Черным по белым
Критическая расовая теория расколола американских учителей и политиков
В США бушует идеологическая война. Республиканцы повели наступление на критическую расовую теорию — комплекс идей, провозглашающий расизм неотъемлемой частью американской истории, которая, как и американский образ жизни, подлежит коренному пересмотру. Преподавание этого курса уже запрещено в некоторых штатах страны, однако многие учителя полагают, что попытки политиков вмешиваться в образование не идут на пользу школам и ученикам.
Фото: Callaghan O'Hare, Reuters
Расизм — это история. Расизм — это настоящее. Расизм — это жизнь. Жизнь многих расовых меньшинств, которые, с точки зрения апологетов критической расовой теории, продолжают жить под гнетом несправедливости и неравенства. «Критическая расовая теория — это практический подход, изучающий историю превосходства белых людей и отвергающий идею, что прошлое осталось в прошлом и что законы и система, которые пришли к нам из прошлого, как-то отделены от расизма»,— так определяет суть учения профессор юриспруденции Колумбийского университета Кимберли Креншо, одна из его основоположниц.
Сама теория сформулирована в 1989 году, однако корнями уходит к началу XX века и идеям лауреата Международной Ленинской премии, философа-социалиста Уильяма Беркхардта, борца за права чернокожих Фанни Лу Хеймер и правозащитницы Паули Мюррей.
В соответствии с постулатами учения, США покоится на правовом фундаменте, заложенном белыми людьми в годы расизма для собственной выгоды, и потому, чтобы побороть его, нужно коренным образом пересмотреть фундаментальные основы общества.
«Все основано на том, что было раньше. Так называемая американская дилемма была не вопросом предубеждений, а вопросом структурных недостатков, размазанных по поверхности американского общества»,— утверждала госпожа Креншо в беседе с CNN. Говоря об «американской дилемме», она ссылалась на книгу «Американская дилемма: проблема негров и современной демократии» нобелевского лауреата, шведского экономиста Гуннара Мюрдаля. Тот утверждал, что в американском обществе заложен некий парадокс: белые люди угнетают чернокожих, те хуже учатся и работают, что затем используется как обоснование для дальнейшего угнетения. Выхода господин Мюрдаль видел два: или искоренять предрассудки белых, или улучшать положение чернокожих.
Со временем учение разрослось: его начали исповедовать многие ученые, по нему написаны десятки книг, сотни статей, проведены несколько конференций. Оно даже вышло за пределы США и за пределы собственно ситуации чернокожих: например, некоторые авторы утверждают, что расы как таковые — это конструкты не биологические, а социальные, которые общество придумывает или отбрасывает за ненужностью. «Люди с общим происхождением разделяют некоторые физические свойства вроде цвета кожи, телосложения и текстуры волос. Но это лишь очень малая часть их генетического наследия, которая теряется на фоне того, что у нас общего, или на фоне человеческих свойств высокого порядка вроде особенностей личности, интеллекта и морального облика»,— указывают в книге «Введение в расовую теорию» авторы Ричард Делгадо и Джин Стефанчич (.pdf).
Эту теорию изучают в Гарвардском и Корнелльском университетах. В других учебных заведениях формируются группы, занимающиеся исследованием состояния латиноамериканских, индейских и азиатско-американских обществ. Центры по профилактике и контролю заболеваемости в США проводили тренинги по этому учению, однако их отменил бывший президент США Дональд Трамп: он выступал против преподавания ее в школах и запретил федеральным ведомства устраивать тренинги по «расовой чувствительности», называя теорию «антиамериканской пропагандой, раскалывающей общество».
«В наших университетах студентам впихивают критическую расовую теорию. Это марксистская доктрина, утверждающая, что Америка — злая, расистская нация, и что даже малые дети ответственны за угнетение, и что все наше общество должно быть радикально преобразовано»,— говорил господин Трамп.
И хотя Джо Байден к этой теории более благосклонен, битва с учением продолжается. Законодательные собрания в Арканзасе, Айдахо, Теннесси, Техасе и Оклахоме уже приняли законы, ограничивающие ее преподавание в школах и университетах. Ограничения есть и в других штатах. Есть также попытки запретить ее и в столице, городе Вашингтоне и округе Колумбия.
Законопроект, запрещающий преподавание идеи, что США — это расистская и сексистская страна, а также что люди могут нести ответственность за действия предков, внесен республиканцем Гленном Гротманом. Шансов у инициативы практически нет: местное заксобрание контролируется демократами, которые к критической расовой теории некритичны.
В округе, где большинство жителей либеральных взглядов, а большинство школьников составляют темнокожие, идеи расового равенства, наоборот, ставят во главу угла. Например, под руководством управляющего государственными школами Льюиса Фириби там проводятся специальные антирасистские курсы для учителей, а сам господин Фириби после убийства полицейским чернокожего жителя Миннеаполиса Джорджа Флойда открыто рассуждал о системном расизме в стране. По его словам, в округе идет работа по переосмыслению всего образовательного процесса. «Мы смотрим на области вроде выставления оценок, контроля дисциплины и посещаемости — если мы видим, что где-то на ситуацию влияет расовая несправедливость, мы хотим понять и придумать, что же можно сделать»,— пояснил он на пресс-конференции.
Накануне также около шести десятков образовательных групп подписали заявление, где выразили недовольство продолжающимся наступлением на критическую расовую теорию. «У этих попыток есть ясная цель — подавить преподавание и изучение роли расизма в истории США»,— говорится в заявлении. Там утверждается, что преподаватели должны преподносить неискаженную картину истории, чтобы вырастить из студентов информированных и активных граждан.
Впрочем, такие воззвания вряд ли убедят республиканцев. Накануне один из самых видных представителей партии, сенатор-техасец Тед Круз заявил, что критическая расовая теория «учит, что Америка фундаментально расистская и неизбежно расистская», и что цель этой теории — рассорить американцев. «Это предвзятая лживая теория, которая сама такая же расистская, как куклуксклановцы в белых балахонах»,— сказал сенатор. Формально общество с ними согласно: опрос Economist/YouGov показал, что 58% американцев негативно относятся к теории, хотя хорошо информированы о ней лишь 26% опрошенных, в то время как 38% лишь «что-то слышали» о ней.
Фотогалерея
Современный американский расизм
В 21 веке в США по-прежнему существуют люди, продолжающие традиции и поддерживающие идеи Ку-Клукс-Клана, организации, которая была создана в стране после окончания Гражданской войны и отстаивала идеи превосходства белой расы
Фото: Reuters / Johnny Milano
Сторонники Ку-Клукс-Клана на ферме в Теннеси вывешивают флаг Конфедерации (на фото), который в ходе Гражданской войны в США использовался армией южан, выступавших против отмены рабства
Фото: Reuters / Johnny Milano
Современные организации, считающие себя наследниками ККК, насчитывают около 2-3 тыс. членов на всю Америку, раздробленных на десятки ячеек
На фото: мужчина примеряет белый конический головной убор — один из элементов облачения членов ККК
Фото: Reuters / Johnny Milano
Члены организации тщательно хранят газетные вырезки с любыми упоминаниями о Ку-Клукс-Клане
Фото: Reuters / Johnny Milano
Среди сторонников Ку-Клукс-Клана популярны татуировки. Одна из самых известных — цифры «33/5». Название организации часто пишут как ККК, а «К» — 11-я буква алфавита. Трижды 11 — будет 33, отсюда и берется цифра. Пятерка означает нынешнюю, 5-ю волну Ку-Клукс-Клана
Фото: Reuters / Johnny Milano
Руководители отдельных подразделений выбирают разную тактику борьбы за права белой расы. Одни объединяются с откровенными фашистами. Другие избегают открыто провозглашать расовые принципы и пытаются стать респектабельной общественной организацией, участвующей в разного рода благотворительности и даже поддерживающей отдельных политиков
Фото: Reuters / Johnny Milano
Различные ячейки Ку-Клукс-Клана проводят церемонию посвящения новых членов по-разному. Сама организация имеет сложную структуру с множеством титулов и рангов для ее членов
Фото: Reuters / Johnny Milano
Больше других подразделений Ку-Клукс-Клана известны «Американские рыцари Ку-Клукс-Клана», «Рыцари белой камелии» и «Имперские кланы Америки». Их члены не всегда любят афишировать свою принадлежность к клану. Учитывая страсть всякого настоящего клансмена к таинственности, члены клана опознают своих с помощью специального приветствия. «AYAK?» — вскользь замечает в беседе один... «AKIA»,— отвечает посвященный. Первый задает вопрос «Ты клансмен?» (Are you a klansmen?), второй отвечает утвердительно (A klansmen I am)
Фото: Reuters / Johnny Milano
Сейчас существуют несколько организаций, которые озабочены сохранением исторического наследия южных штатов и с восторгом отзываются о патриархальном, благородном Юге, где все были счастливы, хозяева заботились о рабах, а рабы отвечали им преданностью и где рабство было бы постепенно преодолено само собой
Фото: Reuters / Johnny Milano
Митинги и шествия противников идеологии Ку-Клукс-Клана проходят в разных штатах США. На фото: массовое мероприятие в Техасе
Фото: Reuters / Johnny Milano
В настоящее время Ку-Клукс-Клан не образует единой организации, к нему относят себя небольшие ячейки, сосредоточенные в основном в южных штатах США
Фото: Reuters / Johnny Milano
Настольная книга членов Ку-Клукс-Клана — Клоран. В ней на 54 страницах написан устав организации. Само слово было образовано из двух: «Коран» и «клан»
Фото: Reuters / Johnny Milano
В ноябре 2014 года в СМИ появилась информация, что Ку-Клукс-Клан начал принимать афроамериканцев. В состав тайного общества белых националистов могут вступить также представители сексуальных меньшинств и мусульмане, против которых члены ККК ранее вели охоту
Фото: Reuters / Johnny Milano
В настоящее время Ку-Клукс-Клан все еще проводит традиционные факельные шествия. Остаются неизменным и главные атрибуты организации — белый капюшон с прорезями для глаз
Фото: Reuters / Johnny Milano
Тем не менее деятельность организации не носит серьезного политического или социального характера. Это скорее можно считать костюмированным шоу, постановкой
Фото: Reuters / Johnny Milano
Обычай сжигать по ночам деревянные кресты появился в ККК практически с самого начала учреждения тайного общества. Их последователи сегодня утверждают, что они не жгут кресты, а зажигают их, что символизирует пламя христово, которое очистит мир от зла
Фото: Reuters / Johnny Milano