Когда говорят о войне 1812 года, вспоминают о том, как русские люди с воодушевлением пошли в народное ополчение, чтобы отразить нашествие вражеских полчищ. Но на самом деле после того, как Александр I обманул ополченцев 1806 года, следующих пришлось набирать принудительно.
Все усилия старорусской пропаганды были направлены на то, чтобы доказать, что в 1812 году самодержавие было едино с народностью
Фото: Росинформ, Коммерсантъ
Все усилия старорусской пропаганды были направлены на то, чтобы доказать, что в 1812 году самодержавие было едино с народностью
Фото: Росинформ, Коммерсантъ
Любые рассказы о народном ополчении в России начинаются с событий 1612 года, когда собранное гражданином Мининым и князем Пожарским войско освободило страну от польских захватчиков. А вслед за тем рассказывается о важной роли, которую сыграли ополченцы 1812 года, откликнувшиеся на зов царя собраться и защитить родину. При этом нечасто вспоминают о том, что второе ополчение было собрано не в 1812 году, а шестью годами ранее — во время предыдущей войны с Наполеоном. Причем Александр I взывал к патриотическим чувствам подданных, обещая распустить их по домам после окончания войны, а затем беззастенчиво обманул. Так что в результате крестьян в ополчение 1812 года пришлось записывать насильно. Но без царского обмана, как свидетельствуют императорские манифесты и указы, не обошлось и в этом случае.
После тяжелого примирения с Наполеоном в 1807 году Александр I с легкостью нарушил обещание, данное народу годом ранее
Фото: Росинформ, Коммерсантъ
После тяжелого примирения с Наполеоном в 1807 году Александр I с легкостью нарушил обещание, данное народу годом ранее
Фото: Росинформ, Коммерсантъ
«Служба есть временная, не всегдашняя
Из Манифеста Александра I «О составлении и образовании повсеместных временных ополчений или милиции», 30 ноября 1806 года*
Объявляем верным Нашим подданным. Всему свету известны происшествия, наполнившие Европу ужасами кровопролития и разрушений чрез властолюбие и алчность правительства, возникшего во Франции. Старания Наши к положению тому преград и к восстановлению спокойствия и целости Держав, Нам союзных, средствами миролюбными остались безуспешны. Вероломство общего врага, попирая святость трактатов и прав народных и угрожая опустошением всей Европы, побудило Нас напоследок восприять оружие на подкрепление Государств, Нам сопредельных. Несчастия, постигшие Австрийские войска, принудили сию Монархию к заключению невыгодного мира, высокомерием победителя и крайностью обстоятельств предписанного. Вскоре за сим, посреди надежды к прекращению толиких зол, восстановлением чрез переговоры всеобщего и прочного спокойствия, Прусская Монархия, не взирая на все пожертвования к сохранению союза с Франциею, не взирая на все угождения сему общему врагу, не избегла бедствий войны. Обманчивый мир, коим она мнила наслаждаться, не предвидя опасности, и надежда на вероломного союзника ввергли ее в бездну погибели. Армии Наполеона, напав на войска Пруссии, прежде нежели успели они соединиться, разбили их и без сопротивления овладели Столицею, остававшеюся беззащитною, и заняли уже большую часть Провинций сего Государства.
В таковом положении дел, когда соседняя сия Держава, paзделявшaя от Франции западные границы Империи Всероссийской, лишилась средств к своей oбороне, увидели Мы себя в необходимости подвигнуть армии Наши под начальством Фельдмаршала Графа Каменского на защиту с сей стороны собственных пределов Отечества, нашествием неприятельским угрожаемых; и призвав в помощь Бога всемогущего, поборающего праведному делу, Повелели им устремиться на поражение злобствующего врага, который, в изданных им прокламациях, простирает дерзость свою столь далеко, что грозит явно вторжением в самые пределы Наши...
Но столь великое пространство, на котором армиям сим действовать предлежит, представляя многие трудности к скорому и взаимному одна другой подкрепление, на защищение обширных границ, и очевидная опасность, если, от чего Боже сохрани, ворвется неприятель где-либо в пределы Империи, принуждают Нас прибегнуть к сильнейшим способам для отвращения оной, составив повсеместные временные ополчения или милицию, готовые повсюду и мгновенно на подкрепление армий регулярных и могущие представить неприятелю на каждом шагу непреоборимые силы в верных сынах Отечества, соединенных на оборону драгоценнейших своих выгод…
Когда благословением Всевышнего усилия Наши и верноподданных Наших, на защищение Отечества и поражение высокомерных врагов его устремленные, увенчаны будут вожделенными успехами и прейдет опасность, ныне угрожающая, тогда, воздав благодарение Трисвятому Промыслу, Нам поборавшему, сии ополчения Наши положат оружие и возвратятся в свои домы и семейства, собственным их мужеством защищенные, где вкусят плоды мира, столь славно приобретенного. Мы же Императорским словом Нашим торжественно обещаем и поставим Себе священною обязанностью от лица благодарного Отечества излить щедроты и милости Наши и вознаградить почестями и знаками отличия, в честь добродетелям и заслугам установленными, всех достойных сынов Отечества…
Из указа Синода «Об обязанности духовенства при составлении земского войска или милиции», 13 декабря 1806 года
Святейший Правительствующий Синод слушал Именной Его Императорского Величества Высочайший указ, данный Синоду сего Декабря в 6 день за собственноручным Его Величества подписанием, в котором изображено:
...Мы призываем Святейший Синод предписать всем местам и чинам, ему подвластным, дабы градские и сельские священники в настоящих обстоятельствах, при образовании земского ополчения, усугубили ревность свою ко внушению своим прихожанам, колико ополчение сие для спасения отечества необходимо…
Приказали: о сем Именном Его Императорского Величества Высочайшем повелении для должного и непременного по оному исполнения послать указы...
Преосвященным Епархиальным Архиереям велеть, чтобы прочитываемо было упоминаемое объявление в градских и сельских церквах во все праздничные дни; учившимся же в школах священнослужителям предписать, чтобы они не только заимствуя мысли из сего Именного Высочайшего указа и объявления от Святейшего Синода, вносили в сказываемые ими по воскресным дням, с рассмотрения установленных Цензоров, проповеди, но и при всяком случае внушали прихожанам их, колико ополчение сие для спасения отечества необходимо. А не обучавшимся в училищах сельским свяшенно-служителям прочитывать то объявление сверх праздничных дней и в некоторые воскресные, по распоряжение Преосвященных Епархиальных Архиереев, вместо изданных от Святейшего Синода поучений...
Из Манифеста Александра I «О прекращении существования Земского войска и об обращении ратников в первобытное состояние», 27 сентября 1807 года
При образовании Земского войска в Манифесте Нашем 30 Ноября 1806 года между прочим постановлено было, чтоб по окончании войны ратников, сие войско составляющих, отпустить обратно в их домы и семейства.
Ныне, когда совершившимся с Франциею миром обстоятельства, подвигнувшие на сие временное ополчение, прешли (закончились.— «История»), Мы признали за благо, согласно правилам, при учреждении его принятым, существование оного прекратить и ратников, в нем бывших, возвратить в первобытное их состояние.
1. Всех ратников подвижного Земского войска, убитых на сражении, от болезней и ран увечных или в продолжение временной службы их умерших и отлучившихся, Всемилостивейше повелеваем зачесть обществам их и помещикам за рекрут и выдать узаконенные квитанции...
3. В замен рекрутского набора, который для укомплектования Армии необходимо надлежало бы ныне произвесть, желая облегчить верных Наших подданных в сей общей повинности, дозволяем всем помещикам, мещанским обществам и казенным селениям оставлять в военной службе всех тех ратников, коих они вместо рекрут оставить пожелают. За ратников, таким образом на службе оставляемых, выданы будут узаконенные рекрутские зачетные квитанции... (по приводившимся в различных источниках данным, из 200 тыс. ратников оставлено в солдатах 117 тыс.— «История»)
Любой из ополченцев, выживших в 1812 году, мог снова попасть в армию в любой из рекрутских наборов
Фото: Росинформ, Коммерсантъ
Любой из ополченцев, выживших в 1812 году, мог снова попасть в армию в любой из рекрутских наборов
Фото: Росинформ, Коммерсантъ
«Со ста ревизских душ по четыре человека»
Из Манифеста Александра I «О сборе внутри Государства земского ополчения», 6 июля 1812 года
…Неприятель вступил в пределы Наши и продолжает нести оружие свое внутрь России, надеясь силою и соблазнами потрясть спокойствие великой сей Державы. Он положил в уме своем злобное намерение разрушить славу ее и благоденствие. С лукавством в сердце и лестью в устах несет он вечные для нее цепи и оковы. Мы, призвав на помощь Бога, поставляем в преграду ему войска Наши, кипящие мужеством попрать, опрокинуть его и то, что останется неистребленного, согнать с лица земли Нашей. Мы полагаем на силу и крепость их твердую надежду, но не можем и не должны скрывать от верных Наших подданных, что собранные им разнодержавные силы велики и что отважность его требует неусыпного против нее бодрствования. Сего ради, при всей твердой надежде на храброе Наше воинство, полагаем Мы за необходимо-нужное: собрать внутри Государства новые силы, которые, нанося новый ужас врагу, составляли бы вторую ограду в подкрепление первой и в защиту домов, жен и детей каждого и всех.
Мы уже воззвали к первопрестольному граду Нашему, Москве; a ныне взываем ко всем Нашим верноподданным, ко всем сословиям и состояниям, духовным и мирским, приглашая их вместе с Нами единодушным и общим восстанием содействовать противу всех вражеских замыслов и покушений. Да найдет он на каждом шаге верных сынов России, поражающих его всеми средствами и силами, не внимая никаким его лукавствам и обманам. Да встретит он в каждом дворянине Пожарского, в каждом духовном Палицына, в каждом гражданине Минина…
В. К. Штейнгейль. «Записки касательно составления и самого похода санктпетербургского ополчения против врагов отечества в 1812 и 1813 годах», Москва, 1815 год
В Петровом граде в 17 день Июля (1812 года.— «История») благородное дворянство стеклось в соборный храм Казанской Божией Матери, в коем по прочтении Высочайшего Манифеста совершено было коленопреклонением молебствие… По окончании Божественной службы дворянство поспешило собраться в доме Действительного Тайного Советника Безбородко… Дворянство определило следующее: для составления ополчения тотчас приступить к набору со ста ревизских душ по четыре человека, предоставляя на произвол каждого усугубить сие количество. Сих поставляемых людей снабдить от помещиков на 3 месяца провиантом и жалованием, полагая по 2 рубля на месяц (получалось, что руками помещиков и за их счет производился принудительный набор ополченцев.— «История»).
Из Манифеста Александра I «О составлении временного внутреннего ополчения», 18 июля 1812 год
...Вся составляемая ныне внутренняя сила не есть милиция или рекрутский набор, но временное верных сынов России ополчение, устроенное из предосторожности в подкрепление войскам и для надежнейшего охранения отечества. Каждый из Военноначальников и воинов при новом звании своем сохраняет прежнее, даже не принуждается к перемене одежды, и по прошествии надобности, то есть по изгнании неприятеля из земли Нашей, всяк возвратится с честью и славою в первобытное свое состояние и к прежним своим обязанностям.
Государственные, экономические и удельные крестьяне в тех Губерниях, из коих составляется временное внутреннее ополчение, не участвуют в оном, но предоставляются для обыкновенного с них набора рекрут, по установленным правилам (то есть в отличие от остального дворянства сам император и принадлежавшие ему и казне крестьяне в ополчении не участвовали.— «История»).
Именной указ Александра I «О роспуске Смоленского и Московского ополчения по домам», 30 марта 1813 года
Из народных Государственных сил, столь единодушно и ревностно в защиту отечества вооружившихся, прежде всех составились Смоленское и Московское ополчение. Они первые встретили неприятеля и мужественным сопротивлением и многократными с ним битвами оказали усердие свое и заслуги. Ныне, по истреблении врага в пределах Наших, уже далеко за оными не дерзает он пред победоносным Нашим воинством появляться. Почему в силу обнародованного Нами обещания, освобождая Смоленское и Московское ополчение от пребывания на службе, повелеваем Мы, изъявляя к ним Монаршее Наше благоволение и признательность, распустить оные по домам. Да обратится каждый из храброго воина паки в трудолюбивого земледельца и да наслаждается посреди родины и семейства своего приобретенною им честью, спокойствием и славою.
Именной указ Александра I «О сборе рекрут со Смоленской Губернии», 11 июля 1813 года
При назначении рекрутских наборов в течение 1812 года по обстоятельствам того времени делаемы были для некоторых Губерний особенные исключения, и от того сбор рекрут производился не в равном числе по всему Государству.
Дабы поставить все Губернии в отношении к рекрутской повинности сколь возможно в одинаковое положение, Я признал нужным с тех Губерний, кои менее участвовали в сей повинности, собрать нынe для уравнения их некоторое число рекрут, соразмеряя повинность сию с настоящим их положением, и в следствие того Повелеваю:
1) С казенных обывателей Смоленской Губернии, поставивших в 1812 году по 10 рекрут с 500 душ, взять еще с того же числа по 2 рекрута.
2) Помещичьи имения сей Губернии уравнять в сборe рекрут с казенными поселянами оной...
6) Но как от всех состояний Смоленской Губернии поставлено было ополчение, которое находилось в действии и потом уже возвращены в домы свои, то ныне за всех воинов, убитых и умерших в походах, выдать квитанции и зачитать оные за рекрут как по сему назначению следующих, так и при будущих наборах (выживших же ополченцев можно было забрать в рекруты, поскольку их служба никак не зачитывалась.— «История»).
*Здесь и далее даты приводятся по старому стилю.