фестиваль театр
В столице Прованса открылся традиционный, 63-й по счету Авиньонский театральный фестиваль. Его первый спектакль в нарушение традиции был сыгран не в почетном дворе Папского дворца, а за городом, в карьере Бульбон, где знаменитый израильский кинорежиссер Амос Гитай представил спектакль по мотивам "Иудейской войны" Иосифа Флавия с великой Жанной Моро в главной роли. Из карьера Бульбон — РОМАН ДОЛЖАНСКИЙ.
Авиньонскому фестивалю за 60. Возраст не просто почтенный. Фестиваль становится легендарным: живых свидетелей начала его славного пути остается с каждым годом все меньше и меньше, а участников первых фестивалей — совсем наперечет. Авиньонский фестиваль всегда с гордостью и ревностью апеллирует к собственной славной истории. Но в этом году здесь особенно много старых фотографий с Жераром Филиппом и Жанной Моро, вместе игравшими на заре фестивальной истории в спектаклях Жана Вилара. Так что едва ли нужно объяснять, что для нынешнего фестиваля означает участие в нем самой Жанны Моро.
Именно она, почтенная гранд-дама французского театра и кино, произнесла первые слова Авиньонского фестиваля. В белом брючном костюме с голубым шарфом и темно-синих туфлях на каблуках она прошла через сцену к небольшому возвышению, присела к столу, раскрыла большую книгу, положила на левую страницу камень, чтобы не помешал ветер, и легко бросила хрипловатым голосом это слово — "война". Война евреев против римлян. Жанна Моро играет Иосифа Флавия в спектакле "Война сыновей света против сыновей тьмы", который поставил по мотивам "Иудейской войны" живущий уже четверть века во Франции знаменитый израильский кинорежиссер Амос Гитай, автор "Кедмы", "Кипура" и "Свободной зоны".
Сцена — утрамбованная земля карьера Бульбон, окруженного отвесными скалами ущелья в нескольких километрах от Авиньона. Когда-то Питер Брук показывал здесь легендарную "Махабхарату". Это своего рода естественный, природный двойник главной сцены Авиньона, почетного двора Папского дворца: амфитеатр для зрителей здесь тоже установлен под открытым небом, спектакли начинаются поздно, в сумерках, но вместо рукотворных каменных стен — рукотворный карьер.
Политический аспект проекта очевиден. Стоит завести разговор о войне в Иудее, как остывшее далекое прошлое само собой становится горячим настоящим. Что касается достоинств собственно художественных, то они у "Войны сыновей света против сыновей тьмы" более чем скромны. По жанру представление Амоса Гитая больше акустическая инсталляция, нежели драматическая интерпретация текста. Меньше чем за два часа, что длится спектакль, режиссер успевает познакомить публику с избранными страницами из свидетельств Иосифа Флавия. Повествование ведется сухо и бесстрастно и напоминает литературные чтения, которые время от времени прерываются музыкальными интермедиями. К голосам людей добавляются удары молотков (на заднем плане трудятся каменотесы) и металлический перезвон — кто-то бьет по ступенькам и прутьям легкой металлической конструкции вроде строительных лесов, звуки электрогитары и протяжный вокал.
Смешиваются не только звуки разного происхождения, но и различные языки. К французскому прибавляется сначала английский, затем появляются иврит, арабский и арамейский, на котором первоначально была написана Иосифом Флавием "Иудейская война". Ветер перемешивает знакомые и незнакомые языки, слова растворяются в воздухе, спокойный сон потихоньку одолевает зрителей, и даже кульминационный рассказ об осаде крепости Масада и о массовом самоубийстве осажденных не может по-настоящему растревожить публику. Может быть, Амос Гитай хотел поставить спектакль о памяти и об историческом предопределении, но получилось — о забвении. Что же, забываться на свежем воздухе под звуки живого голоса Жанны Моро гораздо приятнее, чем слышать о судьбах Ближнего Востока в ежедневных новостях.