Борьба за введение шариата в Чечне напоминает горбачевскую перестройку. Все выступают за немедленный переход к шариату. Но никто в Чечне не может толком объяснить, что это такое.
Неделя ударного строительства шариата лишила Чечню конституции, парламента, Верховного шариатского суда и вице-президента. Под вопросом легитимность самого президента Масхадова и Высшего шариатского суда. Это, пожалуй, все результаты. Чечне по-прежнему грозит все что угодно — анархия, двоевластие, военная диктатура,— только не исламский порядок.
Все последнее время оппозиция добивалась объявления Чечни исламской республикой и введения шариата. Аслан Масхадов наконец удовлетворил эти требования: ввел шариат и объявил о создании нового органа — шуры (госсовета), который должен выработать концепцию будущего исламского государства.
Оппозиция из влиятельных полевых командиров дружно одобрила президентские указы. Но, отказавшись принимать участие в работе масхадовского совета, немедленно сформировала собственную шуру.
Не откладывая дела в долгий ящик, оппозиционеры обещают избрать нового, шариатского главу Чечни со дня на день. Кандидатура уже подобрана. Как уверяет один из лидеров оппозиционного госсовета экс-министр иностранных дел Мовлади Удугов, полевые командиры предлагают на этот пост нынешнего главу Чечни Аслана Масхадова.
"Конфликта не дождетесь!" — заявил Ъ вице-премьер Чечни Ахмед Закаев, пояснив, что обращается к московским политикам. Открытого конфликта, действительно, не наблюдается. Все заняты шариатом.
Военно-полевой шариат
Бывшие друзья-соперники теперь погрузились в дебри теологического диспута. Дается им это нелегко. Пресс-секретарь Масхадова Майрбек Вачагаев посетовал, что в Чечне образованных людей крайне мало в сравнении с людьми вооруженными. И даже один из признанных идеологов исламизма в Чечне, Удугов, поясняя Ъ тонкости будущей социальной и судебной системы республики, честно заявил: "Я не знаток шариата".
Пробелы нации в богословском образовании взялся восполнить бывший вице-президент и ближайший соратник Басаева Ваха Арсанов. Он пообещал перевести на чеченский недостающие суры Корана и усадить чеченцев — больших и малых — за парты. Но повальная исламизация чеченцев — это, видимо, вопрос далекого будущего. А объяснять принципа шариатского устройства приходится сегодня.
Масхадов пообещал построить нечто вроде светского исламского государства. То есть сохранить все ветви власти и государственные институты, лишь перекрасив их в зеленый цвет.
Шамиль Басаев отреагировал жестко: "Светский ислам не пройдет". Это можно было бы понимать как то, что, по мнению Басаева, во главе шариатской Чечни должны стоять не грешные светские люди, а духовные лидеры и священнослужители.
Но соратник Басаева Удугов тут же уточнил, что представители духовенства могут не беспокоиться: "Политикой в Чечне занимаются военные". Как именно будет называться народный лидер в дальнейшем — имамом, эмиром, шейхом или главой страны, экс-министр считает непринципиальным.
Впрочем, оппозиция не скрывает намерений превратить должность президента в номинальную. По ее замыслу, полнота власти должна принадлежать именно шуре, или, как называют ее оппозиционеры, мехк-шуре (совету страны). А костяк этого совета должны составить (и уже составляют) чеченские генералы и полковники.
Надо полагать, что в мехк-шуре найдется место и чеченскому духовенству. Но ему будет отведена конкретная роль — подгонять директивы полевых командиров под законы ислама. Или наоборот — законы под директивы.
Родоплеменной шариат
Единственный обнародованный проект новой шариатской конституции Чечни предложен бывшим вице-премьером (при Зелимхане Яндарбиеве), а ныне президентом международной холдинговой корпорации "Кавказский общий рынок" Хож-Ахмедом Нухаевым. Сегодня Нухаев пытается играть роль "третьей силы", дистанцируясь и от нынешней власти, и от оппозиционных полевых командиров.
По конституции Нухаева, органы государственной власти формируются родами, тейпами (племенами) и тукхумами (племенными объединениями). При этом общины национальных меньшинств (русских, армян, аварцев и др.) приравниваются к чеченским тейпам.
Высшим представительным органом является Мехк Кхел (совет страны), в который все 150 чеченских тейпов, а также "национальные" тейпы (в том числе и русский) делегируют своих глав. Две другие ветви власти — законодательный орган Лор Ис ("девять уважаемых") и верховная судебная власть Юст Ис ("девять отмеряющих") — избираются главами тейпов на советах тукхумов (их всего девять). В каждом из этих органов будет по девять членов — по одному представителю от каждого тукхума.
Глава государства Эли Да ("достойный глава") избирается по более сложной схеме. Девять тукхумов избирают своих кандидатов. Совет глав тейпов отбирает из них двух наиболее достойных. А уж затем народ на прямых и тайных выборах избирает самого достойного. А Мехк Кхел затем одобряет выбор народа. Он же может досрочно отозвать главу государства, как, впрочем, и законодателей вместе с судьями.
Несмотря на то что в преамбуле нухаевской конституции подчеркивается, что она основывается на принципах и нормах ислама, сама предлагаемая модель носит ярко выраженный родоплеменной характер. В этой модели подчиненную роль играют не только духовенство, но и полевые командиры. А реальную власть получает родоплеменная элита.
Бытовой шариат
Впрочем, все это тонкости для чеченской элиты, которая в очередной раз делит власть. На сей раз "шариатскую".
Народу же лидеры обещают в случае окончательной победы шариата искоренение преступности и подъем экономики. И дружно призывают его отвыкать от удовольствий и готовиться к аскезе и экзекуциям.
Незадачливых чеченских эпикурейцев ожидают невеселые времена. Ваха Арсанов, взявший на себя роль исламского просветителя, пообещал, что песен и танцев, даже по телевизору, у чеченцев теперь будет поменьше.
Удугов напоминает, что виновные будут наказываться по всей строгости шариатского времени. За употребление алкоголя полагается в первый раз 40 ударов палками, во второй — 80. За воровство придется поплатиться пальцем или кистью руки. Для государственных преступлений предусмотрена смертная казнь — виновного расстреляют или перережут горло кинжалом. Так же жестоко карается и прелюбодеяние. Если факт греха подтвердят четыре свидетеля, любовников забьют до смерти камнями.
Впрочем, один из помощников чеченского президента рассказывал, что подобный приговор Верховного шариатского суда Масхадову уже пытались подсунуть в декабре прошлого года. Тот долго читал бумагу, думал, почесывал голову. В конце концов не выдержал: "Не понимаю. Как это — забить камнями? Они же не умрут сразу. Это каким же камнем надо ударить?" И не подписал приговор.
АНДРЕЙ КРАСНОВ
-----------------------------------------------------
"Чечня не готова к шариату"
Возможно ли шариатское правление в Чечне? На эту тему корреспондент "Ъ" побеседовал с Алексеем Малашенко, доктором исторических наук, членом научного совета Фонда Карнеги, сотрудником Института востоковедения Российской Академии Наук.
— Можно ли ввести шариат в Чечне?
— Ввести можно все что угодно. Другой вопрос, будет ли эта система действовать. На мой взгляд, в Чечне — очень ограниченно. В первую очередь оттого, что там отсутствует соответствующий культурный контекст, велик удельный вес доисламских, горских традиций. Я объясняю это так: процесс исламизации в Чечне не был завершен, и сейчас там проводится "доисламизация". Чеченское руководство надеется, что это приведет к консолидации, порядку.
— А где сейчас действует классический шариат?
— Только в Саудовской Аравии — так называемый ханбалитский шариат. Это почти ваххабизм. Он отличается большой жесткостью, требует очень тщательного соблюдения законов. Этот вариант шариата строго регламентирует поведение. Например, он обязывает молиться строго пять раз в день. Тогда как другие варианты разрешают при определенных условиях совершать намаз, например, три раза в день.
Шариат действует также в Йемене, Иране, Ливии, Судане, во всех монархиях Персидского залива. Но в большинстве этих стран наряду с судами шариата существуют и светские суды. Кроме того, элементы шариата включены в уголовное и гражданское право многих стран с преобладающим мусульманским населением. Только в Саудовской Аравии нет светских законов.
— А кто там выносит приговор?
— Обычно председатель шариатского суда по согласованию с высшим советом улемов. Право выносить приговор имеет также и король. Но для выполнения любого приговора нужна религиозная санкция.
— Шариатские суды легко выносят смертные приговоры?
— Сложно. Его выносят даже не за каждое убийство. Единственная, так сказать, расстрельная статья в шариате — вероотступничество. То есть когда правоверный отказывается от ислама. Любое дело в шариатском суде рассматривается очень тщательно. Это досужие разговоры: кто-то что-то украл, а ему за это отрубили руку. Шариатский суд досконально выясняет, при каких обстоятельствах совершена кража. Если работник украл лепешку у хозяина, но при этом выясняется, что тот его плохо кормил, то, скорее всего, подсудимому будет вынесен оправдательный приговор. А вот хозяина накажут палками.
Шариатский суд — это сложная процедура. Судьи (кадии) — это, как правило, признанные и авторитетные знатоки исламских законов. У подсудимого есть адвокат — факих, тоже из числа законоведов. И вину подсудимого требуется доказать. Что не так уж и просто.
— Могут ли соблюдаться эти процедуры в Чечне?
— Нет. Это сколько людей надо готовить, образовывать. Сегодня судить в Чечне шариатским судом — это все равно что на швейной фабрике делать компьютер.
--------------------------------------------------------
За шариат с человеческим лицом
Аслан Масхадов, президент
— Введение шариата не приведет к серьезным изменениям в формах и методах управления Чечней. Преемственность власти сохранится. Реформы не коснутся национальных традиций чеченцев. Это будет своеобразное государство, не похожее на другие исламские страны. Всенародно избранный президент остается во главе государства как гарант шариатских реформ и независимости. Без шариата невозможно обуздать преступность, поднять экономику.
Ахмед Закаев, вице-премьер, курирующий вопросы информации и культуры
— Правовая ситуация в республике практически ничем не будет отличаться от нынешней. Наши исконные традиции во все времена и эпохи были определяющими. И сейчас будут учтены основные особенности традиций чеченцев. Исламское право предусматривает два варианта государственного устройства: совет (шура) выбирается всенародно, а затем уже шура выбирает главу нации. Или глава страны избирается всенародно. Один из вариантов предстоит выбрать на съезде чеченского народа в марте. Показательных казней не будет. В 1997 году это была вынужденная воспитательная мера. Пока никто никого не выбирает, совет при Масхадове только разрабатывает концепцию строительства исламского государства.
Мовлади Удугов, экс-министр иностранных дел
— Шариат — одна из самых демократичных судебных систем. В шариате все четко регламентировано. Наказанию подлежит всякий чеченец, замеченный в употреблении алкоголя, наркотиков, прелюбодеянии, воровстве или убийстве. Шариат Саудовской Аравии не может служить нам образцом — ведь там наследственная монархия. Наиболее реальный ислам существует в Судане. Но там нормы ислама слишком переплелись с народными традициями. Я считаю, что должен быть только шариат. А местные чеченские традиции, не совпадающие с шариатом, ученые алимы будут сводить с исламскими нормами.
--------------------------------------------------------
Шариатские наказания
Супружеская неверность и внебрачные связи караются смертной казнью через побивание камнями (раджм) в большинстве стран, официально признающих шариат основой своей судебной системы,— Иране, Афганистане, Саудовской Аравии, Пакистане, Бангладеш, Судане и т. д. Как и все наказания, налагаемые в соответствии с законами шариата, побивание камнями производится публично. В большинстве стран существуют специальные правила, регламентирующие время приведения приговора в исполнение (обычно — утро пятницы), размеры используемых для казни камней (например, в соответствии с иранским уголовным кодексом, камни "не должны быть так малы, чтобы не причинять никакого ущерба, и так велики, чтобы умерщвлять сразу"), а также то, чей камень должен быть брошен первым. В Иране и Афганистане первый камень должен бросить судья, вынесший приговор, в других странах — лица, чьи свидетельства помогли вынести приговор. Приговоренных женщин обычно закапывают по пояс в землю, мужчин — связывают по рукам и ногам.
Кража во всех странах, признающих шариат, карается ампутацией конечностей. Исполнение наказания производится публично палачом под наблюдением врача; последний потом оказывает преступнику необходимую медицинскую помощь.
Гомосексуализм в странах, признающих шариат, карается смертной казнью. При этом только в одной стране — Исламском эмирате (так называют свое государство талибы Афганистана) — применяется "истинно шариатское" наказание: замуровывание в стену или обрушивание стены. В случае, если преступники остаются живыми после наказания, их прощают. В Иране за это преступление полагается побивание камнями, в Саудовской Аравии — отсечение головы.
Убийство и изнасилование караются смертной казнью. В Саудовской Аравии — через отсечение головы; приговор приводится в исполнение публично мечом или саблей. В Афганистане — через расстрел; перед казнью членам семьи убитого предлагают помиловать приговоренного, обещая оплатить ей поездку в Мекку; потом приговор приводится в исполнение членом семьи убитого. В Иране и Пакистане смертная казнь применяется через повешение.
Неисламское поведение — распитие алкогольных напитков, употребление наркотиков, нарушения исламских норм в одежде — во всех странах, признающих шариат, карается публичным бичеванием или палками.