Языковой материал, не зафиксированный сегодня, завтра попросту перестанет существовать
лингвистика
У большинства коренных малочисленных народов Сибири — то есть народов, численность которых не превышает 50 тысяч человек, — стремительно развивается процесс языкового сдвига (перехода со своего этнического языка на русский). Практически все представители коренного населения Сибири говорят по?русски, а вот языком своего этноса владеют далеко не все. Русский язык занимает сегодня доминирующее положение не только во всех официальных сферах (в образовании, СМИ, администрации, торговле и т. д.), но и в неформальном общении с друзьями, соседями, родственниками. Он становится языком семьи, и многие родители, даже если сами они владеют и своим родным языком, и русским, предпочитают говорить с детьми по?русски. В результате для их детей русский становится родным, а естественная передача этнического языка от родителей к детям в семье прерывается. С увеличением количества таких семей увеличивается и угроза существованию языка: старшее поколение уходит, а новых носителей языка не прибавляется. Сейчас в Сибири есть языки, младшим носителям которых за 50 (кетский), а то и за 70 (нанайский).
В селькупском селе Фарково на реке Турухан, где хорошо владеющих селькупским языком можно сосчитать по пальцам, удалось записать историю жизни на два с половиной часа
Летом 2013 г. экспедиция нашла в лице хозяина селькупского стойбища в среднем течении речки Тольки не только компетентного носителя селькупского языка, но и начинающего шамана—а ведь уже лет пятнадцать о шаманах у селькупов никто не слышал
В селе Ратта на Верхнем Тазе информант на замечательном селькупском языке произнес похвальное слово многоязычию, объяснив, почему знать два языка -- свой и русский -- лучше, чем перейти на русский, забыв сво