1922
ГРОМ ГРЕМИТ, ЗЕМЛЯ ТРЯСЕТСЯ...
...«Красное» Рождество отмечали с размахом. В Пименовской церкви, переименованной в аудиторию имени Демьяна Бедного, как сообщали газеты, «две тысячи человек, затаив дыхание, слушали антирелигиозный доклад тов. Захарова». Из царских врат на собравшихся благосклонно взирал гипсовый бюст Карла Маркса, а с позолоченного иконостаса — портреты Ленина, Троцкого, Карла Либкнехта и... лейтенанта Шмидта. «После доклада, — писали «Известия», — на улице перед церковью состоялся многочисленный митинг с оркестром музыки, фейерверками, факелами и ряжеными. По окончании митинга было произведено сожжение богов».
Всю ночь по Москве ходили толпы комсомольцев, хором распевая частушки:
«Не надо нам раввинов, не надо попов,
Бей буржуазию, дави кулаков!»
В церкви Спаса архиепископ Варнава, выпущенный в честь праздника из-под ареста, читал проповедь: «Чего вы вините большевиков, что они испортили ваших детей? Сами виноваты. Сами пьете и детей приучаете! Вот вы, Иван Иванович, пили на Новый год шампанское, платили десятки и сотни рублей, а ведь не догадались пожертвовать в пользу церкви хоть пустые бутылки. Нет, что ни говорите, а надо молить большевиков, чтобы они еще годочков на пять остались, чтобы хорошенько вышколить нас!».
...И «школили». Начавшееся под благовидным предлогом помощи голодающим разграбление церквей почти не встретило сопротивления. Простодушных — убедили заклинания властей: «Переплавим, продадим за границу и получим хлеба». Прочих — пулеметные очереди на Соборной площади города Шуя по безоружной толпе верующих, перекрывших путь комиссии по изъятию церковных ценностей.
И почти сразу в газетах появились «благодарственные» письма от священников о том, что у них комиссия вела себя корректно и «в храме все были без шапок и никто не курил»...
Все понимали, что молчать, не благодарить и не кланяться — опасно. Московский трибунал приговорил одиннадцать священников, «как организаторов заговора против советской власти под видом защиты религии», к высшей мере наказания; тридцать человек получили различные сроки заключения. Не обошлось, правда, и без накладок. На суде выяснилось, что два гражданина, Иванов и Соломин, были арестованы «по пьяной лавочке». Они просто спали возле какой-то церкви и даже не почувствовали, как их вместе с другими «преступниками» погрузили в автомобиль. Очнулись в тюрьме и долго со слезами на глазах доказывали свою невиновность. Суд учел их пролетарское происхождение и освободил.
Большинство священнослужителей явно не желали становиться мучениками за веру. Пресвитер Владимир Градусов в журнале «Живая Церковь» писал: «Мы — церковники — должны как можно скорее отрешиться от своей подозрительной замкнутости, изолированности в отношении советской власти и открыто заявить, что во Власти теперешней советской мы действительно видим подлинную нашу власть государственную, все распоряжения коей мы признаем и им подчиняемся». Ему вторил архиепископ Евдоким: «Да будут же благословенны дни Октября, разбившие рабские узы и даровавшие народу истинную свободу!».
Впрочем, паства оказалась не лучше пастырей. В селе Чистоводке Изюмского уезда собрание верующих по собственной инициативе устроило — вполне в духе времени — «чистку святых». Единогласно проголосовали «не молиться и не ставить свечи» Сергию Радонежскому, поскольку он запятнал себя благословением царей на кровопролитные войны. Иосифу Белогородскому — потому, что он был «помещик, и к тому же сын полковника». Окончательное постановление гласило: «Исключить из числа святых всех так называемых праведников буржуазного происхождения».
Выполнять резолюцию поручили специальной комиссии, бюрократы...
Екатерина САФОНОВАНа фото: На пятом году советской власти Патриарх Тихон передвигался по городу в сопровождении красноармейца...
На фото Аркадия Шайхета из архива «Огонька»:
1922 г. «Лампочка Ильича»