Волна терактов ИРА и "Хамас" началась через месяц с небольшим после того, как российские писатели в письме к Ельцину потребовали от него немедленного прекращения войны в Чечне.
Одним из аргументов, доказывающих реалистичность этого требования, была ссылка на зарубежный опыт. Писатели указывали, что в наши дни политическое, а не силовое урегулирование конфликта является уже общепринятой нормой, примером чего служат такие зоны застарелых конфликтов, как Северная Ирландия и Ближний Восток. К сожалению, террористы не читали этого письма.
Никакой непосредственной организационной связи между ИРА, Дудаевым и "Хамас" не наблюдается — каждый действует по своему собственному разумению. Однако общая причинно-следственная связь между январской вспышкой террора в России и февральским эхом по всему миру, скорее всего, есть. Понятие "международный террор" весьма многослойно и не ограничивается ни переносом терактов на территорию третьих стран, ни боевым взаимодействием отдельных отрядов "Интернационала террора". Глубинная международная суть террора в том, что любое частное террористическое покушение неизбежно отдается по всему миру.
Террор — это перманентная война хаоса против современной цивилизации, и любые изменения на отдельном небольшом участке сказываются на всей линии фронта. В этом нет ни мистики, ни всеобщего заговора. В отличие от регулярных войн, отчасти подчиняющихся признанным законам и обычаям, терроризм не признает вообще никаких законов и руководствуется лишь сиюминутным прецедентом. Суть терроризма в исступленной вере в то, что рано или поздно воля неприятеля будет сломлена кровавыми ужасами — каждое поражение цивилизации воспринимается как доказательство того, что этот долгожданный момент близок, и оттого вызывает немедленное одушевление и атаку в другом месте. Отсюда и цепочки типа "Кизляр — Лондон — Иерусалим". В отличие от домашней и мировой общественности, никак не могущей понять, кто же для нее свой — свободолюбивые чеченские борцы или бестолковое российское государство, убийцы из ИРА и "Хамас" это прекрасно понимают. Реверансы перед кавказскими террористами не только ведут к большой российской беде (в конце концов, целеустремленно уничтожать Россию есть национальная забава русской интеллигенции), но и откликаются взрывами в совсем далеких городах и странах.
Осознание этой неприятной закономерности есть дело весьма отдаленного (если вообще достижимого) будущего, однако определенный шок есть уже сейчас. После Басаева и Радуева известия из Англии и Израиля воспринимаются уже не как абстрактный триллер, но с учетом горького собственного опыта и подсознательно примеряются к домашним реалиям.
И в ходе примерки является неожиданное открытие. До сих пор крауегольным камнем российской прогрессивной веры было убеждение в том, что на Западе ныне цветет мудрость политического урегулирования, тогда как терроризм есть наказание варварской России за грехи ее правителей. Дудаев и Басаев — звери, потому что Ельцин и Грачев — дураки или негодяи. Но страстно отстаивать тезис о дурости или негодяйстве Мейджора и Переса как первопричине зверств ИРА и "Хамас" вроде бы затруднительно. Честный подход к проблеме заставляет признать, что нет столь прямой причинно-следственной связи между качествами правителей и активностью террористов. Российскую общественность, в запале критики родной власти вновь ощутившую Запад как идиллическую страну святых чудес вновь постигло горькое разочарование: "И ваши сени кочевые (Даунинг-стрит, 10. — Ъ) в пустынях не спаслись от бед. И всюду страсти роковые, и от судеб защиты нет".
Конечно, к этому выводу вполне можно было прийти и не дожидаясь столь кровавых аргументов. Террорист, терзающий ни в чем не повинных мирных обывателей, — это человек, для достижения своей цели сознательно поправший все законы Божеские и человеческие, и непонятно, почему следует доверять ему, когда он объясняет свои злодеяния праведным негодованием или невыносимо тяжкими обстоятельствами. Того, кто, угрожая смертью невинным людям, желает навязать обществу свою ничем не ограниченную волю, не будет устраивать никакое — даже самое идеальное — правительство.
Варварство России есть отдельная, тяжелая и мучительная для каждого русского тема, но к сущностной природе терроризма она не имеет прямого отношения. Терроризм, будучи врагом цивилизации как таковой, есть наказание не за дикость, а за недостаточную дикость, т. е. за некоторый минимум (в случае с Россией — очень скудный) просвещенности. Он равняет варварскую Россию с просвещенным Западом, подобно смерти, эманацией которой он и является.
МАКСИМ СОКОЛОВ