Карнавал

Бразилия — это крупнейшее государство Латинской Америки, занимающее по размерам пятое место в мире после Российской Федерации, Канады, Китая и США. Площадь страны — 8 511 965 кв. км, что соответствует 47,3% (почти половине) территории Южной Америки. Бразилии располагает протяженной линией океанского побережья.

Ольга Мельникова

Земли и люди

Если взглянуть на карту мира, то можно отметить совпадение очертаний восточного побережья Бразилии с формой западного побережья Африки. На севере близ города Макапа страну пересекает линия экватора, а на юге близ города Сан-Паулу — тропик Козерога. Протяженность Бразилии с востока на запад составляет 4319,4 км, а с севера на юг — 4394,7 км.

Бразилия граничит с девятью странами: на севере — с Гайаной, Венесуэлой, Колумбией, Суринамом и Французской Гвианой, на юге — с Уругваем, Парагваем и Аргентиной, на западе — с Перу и Боливией. Из стран Латинской Америки только Эквадор и Чили не имеют общих границ с Бразилией. На востоке страна омывается Атлантическим океаном. Протяженность океанского побережья составляет 7367 км.

По численности населения (около 169,5 млн человек, по данным переписи 2000 года) Бразилия стоит на пятом месте после Китая, Индии, США и Индонезии. Средняя плотность составляет 19,9 человека на квадратный километр. Характерной особенностью является неравномерность распределения населения по территории страны. В основном оно сконцентрировано вдоль атлантического побережья на полосе шириной до 100 км. В некоторых внутренних районах страны плотность населения не превышает одного человека на квадратный километр. Для изменения существующего положения был принят ряд проектов, направленных на создание новых крупных населенных пунктов в свободной зоне Манаус и штате Токантинс, строительство автомобильных дорог, таких как Трансамазонская магистраль, связывающих между собой дороги с шоссейным покрытием.

В образовании бразильской нации главную роль сыграли три расы. Происходило последовательное смешение местных жителей (туземцев) с потоками европейцев (в основном португальцев) и африканцев (большей частью с западного побережья южнее Сахары).

В XVI веке территорию современной Бразилии населяли сотни индейских племен, которые представляли единую расу, но говорили на разных языках и имели различную культуру. Представители языковой группы тупи-гуарани, проживавшие на побережье и вблизи него, заключали браки с португальскими колонизаторами. С другой стороны, племена, говорившие на других языках (Ge, Aruaq и Karib) и проживавшие в глубине страны, не спешили устанавливать связь с "иноземцами". В настоящее время в Бразилии насчитывается 200 индейских племен, говорящих на 180 различных языках.

Индейцы проживают на обширных землях общей площадью 850 тыс. кв. км, составляющих 10% территории Бразилии. Эти земли были закреплены за индейцами федеральным правительством страны с тем, чтобы там они могли сохранить свой привычный образ жизни.

В середине XVI века в Бразилию были завезены в качестве рабов на плантациях сахарного тростника, а позднее — на золотых и алмазных приисках и кофейных плантациях африканцы, относящиеся к этнической группе банту, и суданцы из этнической группы йоруба (жившие на территории современных Нигерии и Бенина). Процесс интеграции, начатый европейцами и индейцами, охватил и негров-рабов.

Смешение рас происходило с начала открытия Бразилии в конце XV века, и в этот процесс вовлекалось все большее число иммигрантов со всего света. Для Бразилии Португалия оставалась важнейшим миграционным источником, за ней следовали Италия и Ливан. В первой половине ХХ века в результате Второй мировой войны и под влиянием экономических проблем в Бразилию хлынул поток иммигрантов из Японии, которые продолжали приезжать сюда и впоследствии, с самого начала встретив теплый прием. К 1969 году в Бразилии насчитывалось 274 312 японцев. В настоящее время община японских иммигрантов в Бразилии является крупнейшей в мире.

Бразильское общество и бразильская культура формировались как варианты португальского осмысления западноевропейской цивилизаторской идеи, которые вобрали в себя многоцветное наследие американских индейцев и африканских негров. Становление Бразилии можно сравнить с рождением нового побега на стволе дерева, обладающего собственными характеристиками, но неразрывно связанного с его португальскими корнями, чья невообразимая способность к жизни и росту в наиболее полной мере реализуется только здесь.

Смешение столь многочисленных и столь различных жизнеобразующих факторов могло привести к формированию многонационального общества, раздираемого противоречиями между его несовместимыми компонентами. В реальности произошло обратное. Несмотря на то что во внешнем облике и в душе каждого бразильца присутствуют черты, напоминающие о его многонациональном прошлом, отношения между расовыми, культурными и региональными меньшинствами, сохранившими верность своим этническим корням, не приобрели антагонистический характер и не вылились в проявления сепаратистских настроений.

Единственное исключение составляют малочисленные туземные племена, живущие как островки в окружении бразильского народа, а также представители народностей, которые предпочли отвернуться от цивилизации во имя сохранения своей этнической индивидуальности. Они столь малочисленны, что, несмотря на ожидающее их будущее, не смогут оказать никакого влияния на макроэтнос, внутри которого существуют.

Своими основными отличиями от португальцев бразильцы обязаны влиянию индейцев и африканцев, степени их слияния в Бразилии, природным условиям, в которых они оказались, а также особенностям объединившего их труда.

Дружба народов

Это этническое единство не означает однообразия, поскольку в его формировании приняли участие три различные силы: экология, под воздействием которой специфические ландшафты возникали в тех местах, где природные условия требовали воздействия на окружающую среду; экономика, создававшая различные формы производства, которые, в свою очередь, вели к функциональной специализации, предопределяя соответствующий уклад жизни; иммиграция, которая внесла в этот людской коктейль новые человеческие компоненты из Европы, арабских стран и Японии. Одним из последствий процесса адаптации и ассимиляции иммигрантов стала негативная реакция со стороны некоторых слоев бразильского общества на различия, проявившиеся в местах наиболее высокой концентрации иммигрантов.

Такими путями шел исторический процесс становления бразильской нации, органическими элементами которой стали сертанежос с северо-востока, кабоклос из Амазонии, креолы с побережья Атлантики, кайпирас с северо-востока и из центральной части страны, гаушос из южных районов, италобразильцы, бразильские немцы, бразильские японцы и т. д. Их объединяет то, что все они являются бразильцами. При этом отходят на второй план различия, связанные с региональными и профессиональными особенностями, а также с последствиями адаптации и ассимиляции, определяющими в конечном итоге индивидуальные черты той или иной группы населения.

Для всех граждан страны португальский язык является единственным государственным языком Бразилии. За исключением местных языков, на которых говорят немногочисленные индейские племена, живущие в отдаленных районах страны, португальский — единственный язык, используемый населением в повседневной жизни. В стране не существует местных диалектов. Бразилия — единственная португалоговорящая страна Латинской Америки.

Бразильская конституция гарантирует полную свободу вероисповедания. С провозглашением республики в 1889 году Бразилия перестала иметь одну официальную религию, хотя в 1980 году около 90% населения заявило о своей принадлежности к Римско-католической церкви.

В последнее время в Бразилии увеличилось количество протестантов. Сегодня здесь насчитывается около 4 млн последователей независимых церквей Пятидесятницы, протестантских церквей Европы и США — епископальной, методистской, лютеранской и баптистской. Помимо этого существует более 1,5 млн спиритов и кардецистов, которые являются приверженцами доктрины Алана Кардека, французского ученого XIX века, занимавшегося проблемами психики (основной постулат спиритизма — реинкарнация, то есть переселение душ). В Бразилии есть мормоны, небольшое количество иудеев, мусульман и буддистов, а также огромное количество поклонников кандомбле.

Кандомбле — религия, завезенная в Бразилию африканскими рабами из нигерийского племени йоруба и из Бенина. Сегодня в самых различных социальных и экономических слоях бразильского общества прекрасно уживаются и католическая религия, и кандомбле. Как для рабовладельцев, так и для других католиков рабы представляли собой язычников, которых надо было обратить в истинную веру. Поэтому негритянские ритуалы были запрещены. Для того чтобы не изменять своим традициям и одновременно не сердить своих хозяев, рабам приходилось искать аналогии своим божествам в образах католических богов. Например, Ошала, бог плодородия и урожая, идентифицировался с Христом. Иеманжа, богиня моря, ассоциировалась с Богородицей. В течение года праздничные даты обеих религий совпадали.

В то время как рабы успешно сохраняли свои традиционные ритуалы (к кандомбле добавились некоторые индейские религии), их хозяева следовали католическому учению, полагая, что те и другие исповедуют одну и ту же религию. Католическая церковь довольствовалась этим и не очень вмешивалась, надеясь, что с годами африканские верования уйдут в прошлое, а христианство укрепится окончательно. Однако этого не произошло. Кандомбле распространено сейчас по всей Бразилии. Умбанда, религия, образовавшаяся от кандомбле и содержащая элементы христианства и кардецизма, также имеет много последователей.