Татария намерена ввести день принятия ислама на территории республики: соответствующий законопроект будет рассмотрен на ближайшем заседании госсовета республики, которое должно состояться в конце сентября. Депутаты отмечают, что установление даты находится в пределах полномочий региона. В республике надеются, что памятная дата будет установлена и на федеральном уровне — Госдума и Совет федерации рассматривают инициативу Татарии. Принятию дня ислама в стране мешает неоконченный спор между татарским и кавказским духовенством о том, какую дату следует считать правильной.
Комитет госсовета Татарии по науке, культуре, образованию и национальным вопросам по вторник одобрил поправки к региональному закону «О праздничных и памятных днях Республики Татарстан», которые будут рассмотрены на ближайшем заседании парламента. В частности, по аналогии с семью регионами России в республике предлагается признать праздничным днем праздник Ураза-Байрам и ввести новую памятную дату — день официального принятия ислама Волжской Булгарией. Таковым предложено считать 21 мая (см. справку).
Напомним, ранее Татария выступила с инициативой ввести день принятия ислама в России. Впервые с этой идеей выступил спикер госсовета Фарид Мухаметшин. Выразив недоумение в связи с появлением в числе официальных памятных дат России Дня крещения Руси, господин Мухаметшин отметил, что «это вызывает вопросы среди неправославной части населения, не только в Татарстане». Включить в календарь памятных дат день принятия ислама прямо на заседании СФ предложил амурский сенатор Амир Галлямов. Глава СФ Сергей Миронов в ответ сказал, что, по его мнению, эту идею «необходимо поддержать и проработать». Господин Галлямов тогда сообщил „Ъ“, что разработкой соответствующего законопроекта займется «группа сенаторов».
9 июня госсовет Татарии направил обращение спикерам Госдумы и СФ Борису Грызлову и Сергею Миронову «О внесении в перечень памятных дат РФ Дня принятия ислама на территории России». Тогда же госсоветник Татарии, экс-президент республики Минтимер Шаймиев заявил, что, если Госдума отвергнет инициативу госсовета, «парламент Татарстана может утвердить в республике этот день как памятный».
Вчера глава комитета госсовета по науке Разиль Валеев сообщил „Ъ“, что инициатором внесения поправок в республиканский закон выступил сам комитет. «Но с такой инициативой уже давно выступали религиозные организации, Духовное управление мусульман Татарстана, Российский исламский институт и просто граждане,— сказал он.— После установления Дня крещения Руси они особенно активизировались». По его словам, установление такой даты находится в рамках полномочий Татарии. Что касается религиозного праздника Ураза-байрам, то он является одним из важных праздников в жизни мусульман, отметил господин Валеев. По его словам, сегодня он является праздничным нерабочим днем в семи субъектах Федерации — Башкирии, Адыгее, Дагестане, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Чечне и Ингушетии.
Сенатор Амир Галлямов вчера подтвердил „Ъ“, что вопрос об установлении дня ислама «не закрыт и тема в процессе продвижения». «20 сентября Совет федерации выходит на работу, и этот вопрос стоит у меня одним из первых на повестке дня,— сказал он.— Мы готовим законодательную инициативу при поддержке Сергея Михайловича (Сергей Миронов.— „Ъ“)».
Однако, как сообщил „Ъ“ господин Валеев, установлению дня ислама в России мешает дискуссия между представителями татарского и кавказского духовенства о том, какую дату считать отправной точкой. Напомним, дискуссия с новой силой разгорелась в июне на торжествах, посвященных 1121-й (по лунному календарю) годовщине принятия ислама Булгарским ханством, которые прошли в Татарии на территории музея-заповедника Болгар. Так, старший научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии дагестанского научного центра РАН Шамиль Шихалиев отметил, что в Дагестане ислам начал распространяться еще в 642 году, когда город Дербент был захвачен войсками арабов-мусульман. «Мы уважаем дату распространения ислама в Дагестане, которое произошло в VII веке,— сказала тогда пресс-секретарь Совета муфтиев России Гульнур Газиева.— Однако тогда не было государственного образования, поэтому трудно говорить о принятии ислама в России». В результате кавказская сторона решила взять паузу, чтобы выработать консолидированную позицию. «В Госдуме и Совете федерации нам говорят, что для решения вопроса сначала следует согласовать свои позиции»,— отметил господин Валеев.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Татарии по взаимодействию с государственными структурами Валиулла Якупов вчера рассказал „Ъ“, что никаких переговоров по этому вопросу пока не ведется. «Мы направили муфтиям Северного Кавказа свою резолюцию. Ждем их ответа, но пока они молчат»,— сказал он. Глава Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев вчера заявил „Ъ“, «что Татарстан имеет право» говорить о дате 21 мая 922 года только у себя в республике. «Если он хочет установить эту дату, пусть устанавливает у себя, на уровне России это неприемлемо»,— сказал он. Господин Бердиев отметил, что стороны все же надеются выработать «совместное решение».