Блудный отец
"Возвращение домой" Томаса Винтерберга
Какие бы фильмы не снимал датчанин Винтерберг, в истории кино он останется основателем (вместе с Ларсом фон Триером) "Догмы-95" — движения авангардистов за очищение кино от устаревших, по их мнению, стандартов производства. Борясь со старыми правилами, радикалы-разрушители не придумали ничего лучше, чем целая система новых, довольно жестких, — добровольно заковав себя в кандалы своей догмы. Свобода должна была родиться из аскетизма: система запретов диктовала съемки только на натуре, без реквизита и декораций, трюков и светофильтров, ручной камерой, без озвучания. Принадлежность фильма к "Догме" обозначалась порядковым номером. Винтерберг снял "Догму N 1" — "Торжество" (1998). А дальше на его примере можно наблюдать старый как мир процесс, когда молодой ниспровергатель встраивается в систему, против которой боролся. Свой следующий фильм "Все о любви" (2003) он снял уже в Голливуде с тамошними звездами и, разумеется, по голливудским правилам. "Дорогая Венди" (2005) тоже была заграничной копродукцией, хоть и по сценарию старого соратника фон Триера. Другое дело, что никто из догматиков не собирался всю жизнь носить вериги, и умница Винтерберг прекрасно понимал, что, однажды пустив кровь традиционному кино, он еще вернется к традиции. Да и революция "догматиков" была инспирирована, кроме прочего, бедностью молодых радикалов, ведь их правила позволяли снимать кино на минимуме технических средств и денег.
резюмирует Татьяна Алешичева
"Возвращение домой" знаменует и его собственное возвращение на родину. Фильм целиком снят в Дании и представляет собой милейшую и традиционнейшую комедию формата "для семейного просмотра", где нет нужды беспокоиться ни о каких сюрпризах, а можно спокойно наблюдать, как сюжет воспевает вечные ценности, и ждать хеппи-энда.
Другое дело, что начинается эта комедия с суицида, вполне в духе стоического скандинавского юмора: главный герой Себастиан (Оливер Меллер-Кнауэр) с детства заикается, потому что его папаша, пьяница и прелюбодей, лег на рельсы и покончил с собой. По крайней мере, Себастиан так думает. До тех пор, пока к ним в провинцию не приезжает местный уроженец — знаменитый оперный певец (Томас Бо Ларсен), и мать Себастиана, ныне лесбиянка со стажем, не признается, что он и есть пропавший отец. Живой-здоровый и даже довольно упитанный. Его селят в лучшую гостиницу города, водят вокруг него хороводы, пока звезда капризничает и отказывается принимать пищу, что является страшным огорчением для чокнутого повара, мечтающего превратить каждую трапезу в экзистенциальное путешествие к основам мироздания. Повар этот (Шанти Руни), кстати, внешне очень похож на Триера, и Винтерберг не скрывает, что влегкую спародировал старого друга. Тем временем Себастиан мечется между двумя девушками, причем одна из подруг тоже с прибабахом — скандинавы как никто умеют превращать нервные срывы в материал для комедий. И, несмотря на вполне абсурдистские гэги, мелодраматическая линия сделана страшно трогательно, а тема возвращения к истокам и воссоединения детей и родителей поставлена твердой рукой настоящего, заматеревшего профи, которым Винтерберг на данный момент и является.