 |
— Это были большие ямы, доверху забитые телами,— рассказал мне знакомый чеченец.— Почти все трупы были в вертикальном положении со связанными за спиной колючей проволокой руками. Значит, закапывали живыми.
Я уже слышала об этих могильниках от военных. Но военные говорили, что в ямах — боевики.
— Это точно боевики, на некоторых даже сохранились остатки камуфлированной формы,— сказал мне подполковник из штаба западной группировки.— Но в том, что среди них есть пара-тройка местных парней, попавших в плен по ошибке, я не сомневаюсь. А еще я не сомневаюсь, что мертвые были закопаны тут вперемешку с живыми — на некоторых трупах вообще нет ран. Но это все оправданная жестокость. Они поступают с нашими ребятами еще хуже.
Чеченцы, рассказавшие о могильниках, уверяли меня, что в ямах — невинные люди.
— Их забирали прямо из домов ночью или утром, и больше живыми их не видели.
Я не видела могильников своими глазами. Вместе с ополченцами из Урус-Мартана я отправилась в Танги, но на втором блокпосту нас развернули.
— В районе идет зачистка,— сказал молодцеватый майор,— и у нас приказ никого не пускать.
Уже через пару дней дорогу открыли. К тому времени трупы разобрали местные, опознавшие в мертвых братьев, сыновей, мужей, отцов. Неопознанных захоронили там же. В Танги-Чу я попала через неделю. Здесь все говорили: "русские убили мирных людей и закопали их живьем". Мне показали место, где находились могильники. Ямы были уже засыпаны землей. А еще показали кладбище, на котором было очень много свежих могил. Но откуда известно, что похороненные были невинными жертвами? На могилах стоят шесты с месяцем-наконечником — так делают, когда хоронят моджахедов, погибших в бою. Но местные объясняли это по-своему.
— Они погибли, их убили ни за что, и эти пики будут стоять, пока мы не отомстим за них,— сказал мне молодой парень Ахмад. После того, когда под Танги вскрыли могильники, из села ушло много молодых мужчин. Они пополнили отряды в урус-мартановских горах, где обитают известные террористы и похитители людей Ахмадовы и Цагараевы.
А в Танги появилась легенда о том, что чеченцев убивали военные из полка Юрия Буданова, убившего местную девушку. Якобы так военные мстили за арест своего командира. Полк Буданова действительно стоял под Танги-Чу, но определить время гибели тех, кто был зарыт в ямах, так же как и причастность полка к этим смертям практически невозможно. Сами военные на эту тему говорить не будут.
— Тех, кого забирали во время зачисток, сгружали со связанными руками в огромные ямы и держали там до тех пор, пока родственники не платили за них выкуп,— сказал мне местный житель Умар, брат которого тоже исчез после зачистки.— Пленников не регистрировали, они были "живым мясом" на продажу. Но если кто-то военным не нравился, они даже за деньги его не отпускали. А когда родственники платили, пленников доставали из ямы, отводили в комендатуру, и регистрировали как задержанных. Остальных засыпали землей.
— Убитых в бою боевиков закапывали в ямы — не хоронить же их,— говорят в военной прокуратуре в Ханкале.— Таких могильников очень много. Потом тела убитых отдали их родным, хотя боевики даже трупы наших солдат только продают.
А еще в прокуратуре мне посоветовали не искать правды там, где ее нет.
— У войны своя правда, свои правила. И все живут по этим правилам.
Правила разные. Я видела молодых людей в российской форме, которые хвалились золотыми коронками, выбитыми у местных, и ушами, отрезанными у мертвых боевиков. Про таких даже сослуживцы говорят: "больной". Но подвергать собирателей ушей экспертизе никто не станет. Даже по официальным данным, более 30% чеченского контингента психически нездоровы. Они давно ведут свою войну.
После каждой зачистки из сел уходят мужчины. Одни — чтобы отомстить за погибших близких, другие — потому что просят родители.
— Чем его заберут в солдаты и он заживо сгниет в какой-то яме, пусть лучше умрет как мужчина,— сказал мне о своем сыне пожилой мужчина по имени Зелимхан. Это было после того, как одиннадцать человек из его села забрали во время зачистки. Родные прощались с задержанными, как навсегда. Никто не ждал, что мужчин после проверки отпустят домой.
— Если они хотят довести войну до победного конца, им придется уничтожить весь народ,— говорят старики-чеченцы в горных селах. Потому что их сыновья и внуки, ушедшие к боевикам, тоже ведут войну — до победного конца.
ОЛЬГА АЛЛЕНОВА