вождю
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
После смерти Ленина его жена Надежда Крупская (на фото) до конца жизни (умерла она в 1939 году) выступала в печати, оставаясь членом ЦК, ВЦИК и ЦИК СССР. Она стала одним из создателей советской системы народного образования, написала многочисленные работы о Ленине, статьи по коммунистическому воспитанию, педагогике и истории партии большевиков. В 1930-е годы Крупская пыталась противостоять установлению административно-командной системы и выступала против гонений на детей «врагов народа», но была отстранена от работы Наркомпроса и занялась вопросами библиотечной работы
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
Большевистские вожди лично посетили церемонию похорон и зачитали посвященные покойному речи. Наиболее яркими из них считаются выступление члена Политбюро ЦК ВКП(б) Григория Зиновьева и знаменитая «клятва» 1-го генерального секретаря ЦК ВКП(б) Иосифа Сталина: «Уходя от нас, товарищ Ленин завещал нам крепить и расширять Союз Советских Социалистических Республик. Клянемся, товарищ Ленин, что мы выполним и эту твою заповедь!»
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
Согласно советской историографии, идея не захоронить тело Ленина, а сохранить его и поместить в саркофаг возникла в среде рабочих и рядовых членов большевистской партии, которые направили многочисленные телеграммы и письма об этом руководству Советской России, а официально это предложение озвучил Михаил Калинин. Большинство же постсоветских историков полагает, что автор этой идеи — Иосиф Сталин, а ее корни — в желании большевиков создать новую религию для победившего пролетариата
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
По воспоминаниям современников, в день похорон Ленина на Красную площадь, чтобы проститься с вождем, пришли многие тысячи людей, однако давки и беспорядков не было. В своих мемуарах Елена Джапаридзе, дочь одного из 26 бакинских комиссаров, присутствовавшая на похоронах, описала церемонию прощания так: «...По телеграфным проводам разнесся сигнал: “Встаньте, товарищи, Ильича хоронят”. И все, где кто бы ни находился в это время, вставали. Четыре минуты прошло, и вот уже прозвучал новый сигнал: “Ленин умер. Ленин живет”. И снова кто-то запевает: “Вы жертвою пали” — на этот раз любимую песню Ильича подхватывает вся Красная площадь от края и до края»
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
Существует и другая точка зрения, что идеологом посмертного сохранения тела Ленина был первый народный комиссар внешней торговли СССР Леонид Красин (осуществлявший надзор за бальзамированием тела вождя), который разделял идеи врача и ученого Александра Богданова о физическом бессмертии и философа-футуролога Николая Федорова — о возможности физического воскресения умерших в будущем
Фото: Фотоархив журнала "Огонек" / Фотоархив журнала «Огонек»
Замысел создания Мавзолея нес в себе идеи не только христианской, но и более древней традиции — обычай бальзамировать правителей отсылает к Древнему Египту, а само сооружение напоминает вавилонский зиккурат. Первый, деревянный Мавзолей, был возведен ко дню похорон Ленина и позже был два раза переделан и усовершенствован до современной версии
Фото: Коммерсантъ / Григорий Собченко
В годы Великой Отечественной войны тело Ленина было эвакуировано в Тюмень, а сам Мавзолей был замаскирован под особняк. С началом перестройки в 80-е годы начались дискуссии о дальнейшей судьбе тела вождя. После распада СССР в 1991 году некоторыми политическими партиями и деятелями высказывалось мнение о необходимости выноса из Мавзолея и захоронении тела и мозга Ленина (мозг хранится отдельно, в Институте мозга). Дискуссии не прекращаются до сих пор
Фото: Коммерсантъ / Павел Головкин