САВОНАРОЛА БЫЛ ПРАВ

Беседа с отцом Григорием Церохом, настоятелем Францисканского ордена в России, доктором восточного богословия, гл. редактором Издательства Францисканцев.

Самый знаменитый религиозный фанатик через 500 лет получил справку о реабилитации

— Что является самым сложным в рассмотрении дела Савонаролы?
— Психологический перелом в отношении к нему. Исследования последних лет показывают, что мы о нем знали очень мало. Несколько лет в Болонье и во Флоренции работает комитет, который занимается процессом беатификации (обряд причисления к лику святых) Савонаролы. В последние годы они смогли доказать, что обвинения в ереси не имеют к нему никакого отношения.

— То есть он не был раскольником?..
— Во всяком случае, его смерть на совести инквизиции, официального обвинения со стороны церкви как бы нет. Более того, церковь осознала, что это была попытка реформы церкви, которая во времена Савонаролы переживала огромный кризис.

— Что движет современной католической церковью в ее желании установить истину?
— Церковь хочет сделать честное испытание совести за две тысячи лет. Хочет, как это она уже делала, испросить прощения за все грехи сынов церкви. Например, в связи с открытием и завоеванием Америки.

— Во времена приобщения к христианству аборигенов...
— Да. Были монахи-миссионеры, которые отдавали жизнь за язычников, с другой стороны, были правители, которые угнетали их. К слову сказать, теология освобождения в современной Латинской Америке следует извечному стремлению церкви быть с самыми угнетенными, бедными. Может быть, для русского менталитета это непросто понять, потому что в России церковь жила в большой гармонии с государством. Папа просит прощения за грехи не церкви, а тех ее сынов, которые причинили немало зла. Папа просит прощения у всех, кто пострадал, скажем, от антисемитизма, в этом году был издан документ на этот счет. В начале понтификата нынешнего папы было пересмотрено отношение к Джордано Бруно. Все это — испытание совести. И наконец открыты архивы инквизиции.

— Они сейчас доступны всем?
— Да. Кроме того, в будущем году, если я не ошибаюсь, состоится организуемая Ватиканом международная конференция, на которой самые известные историки поставят окончательную точку над «i» в вопросе об инквизиции. Сколько было пострадавших, какие существовали формы проверки и преследований и тому подобное. Ведь одни считают, что инквизиция не причинила слишком большого зла, а другие преувеличивают, говоря о миллионах жертв. Я думаю, завершающее слово здесь будет принадлежать папе.

— Есть ли окончательные выводы, связанные с деятельностью Савонаролы? Кем он будет считаться, мучеником?
— Чтобы считать его таковым, надо доказать, что он сознательно принял смерть за веру. Должны быть свидетели.

— Как проходит беатификация?
— Сначала епархия и епископ собирают документы там, где это произошло. Если они свидетельствуют в пользу данного человека, документы отсылаются в Конгрегацию по канонизации святых Римской курии, учрежденную в 1588 году. Как непременное условие должно иметься свидетельство о совершенном чуде. Создается специальная комиссия, в которую должны входить врачи. Свидетельствуется нечто, не могущее быть объяснено научно. Только после того назначается день провозглашения блаженным кандидата. Следующий этап — церковь разрешает почитать такого человека на уровне епархии или, возможно, целой страны.

— Значит, Савонарола может стать блаженным Джироламо?
— Возможно. Если со временем его почитание широко бы распространилось, наступил бы момент канонизации. Это заключительный процесс. Но и здесь должны быть подтверждены два или три чуда...

— Прижизненных?
— Нет, нынешних. Скажем, какие-то исцеления. Тогда церковь делает его образцом для почитания всеми католиками.

— Какие издания, связанные с Савонаролой, вы готовите?
— К примеру, издадим томик о Максиме Греке, который, как известно, начинал свою духовную деятельность в монастыре, где проповедовал Савонарола. Максим Грек в России подвергался преследованиям, но впоследствии был реабилитирован православной церковью...

АЗБУКА САВОНАРОЛЫ

ВДОВСТВО. Вдова, которая не чувствует себя в силах поддерживать строгое благоприличие, переносить трудные условия своего положения, пусть лучше возвращается к достойной всякого уважения жизни замужней женщины. А вдовы, которые, напротив, чувствуют в себе больше силы и достаточно мужества для жизни в одиночестве, пусть будут образцом для прочих женщин.

ВИДЕНИЕ. Очам моим представился чудный храм из прекрасного мрамора, покрытый золотом, с великолепными порфировыми колоннами... Те, что пришли с огнем, обожгли алтарь; некоторые бросали всякую мерзость на престол Господень. Когда они достигли всего, чего хотели, я увидел, что они быстро вновь построили храм и дали ему убранство по своему вкусу. Но все в нем было сделано из дерева, раскрашенного под мрамор и порфир. Часть его была убрана мишурой, которая казалась чистым золотом... Итак, значит, пришел диавол. Это и есть тот враг, который своим лукавством нанес столько вреда храму Божию, употребив в качестве своего орудия дурных прелатов: они разрушили его своими злыми делами и дурным примером... О Господи, разве Ты не видишь, сколько лукавства сотворили они в церкви Твоей?

ВЫБОРЫ. Многие расхаживают по городу, распространяя в народе листки, где говорится: не избирайте такого-то... Когда кто подаст голос, пусть подаст его в пользу того, кого он считает хорошим и благоразумным, по суждению своей совести...

МОЛОДЫЕ. На вас, молодые люди, я возлагаю все мои надежды и надежды Господни. Вы будете хорошо управлять Флоренцией, потому что вы не усвоили себе дурной наклонности отцов ваших, которые никак не могут отделаться от тиранических влечений и не понимают, насколько велик сообщенный этому народу Господом дар свободы.

НАЛОГИ. Бедные отягчены податями, и когда они приходят, чтобы заплатить невыносимо обременительные для них суммы денег, богатые кричат им: отдайте нам и остальное. Есть такие, которые, зарабатывая 50, платят налогов 100. Богатые же платят мало, ибо налоги распределяются произвольно. Когда вдовы плачут, им говорят: убирайтесь вон. Когда бедные жалуются, им говорят: платите и платите.

ПАРЛАМЕНТ. Я раздумывал об этом твоем Парламенте, и он мне кажется не чем иным, как лишь средством к разрушению всего государственного порядка; необходимо поэтому отменить его окончательно. Подойди сюда поближе, народ. Разве ты теперь господин? — Да. — Разве управление не в твоих руках? — Да. — Тогда будь настороже и не собирай Парламента, если не хочешь потерять своей власти. Знай, что «Парламент» означает желание отнять управление из рук народа. Запомните это сами вы и научите тому же детей ваших.

ПРОРОЧЕСТВО. Город этот не будет более называться Флоренцией, но мерзостью запустения, городом крови, вертепом разбойников... Церковь будет обновлена, но сперва она претерпит бедствия, и это будет вскоре... Тебе говорю, Рим, готовься, ибо наказание твое будет велико. Сожмут тебя железным кольцом, истребят тебя мечом, огнем и пламенем... Умерших в домах будет такое множество, что по улицам будут ходить люди и кричать: выносите умерших вон! Положат их на телеги и на лошадей, целые горы накладут их и будут сжигать... И поредеет народ так, что останутся только немногие.

СМЕРТЬ. Смерть — это торжественный момент в нашей жизни, диавол даст нам тогда последнюю битву. Он, так сказать, постоянно играет с человеком в шахматы и ожидает решительного конца, чтобы дать ему мат... Кто побеждает в этот момент, выигрывает битву всей жизни. Мы, братие, пребываем в этом мире лишь для того, чтобы научиться хорошо умереть.

ТИРАН. На деньги коммуны он много построит дворцов и соборов, будет кормить наемных солдат, певцов и танцовщиц, чтобы они его прославляли... Имея своих ставленников в каждом месте, тиран развратит молодежь, настроит ее против отцов, доведет ее до пороков.

ХАНЖЕСТВО. Посмотри во все углы монастырей, и ты увидишь всюду гербы строителей. Я поднимаю голову перед входной дверью и думаю найти там распятие, а там — герб. Пройди далее, подыми опять голову, и опять увидишь герб: все полно гербов.

УПОВАНИЕ. Братия и дети мои отвернулись от меня. Утроба моя возненавидела меня. Кроме Тебя, у меня не осталось никого, кто помог бы мне. Так не отвергни же меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня... Со скорбию и с тоской в сердце я оставляю вас, чтобы отдаться в руки врагов моих. Не знаю, лишат ли меня жизни, но я уверен, что, мертвый, с неба буду в состоянии помогать вам больше, чем я делал это живой на земле. Не падайте духом, возложите ваше упование на крест, — с ним вы найдете путь ко спасению.

Проповедь Савонаролы

Фрагмент из рок-оперы о Савонароле «Монарх, Блудница и Монах»