Праздник сбора урожая

Сегодня вечером евреи в России и во всем мире начинают отмечать суккот, «праздник кущей». Он так называется в память о том, что, выйдя из египетского рабства на свободу, евреи сорок лет жили в «кущах», шалашах. Отсюда важнейшая заповедь праздника: в течение семи дней есть в шалашах и стараться находиться в них как можно больше времени. Еще одно название этого праздника — «праздник сбора урожая». В эти дни принято держать в руках четыре вида растений и произносить благословения как символ благодарности Б-гу за то, что дал людям урожай, которого хватит на весь наступивший год. И наконец, в Торе праздник суккот называется «время радости нашей». Казалось бы, странно, ведь все праздники — это «время радости», почему же Святые книги дают такое название только суккот?

Самое простое объяснение: только что был Йом-кипур, Судный день, когда Г-сподь вносит наши имена в Книгу жизни на начавшийся год и скрепляет эту запись Своей подписью — как же тут не радоваться? Но тогда при чем здесь шалаши и четыре вида растений на столе? Почему в этот праздник такие заповеди? На самом деле здесь заложен очень глубокий смысл. Люди не всегда понимают, что такое радость и почему она приходит к нам. Существует расхожее мнение, что радость — это когда получаешь то, что хочешь. Хороший урожай, хороший заработок, свой дом — все это дает радость. Или даже так: кончил работу, можно отдыхать — уже радость. Ну, а если чего-то не хватает — тогда плохо, радости нет. Однако наши святые книги учат, что радость — не результат каких-то внешних обстоятельств, а причина этих обстоятельств. Не «радуюсь, потому что хорошо», а «радуюсь — и становится хорошо».

Это может показаться парадоксом, но на самом деле именно так получается в жизни! Мы видим вокруг немало людей, находящихся в сходной ситуации, но один радуется, а другой нет. Значит, причина не в ситуации, не в каких-то внешних обстоятельствах, а в самом человеке — в том, как он воспринимает эти обстоятельства. Именно в этом главный урок суккот и его заповедей. «Время нашей радости» — это напоминание о том, что жизнь надо воспринимать с радостью. Ведь если человек радуется — он распространяет вокруг себя радость. И мы предпочитаем дружить с тем, кто радуется, а не с тем, кто постоянно ноет. И в конце концов радость становится источником удачи! Совсем недавно, в самый разгар эпидемии, один очень известный врач сказал мне, что, если человек относится к жизни с оптимизмом, у него меньше шансов заразиться, а если все-таки вирус попал к нему в организм — шанс, что болезнь будет протекать легко, на порядок выше! Как говорил в этой связи еще полтора века назад один из выдающихся деятелей иудаизма в России ребе Цемах-Цедек: «Думай хорошо и будет хорошо!» Именно этого я хочу пожелать всем читателям вашей газеты: раз и навсегда сделать выбор в пользу радости, радостно идти по жизни и давать радость всем своим родным и близким.

Берл Лазар, главный раввин России