Церковь — вполне дееспособный и активный игрок на светской политической сцене России. Это стало окончательно ясно после того, как президент отделенного от церкви государства отклонил принятый Федеральным собранием закон "О свободе совести и религиозных объединениях".
Вето Бориса Ельцина стало кульминацией скандала, вызванного резко негативным отношением к закону со стороны ряда влиятельных конфессий и политических институтов зарубежных государств. Конфликт спровоцировали как сама попытка установить в России определенные законодательные ограничения на регистрацию религиозных объединений, так и упоминание в тексте закона православия в качестве фактически единственной традиционной для России христианской церкви. На российского президента было оказано давление. 24 июня свое недовольство законом высказал папа римский, 7 июля — конгрессмены и сенаторы США, а двумя днями позже — Билл Клинтон.
Борис Ельцин не подписал закон. Однако обвинить его в том, что он поддался иностранному давлению, трудно. Серьезный юридический анализ показывает, что закон на самом деле плох. Во многих случаях он противоречит действующему законодательству, и прежде всего Конституции, а также, как ни удивительно, вредоносен для тех самых "традиционных религий", которые сам же выделяет — православия, ислама, буддизма и иудаизма.
На многочисленные ошибки президентские юристы обращали внимание, еще когда обсуждение законопроекта в Думе только начиналось. Тем не менее вплоть до последних дней Ельцин хранил молчание, позволяя депутатам самостоятельно ступить в подготовленный для них капкан. Приняв скандальный закон, они еще раз продемонстрировали как собственную правовую неграмотность и религиозную нетерпимость, так и то, кто является в России гарантом соблюдения принятых в мире стандартов.
Единственная проблема, от которой президент не сможет уйти в ближайшее время, — это конфликт с московской патриархией, заявившей, что отказ подписать закон провоцирует "напряженность между властью и большинством народа". Сделав ставку на использование государственного аппарата в борьбе со своими конкурентами, церковь все больше втягивается в политику. Борьба вокруг закона о свободе совести только ускорит этот процесс, последствия которого будут становится все более явными по мере приближения следующих президентских выборов.