Убили негры

За 10 недель до начала чемпионата мира по футболу в ЮАР был зверски убит Юджин Тербланш, духовный лидер борцов за идею расового превосходства белых. Его сторонники теперь рассуждают о мести за вожака, который твердым шагом вел их за собой — от одного поражения к другому.

ЕГОР НИЗАМОВ

Жизнь за $41

В прошлый вторник у здания суда в Вентерсдорпе, крохотном городке на севере ЮАР, собрались несколько сотен человек, разделившихся на два лагеря — белых и чернокожих. Почти сразу начались мелкие стычки, которые едва не переросли в массовую драку. Вооруженные полицейские с трудом успокаивали возбужденную толпу и в конце концов просто отгородили группы друг от друга колючей проволокой.

Все собравшиеся в то утро хотели своими глазами увидеть, как будут судить двух чернокожих, обвиняемых в убийстве Юджина Тербланша, основателя Движения африканерского сопротивления (ДАС). Однако судебное разбирательство велось за закрытыми дверями: один из обвиняемых еще не достиг совершеннолетия. 3 апреля, по версии местной полиции, этот 15-летний юнец и его 28-летний товарищ убили Тербланша на его ферме в окрестностях Вентерсдорпа. Тот якобы отказался выплатить им заработную плату в размере 300 рандов ($41), и после небольшой ссоры по этому поводу спокойно отправился к себе в спальню на послеобеденный сон. Проснуться 69-летнему Тербланшу было не суждено: разгневанные работники взяли дубинку и мачете, подошли к спящему и ударом по голове лишили его жизни, а затем изуродовали тело ножом.

Известие о безжалостном убийстве шокировало Южную Африку. Представитель ДАС Андре Висадж сделал несколько громких заявлений, пообещав, в частности, что уже в начале мая участники движения соберутся и обсудят, как отомстить за смерть лидера. Другие высокопоставленные члены ДАС поспешили уточнить: если речь и пойдет об отмщении, то только в рамках закона. Впрочем, добавили они, никто не берется отвечать за возможное насилие со стороны отдельных участников движения — мол, их, конечно, попросили успокоиться, но подействует ли этот призыв, неизвестно.

В ночь с понедельника на вторник десятки дорожных знаков на одном из шоссе, ведущих из Йоханнесбурга, кто-то закрасил граффити с аббревиатурами и логотипами ДАС и надписью "Война". Это слово часто звучало из уст Юджина Тербланша, считавшего, что только война может помешать чернокожему большинству оказаться у власти. Так часто, что иногда казалось, будто он и вправду способен развязать гражданское противостояние ради сохранения апартеида.

Деготь и перья

Внук солдата и сын подполковника, Тербланш уже в молодости многому научился. Окончив школу в 19 лет, он пошел служить полицию, а затем стал частью элитарного отряда, охранявшего членов южноафриканского правительства и резиденцию президента страны. Спустя четыре года он вернулся на родную ферму. У него появилось свободное время, которое Тербланш тратил на изучение политики и на поэзию — сочинял пасторальные стихотворения, резко контрастировавшие с его воинственным стремлением помешать чернокожему населению оказаться у власти.

После неудачного участия в местных выборах в городе Хайдельберг, Тербланш, видимо, решил проложить себе обходной путь в политику. В 1973 году, когда Тербланшу было 32 года, в том же Хайдельберге он основал Движение африканерского сопротивления — подпольное общество, куда кроме него самого, вошли еще шесть африканеров, потомков прибывших из Европы поселенцев. Своей целью они провозгласили разделение ЮАР по расовому признаку и создание Бурско-Африканерской республики, где чернокожие могли быть только рабочей силой.

В идеологию нового движения Тербланш пытался вплести христианские мотивы. На флаге ДАС, который вызывает очевидные ассоциации с немецким национал-социализмом, расположились три семерки — число, по мнению основателя движения, "символизирующее бога и противопоставленное числу антихриста". И когда спустя шесть лет после появления ДАС впервые привлекла себе всеобщее внимание, происшедшее имело религиозную подоплеку.

Активисты движения под предводительством Тербланша измазали дегтем и вываляли в перьях одного историка, назвавшего почитаемый в ЮАР День клятвы обычным, а не религиозным праздником. В этот день в 1838 году несколько сотен буров, вооруженных винтовками и двумя пушками, уничтожили нескольких тысяч зулусов (со щитами и копьями), которые пытались помешать вторжению на свои земли. Перед битвой буры якобы принесли клятву Господу, что в случае победы они и их потомки будут вечно поминать этот день. Для Тербланша эта клятва, очевидно, имела куда большее значение, чем для униженного историка.

После того как ДАС приобрела известность, ее лидер сосредоточился на расширении и укреплении движения. За ним внимательно следила полиция, и в 1982 году на ферме его брата обнаружили внушительный запас оружия и взрывчатки. Арсенал тотчас конфисковали, а самого Тербланша приговорили к условному тюремному заключению. Это, очевидно, только раззадорило лидера ДАС: он не только не отказался от насилия в политической борьбе, но, напротив, начал все энергичнее к нему призывать.

Вождь и шут

Питера Виллема Боту, возглавлявшего ЮАР, Тербланш считал слишком либеральным. Он, к примеру, жестко раскритиковал принятую в ходе правления Боты конституцию 1984 года, позволявшую выходцам из Азии и некоторым другим этническим меньшинствам выставлять кандидатуры на парламентских выборах (чернокожим в этом праве все еще отказывали). Аудиозапись гневной речи Тербланша, в которой он утверждал, что Бота намерен "отдать страну черным", разошлась многотысячным тиражом. Он не уставал предупреждать, что отказ от апартеида приведет к коммунизму и к разрушению ЮАР.

Популярность ДАС и ее лидера росла. Образ Тербланша во главе демонстрации, сидящего на коне в камуфляже и в шляпе, стал узнаваем. А его движение тем временем проводило все более дерзкие акции: чем ближе подступала отмена апартеида, тем отчаяннее становились попытки этому помешать. В 1980-х ДАС обзавелось вооруженными отрядами, которые должны были защищать белое население от нападений чернокожих, но очень быстро пришло к выводу, что лучшая защита — нападение.

В 1991 году президент Фредерик Виллем де Клерк, которого после освобождения Нельсона Манделы Тербланш стал считать предателем, приехал в Вентерсдорп, чтобы произнести речь, ДАС организовало марш протеста. Около 2000 вооруженных людей прибыли к зданию муниципалитета и напали на полицейских. Последовала перестрелка, в которой погибли трое участников движения и один чернокожий прохожий.

Двумя годами позже, пытаясь помешать переговорам с Африканским национальным конгрессом, несколько членов движения Тербланша влетели прямо на автомобиле в застекленный первый этаж всемирного торгового центра в Йоханнесбурге. Размахивая оружием, они захватили здание. Прибывшим на переговоры делегатам пришлось прятаться по кабинетам. После нескольких часов мародерства активисты ушли, а полиция простила им эту выходку — как и многие другие.

Чувствуя, что белое меньшинство неумолимо теряет власть, Тербланш стал все чаще говорить о том, что его сторонники, исчисляемые десятками тысяч, готовы развязать гражданскую войну. Война началась и закончилась для Тербланша его личным Ватерлоо. Это случилось, когда ДАС решилась на вторжение в бантустан Бопутатсвана — квазинезависимое образование, созданное при апартеиде. В 1994 году его президент отказался распустить бантустан и присоединиться к Южной Африке, как было предусмотрено договоренностями де Клерка и Манделы незадолго до проведения в стране всеобщих выборов. В Бопутатсване начались беспорядки, и люди из ДАС вторглись на его территорию, убивая всех чернокожих без разбора. Однако вскоре местная полиция обратила белых боевиков в бегство, пристрелив троих членов ДАС прямо перед телекамерами. И Тербланш, не моргнув глазом, назвал операцию победной (мол, его отряды убили больше людей, чем потеряли), хотя это было сокрушительное и позорное поражение.

После прихода к власти Африканского национального конгресса Юджин Тербланш не расстался со своими идеалами. Но его политическая карьера быстро завершилась. Он растерял большую часть сторонников и для многих в стране превратился в шута.

В 2001 году лидер уже почти незаметного движения сел в тюрьму по обвинению в нападении на чернокожего работника бензоколонки и попытку убийства охранника в 1996-м. Выйдя на свободу спустя три года, Тербланш пытался делать вид, что надежды ДАС на создание независимого государства для белых еще имеют шансы осуществиться. "Отстаньте от нас, мы можем за ночь мобилизовать 350 тыс. хорошо обученных людей. Не нарывайтесь на неприятности",— говорил он в 2008-м. Но все это были только слова, которые больше никто не слушал.

Месть или футбол

Члены ДАС до сих пор призывают к созданию государства, в котором не будет ненавистных чернокожих. После смерти Тербланша один из лидеров движения сказал, что ДАС хочет "кусок земли в Южной Африке, где бы они могли поселиться и жить, никому не подчиняясь, исповедуя свою собственную религию".

Притязания ДАС многим кажутся слишком скромными: даже после упразднения апартеида белым и так принадлежит почти вся ЮАР. По статистике, более 91% генеральных директоров компаний в стране — белые; чернокожие почти не управляют южноафриканской промышленностью. Средняя зарплата черного населения составляет всего 13% от этого показателя среди белых. В феврале президент страны Джейкоб Зума признал, что программа по вовлечению черного большинства в экономику страны, действующая уже 15 лет, провалилась, приведя лишь к "масштабному обогащению ограниченного числа граждан".

Экономическое неравенство, естественно, никак не способствует снижению межрасового напряжения. А в последние недели проблема взаимной ненависти белых и чернокожих южноафриканцев резко обострилась. Этому во многом способствовал разгоревшийся в марте скандал, связанный с лидером молодежной лиги АНК Джулиусом Малемой, выступающим за передел собственности в пользу черного большинства по примеру Зимбабве. Он несколько раз исполнял на публике песню эпохи апартеида со словами "Стреляй в бура!". Это вызвало всеобщее возмущение, песню запретили к исполнению, но Малема проигнорировал судебные решения.

Эксперты опасаются, что настойчивость этого 29-летнего политика, крайне популярного среди чернокожей молодежи, может вызвать всплеск черного расизма. А этого в преддверии чемпионата мира по футболу южноафриканским властям хочется меньше всего. Имидж ЮАР, и без того не идеальный из-за высокого уровня преступности (около 50 убийств в день) после гибели Юджина Тербланша оказался подпорчен еще больше. Представитель ДАС Андре Висадж публично призвал бойкотировать турнир, посоветовав другим государствам "не отправлять своих граждан в страну убийц".

После этого британский таблоид The Daily Star вышел со статьей "Мачете угрожают чемпионату мира". В ней говорится, что банды африканеров с мачете якобы рыщут по улицам городов ЮАР в поисках отмщения. "Фанаты могут оказаться вовлечены в конфликт",— предупредила газета. Припугнуть своих читателей попытался еще и таблоид The Sun, написав, что "английская сборная и ее болельщики могут оказаться участниками военно-спортивных игр".

Другие европейские издания были сдержаннее в своих прогнозах. Южноафриканские власти пока тоже сохраняют оптимизм. Представитель полицейского министерства Звели Мниси, например, посоветовал болельщикам не беспокоиться. "Покупайте билеты,— сказал он,— наслаждайтесь игрой, а вопросы безопасности оставьте полиции". Никто пока не стал в массовом порядке отказываться от поездки на турнир, но туроператоры в ЮАР уже нервничают. Как говорит руководитель одного из агентств, продавшего болельщикам тысячи билетов, "после смерти Тербланша все опасаются ответного насилия. Если это произойдет, Южная Африка и чемпионат окажутся перед лицом настоящей катастрофы".