За рубежом
Римский папа — человек святой. По определению. Или, точнее, непогрешимый, хотя в свое время папы устраивали в Ватикане настоящие вертепы и даже падали в обморок, будучи... беременными! Да-да, история сохранила свидетельства, что трон Святого Петра занимали женщины, причем не отличавшиеся высоконравственным поведением.
Интересно, что скажет история про нынешний визит папы на Кубу — ведь здесь он будет общаться с одним из высших Посвященных языческого культа вуду — древней африканской религии. Во всяком случае, таким народная молва считает... кубинского лидера Фиделя Кастро.
На первый взгляд это очередная глупость, на которые так падко народное мифотворчество. Фидель — потомок не африканских рабов, а испанских колонизаторов, происходит из одной из самых богатых семей Кубы, он, наконец, коммунист и весьма широко и современно образованный человек. Какой вуду?
А с другой стороны — цепь невероятных случайностей, которые привели его к власти. И цепь счастливо обойденных покушений, которые организовывал не кто-нибудь, а Центральное разведывательное управление США. И цепь проблем и трудностей, которые давно сбросили бы с Олимпа власти другого, не менее прирожденного лидера, но которые только укрепляют Фиделя. И, наконец, страшный ураган осенью прошлого года, который пронесся над всеми Карибами, но страннейшим образом не затронул Гавану, хотя она лежала у него на пути. Молва сразу же приписала это той тайной силе, которой владеет Фидель Кастро благодаря своей просвещенности в секреты магии вуду — будто бы это он отвел беду от своей столицы. И потому кое-кто прямо называет своего лидера «сантэро» — как зовут кубинских колдунов.
А таких колдунов на Кубе много...
Когда обычный турист приезжает на Кубу, он прежде всего отправляется загорать на золотой пляж, купаться в бирюзовом океане, знакомиться с точеными, как шахматные фигурки, мулатками (или мулатами) и поглощать ром в соответствующих заведениях.
Еще мы знаем про Кубу достопамятное — «Остров свободы», «казармы Монкада», «горы Сьерра-Маэстра», «отпор американскому империализму», «барбудос» и «венсеремос». Словом — «Куба, любовь моя, Остров зари багровой...». Эта Куба, конечно же, тоже существует, несмотря на крах коммунизма в Европе и бегство с острова России. Существуют повсеместные плакаты с незабвенным Че Геварой, существует бородатый лидер, постаревший, но все еще умеющий своими речами не по бумажке держать в напряженном внимании миллионные толпы народа, существуют партийные собрания и революционная бдительность.
Но и это — не вся Куба. И даже если приплюсовать к этому излюбленную у нас тему здешних дефицитов и бедности — все равно не вся.
И потому, если задаться этой целью — познать иную, скрытую от глаз чужих сторону жизни «Острова свободы», — то в своих поисках можно угодить на третью Кубу — мистики и древних культов, колдунов и зомби, переселяющихся духов и таинственных ночных обрядов.
...Если ты не просто фланируешь по улицам, а пытаешься внимательнее приглядеться к столь, кажется, беззаботной толпе, ищешь случая узнать здешнюю жизнь поближе, то начинаешь замечать вдруг странных людей, одетых во все белое. Это — ученики колдунов-сантэро, которые в течение двадцати одного дня проходят ритуал посвящения. Это как бы послушники в наших монастырях — хотя, конечно, никаких монастырей для колдунов на Кубе нет.
При этом — никакой особенной мистики: ученики колдунов — обычные люди, молодые и пожилые, которые ходят на партийные собрания и дискотеки, могут выпить рому, выкурить сигару, словом, ведут вполне обычную жизнь. Но после посвящения эти «кандидаты в колдуны» становятся настоящими сантэро, способными оказывать реальную помощь страждущим и больным, давать советы, гадать, лечить.
Как это получается? Как это можно так запросто стать Посвященным? Запросто можно стать только шарлатаном — вылезти на телевидение с банкой воды и потом стричь купоны на наивной вере простаков. Но любому настоящему ведуну надо же как-то доказывать людям свою пользу — иначе кто тебе будет платить за твои якобы лечебные «ужимки и прыжки»! То есть надо иметь хотя бы минимальные экстрасенсорные способности, надо уметь хоть психологически облегчать чьи-то боли и переживания! Или речь все же идет о хорошо поставленной системе шарлатанства?
Я не люблю шарлатанов. И потому решил испытать местное «колдовство» на себе.
Кубинцы, как, наверное, и всякий народ, любят тех, кто хочет их понять, кто искренне интересуется ими и их жизнью. Это и помогло мне оказаться в жилище настоящего профессионального сантэро. Никогда не гадал и не люблю это дело, но все с той же проверочной целью попросил колдуна «предсказать» мое прошлое.
Сначала он бросил какие-то костяшки, сочетание которых позволяет судить, разрешают ли ему гадать или нет, затем спросил у меня дату рождения и... И все. Сантэро начинает быстро писать, закрыв глаза и не глядя на бумагу. И у меня душа потихоньку холодеет — видно, что не он сам, а кто-то другой водит его рукой!
А потом колдун, очнувшись от транса, стал читать записанное им же — и похоже, что текст был ему самому внове. И рассказал мне о последних десяти годах моей жизни. Причем такие вещи, о которых ну никак не мог догадаться — детали, скажем, моих взаимоотношений с противоположным полом, карьерные дела, что у меня на работе. Да, собственно, и языки у нас были разные — общались через переводчика.
Это впечатляет. Очень впечатляет, когда незнакомый человек на другом полушарии рассказывает тебе о когда-то уворованной у отца первой твоей сигарете! И я спросил — когда я женюсь? В мае, был ответ. На ком? На иностранке.
Дело было в марте, я не только не собирался связывать свою жизнь с семьей, но даже и не имел подходящей для этого кандидатуры... Но 18 мая я женился — и на иностранке!
Экстрасенс, ясновидящий, парапсихолог? Нет, говорит сантэро, чтобы стать колдуном, вовсе не обязательно быть экстрасенсом. К этому, по крайней мере на Кубе, люди приходят по-разному: кто-то совершенно случайно, кто-то по увлечению астральными тайнами, кого-то целенаправленно взрастил уже действующий сантэро в качестве своего ученика. То есть: если наличествует желание, ты приходишь к колдуну — а таковые есть в каждом квартале — и просишь взять себя в ученики. И при наличии искреннего стремления познать эту необычную науку из тебя воспитывают ясновидящего.
А как же все-таки экстрасенсорные способности?
Конечно, отвечали, лучше, если человек, приходя в эту сферу деятельности, уже обладает такими возможностями. Но сами колдуны утверждают, что любой может общаться с «астралом». Колдовство, по убеждению самих сантэро, — это энергетические взаимодействия с объектами, которые имеют иную структуру. Скажем, мы все можем вводить себя в состояние измененного сознания при употреблении алкоголя. Наркотики — из того же ряда. А этим колдунам ничего такого не нужно — они как-то себя энергетически раскачивают и вступают в резонансные взаимодействия с астральным миром, откуда и получают необходимую информацию.
Как бы то ни было, ходят на Кубе к колдуну, как к участковому врачу. Ходят даже полицейские — по делу или нет, колдуны не рассказывают, но уж во всяком случае, если у стражей порядка возникают проблемы со здоровьем или в семейной жизни, то сантэро им помогают, как и остальным. Значительная часть населения Кубы, насколько можно было видеть, искренне верит в силу колдовских обрядов. Причем не слепо по-восточному и не формально — по-европейски. Для кубинцев эта вера — едва ли не разновидность науки и уж точно — разновидность знания. А уж как там в практике колдуна сочетаются традиционные методы, скажем медицины, и нетрадиционные — дело третье. Был бы результат.
Самое поразительное, что при этом все участники процесса остаются свято верующими католиками. На алтаре у колдуна рядом с кастрюлей, где он держит плененные души, помещаются католические статуэтки святых, Девы Марии, висит распятие. Это, конечно, шутка, что колдун сходит на собрание коммунистической ячейки, потом помолится в католической церкви, исполнит обряд вуду и приступит к эзотерическому лечению посетителей, — но ох как мало в этой шутке шутки! За пятьсот лет потомки вывезенных из Африки рабов не просто сохранили свои древние верования знаменитого культа вуду, но и сумели совместить их с другими явлениями бытия. С тем же партийным собранием. И если говорить не о профессиональных сантэро, а об обычных людях, населяющих «Остров свободы», то так оно часто и бывает: поголосовали на собрании, посетили собор, а ночью пошли совершать ритуальные жертвоприношения под сенью священного дерева... И все — при полном согласии в душах. Я сам это видел, я сам был на таком жертвоприношении. И когда кровь зарезанного петуха окропила и меня — то что-то действительно шевельнулось в окружающем мраке. Или, может быть, в душе...
Это духи Африки заглянули в тебя, всерьез уверяли меня потом. Обнаружили чужака, но, видимо, им понравилось, что ты тоже участвовал в нашем жертвоприношении. Поэтому тебя не тронули. Но и не захотели общаться. Ты ведь видел, что такое транс?
Я видел. И понял, как были правы те, кто отсоветовал встречаться с «черными» колдунами — а на Кубе есть и такие. Порчу насылают, что-то там еще нехорошее делают. За последствия такой встречи — даже при полной взаимной симпатии — никто поручиться не мог. А после того, что довелось испытать на жертвоприношении и у «белого» сантэро, в опасности, исходящие от «черных», можно было поверить. Понятие «зомби» ведь не на пустом месте родилось...
Андрей РОМАНОВ,журнал «Неизвестная планета», специально для «Огонька»
Фото Л. Круглова, ИТАР-ТАСС, AFP