Рождество Христово
Задолго до появления христианства существовал в Римской империи, да и за ее пределами праздник, справлявшийся в конце декабря. Это был праздник Солнца, или по-латыни Natalis Soli invicti dei (День рождения Солнца, непобедимого божества), и совершался он в дни зимнего солнцестояния, когда после самого короткого дня и самой длинной ночи начинается медленное, сперва почти неприметное возрастание света — восхождение "непобедимого Солнца" к весенней победе над умирающей зимой.
В христианстве эти образы нашли свое полное раскрытие в Откровении, и недаром в рождественских песнопениях Христа называют "Солнцем правды" и "Светом разума". Чтобы понять весь масштаб предстоящего праздника Рождества Христова, мне кажется необходимым вернуться к осмыслению космического значения Рождества (по греческой этимологии слова — космос как целое, как отражение высшей красоты, высшего смысла, высшего добра, противопоставленный хаосу, или беспорядочному взаимодействию безличных материальных сил; космос как раскрытие того, что заложено в нем Богом). Я говорю "вернуться", потому что это "космическое измерение" христианства, свойственное ему с самого начала, является сегодня главным предметом оспаривания со стороны секулярной культуры, внушающей верующим: "Занимайся самосовершенствованием, заботься о своей душе, наслаждайся своими религиозными переживаниями! Какое тебе дело до того, что происходит в мире, до его истории, до других людей, до всевозможных земных проблем? Живи духовной жизнью, и ничего больше не нужно!" Время, в которое мы живем, в большой степени отмечено подсознательным релятивизмом, который проникает во все сферы жизни, парализуя любые человеческие усилия и старания установить лучшие, более справедливые порядки. В конечном итоге остается тревожащая тьма. Это особенно обидно и обескураживающе для молодежи, выходящей в мир в поисках истины и счастья, справедливости и мира.
И в таком контексте перед нами начинает сиять рождественская весть: этот великий праздник говорит нам именно о том, что, даже если мы окружены тьмой и мраком, мы все же видим свет — маленькое, крохотное пламя, которое сильнее тьмы, хотя она кажется такой властной и непреодолимой; и этот свет — Христос. И вера в Него, как маленькое пламя, проникает сквозь все темное и таящее угрозу, этот ясный свет всегда указывает путь. Вот чего я желаю в эти благодатные дни всем читателям газеты "Коммерсантъ"!