“Ъ” спросил нескольких религиозных деятелей о женском обрезании

Председатель Духовного управления мусульман Москвы муфтий Ильдар-хазрат Аляутдинов:

— Данная практика чаще встречается в тех странах, где она возникла задолго до ислама. По единогласному мнению мусульманских богословов, строгое каноническое обоснование имеет только мужское обрезание. Так, например, есть мнение отдельных ученых, согласно которому мужчина, не прошедший данную процедуру, не имеет права становиться имамом в молитве.

Если обрезание для мальчиков имеет прямое подтверждение в богословских первоисточниках и является религиозным предписанием, то для девочек на то прямых указаний в Коране не содержится. Есть косвенные упоминания пророка Мухаммеда (мир ему), возможно, допускавшие такую процедуру, однако они в большей степени связаны с тем временем и местными обычаями на Аравийском полуострове.

В пророческих высказываниях встречается такое понятие, как «аль-хитан» (обрезание). Некоторые ученые обобщают его и используют как в отношении мальчиков, так и девочек. По моему мнению, это не совсем корректно. У мусульманских ученых и медиков существуют разногласия, но, как бы то ни было, прямого призыва или назидания поступать таким образом в отношении девочек в словах пророка (мир ему) не содержится.

Данный обряд практикуется и сейчас, хотя не очень широко, ввиду отсутствия прямого запрета или указания на его исполнение. Возможно, объяснением смысла данной практики может служить жаркий климат, способствующий раннему половому созреванию девочек. В свою очередь, это может повлечь за собой неконтролируемое поведение, недопустимое с точки зрения ислама.

В Москве с подобной практикой мне встречаться не приходилось. С просьбой подсказать, где можно совершить эту процедуру, ко мне также не обращались. В средствах массовой информации встречаются заявления о том, что данная практика имеет место быть на Кавказе, что допускает наиболее широко распространенная религиозно-правовая школа (шафиитский мазхаб) мусульман этого региона.

Первый заместитель председателя Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Российской Федерации Рушан-хазрат Аббясов:

— В первую очередь, хотелось бы отметить, что женское обрезание — доисламская традиция. Можно с уверенностью сказать, женское обрезание, скорее, этническая традиция, в основном присущая африканским народам, возможно, имевшая какие-то ритуальные обоснования, являющиеся совершенно чуждыми исламской идеологии, поскольку Всевышний запрещает совершать какие-либо увечья своему телу.

Российский религиозный деятель, давший комментарий “Ъ” на условиях анонимности:

— Насколько я знаю, в Дагестане женское обрезание практикуется. Насколько часто — это отдельный вопрос. Но такие случаи есть и сегодня. Но хочу отметить, что ничего общего с исламом такая практика не имеет. Разве что «следы средневековья», адаптированные под местечковые правила.

Подготовили Валерия Мишина и Александр Черных