Почему-то в России нет ни одной международно признанной русскоязычной группы, играющей современную музыку, а из маленькой Тувы регулярно ездят на гастроли по всему миру с десяток уважаемых музыкантов
Муки зву
Самый известный из них — Альберт Кувезин, певец и гитарист группы ЯТ-ХА. Последний альбом тувино-британского квартета (бас-гитарист группы — англичанин Лу Эдмондс) «Енисейский панк» получил Гран-при конкурса Международного Французского Радио «Rock a I'Est» за 1996 год. Традиционные игил (тувинская виолончель), шаманский бубен, турецкий джумбуш вместо бас-гитары в сочетании с уникальным горловым пением Кувезина звучат воодушевляюще непривычно. Продолжение многовековой традиции или воистину новая музыка? Российская, тувинская, мировая.
Кувезин слово «экзотика» не признает: «Мы все-таки современные люди, и поэтому нам ближе рок-н-ролл, но корни, несомненно, — традиционная музыка. На наших первых концертах в Европе публика откровенно недоумевала, а сейчас привыкла — некоторые зрители даже танцуют, хотя ритмы и размеры совсем нетипичны для европейской танцевальной музыки. Шаманским пляскам у огня или горным танцам свойственна полиритмия, а не акцент на слабую или сильную долю».
— Разделяете ли вы мнение о том, что рок-музыканты, в сущности, современные шаманы?
— Шаманизм как таковой не присутствует в рок-музыке. Однако для критиков было удобно, говоря о роке, использовать этот термин, поскольку шаманизм тесно связан с такими понятиями, как транс и экстаз, а отдельные легендарные герои рок-н-ролла, действительно, помогали слушателям перенестись в другое измерение. Смысл в деятельности шамана в том и состоит — помочь в путешествии в пространстве, в общении с духами. Шаман — медиум и легендарные рок-звезды, особенно во времена хиппи, выполняли родственные шаманам функции.
Мы выросли на той же рок-классике 60 — 70-х годов, на которой росли и наши сверстники в Москве. Большинство моих коллег до последних лет играли традиционный рок, копируя русских музыкантов, которые, в свою очередь, копировали западных. В те годы почти все местные группы пели по-русски, так как пение по-тувински не приветствовалось. Я первым сделал шаг в сторону — стал изучать народные инструменты, искал свои корни, играл в народном оркестре.
— Горловые песни — это всего лишь набор сверхнизких звуков или осмысленный текст?
— Раньше на концертах мы часто пели полную тарабарщину. Когда в самозабвении исполняешь шаманские песни, слова перестают что-либо значить. Теперь мы поем тексты — так проще слушателям, несмотря на то, что поем мы только по-тувински. Но наш следующий проект — альбом западных хитов, совершенно видоизмененных, трансформированных нашей традиционной музыкой.
Фото А. Басалаева