Монархиане: война за чистоту единобожия
Расколы и ереси. Проект Сергея Ходнева
К концу II века гонимое христианство стало религией городских масс, объединявшей не только разные сословия и разные народности, но и разные интеллектуальные страты. Наращивая административный аппарат и формулируя, хотя бы в видах апологетики, свои доктрины, церковь столкнулась с реакцией в своих же рядах. Суть этого противодействия, исходившего и от ученых, и от простецов, сводится к одной-единственной идее: не надо усложнять. Протест против понятия о Троице как очевидного «усложнения» в то время продержался недолго, но зато много веков спустя заявил о себе снова. Причем опять же в очень разных формах — и в тишайшей кабинетной учености, и в пламенной истовости
Николао да Сереньо. «Святая Троица», фреска в апсиде церкви Святого Николая, Джорнико, 1478
Фото: Laurom/wikimedia.org
Художник школы Куско. «Троица Трехликая», 1750–1770
Фото: Lima Art Museum