В Башкирии мусульмане протестуют против рекламы алкоголя и женского белья на уличных носителях. Духовное управление мусульман (ДУМ) республики инициировало среди прихожан сбор информации в местное управление Федеральной антимонопольной службы с просьбой оценить оскорбляющую чувства мусульман рекламу на соответствие ФЗ «О рекламе». Инициативу поддержали и православные, в частности, уфимское епархиальное управление РПЦ. Рекламисты считают, что верующим не удастся убедить антимонопольное ведомство в том, что реклама противозаконна. А делать поправки на религиозные чувства верующих они пока не готовы.
Мусульман в Башкирии перестало устраивать качество уличной рекламы в Уфе. Последователи ислама в городе начали составлять перечень рекламных носителей, на которых размещена, как они считают, оскорбительная для верующих, исповедующих ислам, реклама. Список рекламных носителей с их адресами, фотографиями и подробным описанием изображенного будет передан в Духовное управление мусульман республики, члены которого входят в экспертный совет по рекламе при местном управлении Федеральной антимонопольной службы.
Заместитель руководителя молодежного отдела ДУМ Марат Адзитаров рассказал „Ъ“, что мусульман башкирской столицы в основном «оскорбляют» и «возмущают» рекламные носители, доступные глазу верующих: вывески магазинов и витрины с манекенами, например рекламирующими нижнее белье. «В витринах нескольких бутиков установлены неприлично одетые и при этом очень реалистичные манекены. А по канонам ислама, обнаженными у женщин могут быть только ступни ног, кисти рук и лицо. Если верующий, проходя по улице, видит другие части тела, это грех для него»,— отметил господин Адзитаров. Также чувства верующих оскорбила размещенная на вывесках реклама алкоголя. «Например, у одного магазина на вывеске написано: „Добро пожаловать за хорошим настроением“, а рядом изображена бутылка вина, это тоже недопустимо для мусульманина»,— пояснил господин Адзитаров.
Кроме противоречий с Кораном, мусульмане пытаются обнаружить в уличной рекламе противоречие с ФЗ «О рекламе». В ДУМ сообщили, что на следующей неделе вынесут вопрос об оценке соответствия рекламы законодательству на комиссию управления ФАС. Позицию мусульманского духовенства в ФАС собираются поддержать священнослужители Уфимского епархиального управления Русской православной церкви. Секретарь епархии митрофорный протоиерей Валерий Кулинич, также входящий в экспертный совет при управлении ФАС, признает, что «в этом отношении братья-мусульмане правы». «Мы будем их поддерживать,— отметил он.— Я не против, если реклама нижнего белья или манекены с нижним бельем будут установлены внутри магазинов, но чтобы их видели только те, кому нужен этот товар».
В УФАС вчера сообщили, что рассмотрят заявление ДУМ. При этом, подчеркнула заместитель руководителя ведомства Юлия Дудина, «ведомство будет принимать решение, исходя из решения экспертного совета». «Если совет признает, что в рекламе используются оскорбительные и непристойные образы, тогда принимается решение о признании данной рекламы ненадлежащей»,— отметила она.
Член экспертного совета УФАС, заведующая кафедрой маркетинга и рекламы Башкирского государственного университета Лилиана Петрова считает, что у заявителей есть шансы доказать свою правоту. «Исходя из опыта, могу сказать, что в подавляющем большинстве случаев реклама нижнего белья признается ненадлежащей. Позы моделей в таких носителях зачастую имеют непристойный вид. Например, по магазинам „Милавица“ в Уфе уже выносились неоднократные решения о несоответствии их рекламных изображений нормам. Исключения делаются только для косметологических клиник, которые, используя изображение женских тел, не могут по-другому прорекламировать свои услуги»,— отметила она.
В то же время участники рекламного рынка не считают необходимым делать поправки на чувства верующих. Директор уфимского агентства коммерческой рекламы ТТК Игорь Гриднев отметил, что религиозные каноны «приемлемы в разумных пределах». «Что общего между религией и бизнесом по торговле нижнего белья? Как привлечь покупателя, если не вывешить товар на витрине или не размещать баннер на входной группе магазина? — недоумевает он.— Надо же понимать, где эротика, а где реклама белья или пляжных аксессуаров. Давайте запретим тогда и пляжи, куда, между прочим, с удовольствием ходят как мусульмане, так и верующие других конфессий». Руководитель уфимской студии коммуникаций и рекламы 2brands Зарина Гайсина также согласна, что «в светском государстве религиозные организации не могут влиять на принятие тех или иных решений». «Мы живем не по религиозным канонам, по светским. И мне как рекламщику достаточно действовать на основании закона „О рекламе“»,— считает она. В противном случае, отмечает госпожа Гайсина, «вслед за претензиями одной конфессии появятся и другие, например, православные потребуют не рекламировать мясо в постные дни». Претензии к манекенам вызвали удивление у гендиректора уфимской рекламной группы «Виртуоз» Всеволода Баскакова. «Манекены вообще не являются рекламной конструкцией, и их установка не может быть предметом рассмотрения надзорных структур»,— говорит господин Баскаков. «Если у нас возникают вопросы к полученным от заказчика материалам или мы сомневаемся в собственной работе, мы заранее направляем в УФАС копии рекламного макета с просьбой провести проверку на его соответствие закону. Не помню, чтобы к нам были подобные претензии»,— отмечает он.
В то же время адвокат юридического агентства «Бизнес-адвокат» Сергей Ефимов не исключает, что заявители смогут «добиться желаемого», хотя и у предпринимателей «есть инструменты, чтобы избежать предписаний и штрафов». «Экспертный совет УФАС принимает решение на основе своего субъективного мнения. Исходя из этого, в рамках административного производства можно потребовать назначения независимой экспертизы. Если в этом будет отказано, провести экспертизу можно уже в рамках арбитражного процесса»,— уточнил он.