Довольно долго друг мой Леха пел гимны нудизму. О прекрасных молодых людях, которые отдыхают на камушках Крыма вдали от цивилизации. Днем они живут нагишом и одеваются только к столу (плавки натягивают). А главное, переходил на крик Леха, они — СВОБОДНЫЕ! Они — как птицы...
НУДНЕЕ НЕ БЫВАЕТ, ИЛИ ЧТО МОГУТ ДЕЛИТЬ ГОЛЫЕ ЛЮДИ?
— Висящее над городскими пляжами либидо не звенит в ушах раздетых людей, — поэтизировал Леха нудизм. — Все очень приятно и эстетично. Вольные люди вольной природы.
Я всю жизнь хотела быть свободной. От родителей, школы, института, социума этого вашего, где без бумажки ты какашка. Душа моя рвалась к диким людям. И я решилась. А попутно с походом к диким людям, свободным от условностей, я решила по журналистской привычке все подробнее разузнать о них.
— Только смотри, — предупредил Леха, обрадовавшись моей решительности, — там попадаются заядлые и нудные пропагандисты философии натуризма. Правда, без их официальных обществ не было бы сейчас нудистских пляжей, и спасибо им за это. Но ты этим натуристам не доверяй.
Еще Леха рассказал, что в Крыму был один такой философ натурист китаевед по кличке Шанхай. Он рассуждал о природе и человеке, питался отбросами и дрался с чайками из-за пищи. Когда его жена пошла с дочкой в город за продуктами, девочка, увидев разбитый арбуз, закричала:
— Мамочка, давай отнесем его папе! Он так это любит.
Это меня не напугало. Напротив, в истории Шанхая мне чудилось дыхание воли. Я же не знала тогда, что история нудизма полна теорий, официоза и борьбы за власть...
...В Серебряный Бор я ехала с самыми добрыми мыслями. От троллейбусной остановки углубилась в лес. Иду — и вдруг замечаю впереди голую задницу с большой красной шишкой. Бегу за ней: наверняка знает дорогу. Вдруг задница замерла и повернулась ко мне лицом. Я сразу закричала:
— Где тут пляж № 3 с нудистами?
Оглядываюсь запыхавшаяся, а вокруг уже вовсю голые люди кишат. И откуда ни возьмись ко мне голый мужик с сумкой через плечо подкатывает.
— А на третий пляж никто не ходит, — говорит. — Там 10 рублей за вход требуют. Может, пойдем туда, где бесплатно загорают? И вы тоже разденетесь донага, а?
— Давно вы сюда ходите нудить? — я стараюсь не смотреть дяденьке туда, куда смотреть, на мой взгляд, совсем неприлично, но глаза почему-то так и норовят опуститься... Ах, да что это со мною нынче?!
— Не знаю, — отвечает мужчина как-то странно. — Я вообще-то не из тех сумасшедших, которые торчат здесь все лето и даже ночью ездят отдохнуть голышом. Правда, в этом году хотел, но так и не удалось отпраздновать ночь Ивана Купалы.
Я начинаю бояться своего спутника и замолкаю, и иду себе к цели — на официальный нудистский пляж. Вот передо мной билетерша со строгими глазами. Честно отдав деньги, захожу. Трава по пояс и деревьев больше, чем людей. Посреди пляжа — кабинки для переодевания. Атавизм это или функциональное сооружение — решить не могу.
— Берег-то как поднялся! — кричит голый нудист, стоящий по колено в воде. — Прямо задрался!
— Может, и поднялся, — спокойно отвечает ему другой нудист с берега. — Зашел я на днях сюда, гляжу — труп лежит. Оказалось, два часа назад потонул человек. Спасатели, вон за забором в ста метрах их станция, пришли через сорок минут. И говорят: «Утопленниками мы не занимаемся. Ждите водолаза». Через полчаса подошел водолаз. Понырял немного, выходит на берег, да прямо на труп и наступил. Потом «скорая» приезжала. Трупы, говорят, не по нашей части. Так все и ушли. И я ушел, а он все лежал... И за что только деньги берут, спрашивается?
— Так почему же вы сюда ходите? — я потею от жары и непонимания происходящего. — И не жалко 10 рублей платить?
— Посмотрите на забор, — ухмыляется он.
Смотрю. Через забор по очереди бесплатно перелезают разнообразные люди. Это нечестно!
— Я вообще-то загораю на бесплатном берегу, — продолжает бронзовый нудист. — Там хотя бы песок есть. Но плохо, что туда понабежали свиньи с «текстильных» пляжей. Придут и жрут, и жрут. Мусорят горами. Раньше натуристы за этим следили, а теперь лишь веревочкой отгораживаются от «текстильных» свиней.
...Да, с порядком у натуристов оказалось строго. Натуристское общество — копия пионерской организации. Собираются, отмечают дни рождения и праздники. Устраивают конкурсы с призами, попивают пиво и не особо безобразничают. Есть даже специфические праздники. На День натуриста, например, который проводится в первые выходные лета, выбирали самых «нудовых» мужчину и женщину. Победителю — лысому парню — вручили собачий гребень огромных размеров. А победительнице — женщине с бритым лобком — обыкновенные ножницы. Весело время провели.
— Сходите-сходите на песочный пляж, — бубнит между тем бронзовый натурист. — Там посмешнее будет.
— В каком смысле? — недоумеваю я.
— Ну, озабоченных старичков много, — не выдерживает моей непонятливости бронзовый. — 10 рублей за вход на нудистский пляж им жалко, через забор перелезть не могут, вот и ходят на тот кусок бесплатного пляжа, где стихийные нудисты. Недавно лежал там, книжку читал, а знакомая массаж мне делала. Минут через десять поднимаю глаза, а вокруг уже человек двадцать старичков собралось.
Я вняла совету и пошла на бесплатный нуд-пляж. Этот уголок бора был просто изъеден человеческим бытом. Груды пластиковых бутылок, выжженная земля, многоэтажки вдали. И много-много голого тела.
Ну что, молодежь мне понравилась: лежат, как экспонаты на выставке. А старичков с колючими глазками действительно много вокруг кружит — наблюдают за молодежью. Но мне-то старички без надобности. Сама я пока раздеться не решилась, а вместо этого подошла к симпатичному во всех отношениях юноше:
— Ну как вам тут?
— Да вообще-то я здесь впервые, — ответил симпатичный юноша. — Но, знаете, будто всю жизнь сюда ходил. Говорили «эротизм-эротизм», встанет у тебя... А здесь эротики никакой! Целлюлитные тела, обвисшие груди. Девушки мимо ходят. Пищат: «Посмотри какая жопа, посмотри какой ...!»
Пока я тягостно размышляла, хватит ли у меня решимости раздеться догола, ко мне подвалил «дядя Володя», как он представился, и начал знакомиться таким образом:
— Приятно, что есть молодежь, с которой весело. Кстати, как-то лежу, вдруг тень на лицо. Открываю глаза — ... женское место. А откуда-то сверху голова смеется: «Пошли, дядь Володь, искупаемся». Правда, смешно?
Я вежливо посмеялась, но шутить в ответ не стала: у меня не было в запасе таких веселых историй. Поэтому я просто побрела по пляжу, разглядывая отдыхающих. Рядом семенил дядя Володя. Этот дядя оказался старым нудистским старожилом, стоявшим у самых истоков возрождения нудизма в России. От него-то я и узнала завершение печальной бюрократической саги о борьбе голых за власть.
Я шла по пляжу и мне было печально глядеть на отдыхающих голых граждан. Они думали, что свободно нудят на вольные темы, а оказалось, они все давно уже, как герои детского мультфильма, сосчитаны и окучены своими вождями, делающими на них свои нудистские карьеры. И я решила не раздеваться.
А шестидесятилетний на вид дядя Володя все просил и просил меня раздеться и говорил о каких-то комплексах.
— Не оставите ли телефончик? Очень люблю решительных девушек, — мурлыкал он.
Я молча развернулась, и последнее, что услышала вслед, — неожиданно сладенький голос, каким любят заканчивать фильмы ужасов:
— Удачи вам, Диночка.
Дина ЮСУПОВА
На фото:
- Самая чувственная актриса прошлого года — Эмма Томпсон приобщилась к нудизму.
- Францужинка Ванесса Паради начала нудить, когда еще пела «Джо-таксист».
- Ой, ты гой еси...
- Нудизм не мешает созидательному труду. Недаром нудистами были строители коммунизма В. Ленин и Н. Крупская. И не менее трудолюбивые Николай II, Л. Толстой и М. Волошин.
* * *
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ НУДИЗМА 
Первое общество нудистов было зарегистрировано в 1893 году. Классиками движения были Генрих Пудор («Нагие люди», 1903 г.) и Рихард Ингавиттер. Их основные идеи: близость к природе, пропаганда здорового образа жизни, вегетарианство, занятия физкультурой. С социальной точки зрения, нудизм (натуризм) означал демократию: нет одежды — нет и социальных различий. В России после революции голые ходили по улицам с лозунгом «Долой стыд!». В 20-е годы российские делегации нудистов были самыми представительными на международных конференциях. А в 1936 году в СССР нудизм был официально запрещен.
1953 год. Создана Международная федерация натуристов при ЮНЕСКО. Сейчас в нее входит более 30 стран. Россия вступила в федерацию в 1995 году после создания собственной Национальной федерации натуристов. С тех пор в отечестве образовались несколько независимых (друг от друга) нудистских обществ, у которых между собой весьма сложные отношения. Они выясняют, кто из них нудистее и натуристее... При этом обычных людей, которые загорают в купальниках и плавках, натуристы презрительно называют «текстильщиками».
НОВАЯ ИСТОРИЯ НУДИЗМА 
Голышом загорать в Серебряном Бору начали в конце 80-х. Но как-то раз милиционеры избили одного и забрали двоих нудистов в отделение. Начальник показал жалобы от ветеранов труда и войны. И объявил, что их будут гонять, пока не появится официальное разрешение. В 1992 году было зарегистрировано Московское общество натуристов (МОН), получившее официальное место на пляже № 3. По логике, все неприятности должны были теперь закончиться, но тут-то и проявились странности отцов-основателей отечественного натуризма.
Председателем Московского общества натуристов и одновременно Содружества натуристов России избрали Игоря Незавибатько. В торжественной обстановке открылся первый всероссийский съезд нудистов. И аккурат о ту пору в Москву приехали гости из Великобритании. Руководители движения договорились, что иностранцами займется Игорь Незавибатько, а съездом — его заместитель Сергей Митюшин.
И вот руководимый Митюшиным съезд взял да и освободил Незавибатько от должности... за то, что его не было на съезде. Но Незавибатько оказался тоже не лыком шит и сей дерзости не простил! Он ведь подружился с иностранными коллегами, которые теперь почитали его апологетом натуристского движения в России. И, естественно, получил приглашение в Великобританию, где представлял в голом виде всю Россию. Стал фигурой международной величины. В Москве с ним не могли уже не считаться.
Так началась борьба за власть над голыми. Это была битва бульдогов под ковром. Вскоре после Незавибатько из МОНа выгнали второго человека, стоявшего у истоков отечественного натуризма, — Павла Бритвина. По его словам, он был неудобен руководству тем, что открыто выступал против трехступенчатой бюрократической системы общества. Однажды в два часа ночи Митюшин позвонил Бритвину и объявил, что его исключили из МОНа.
— Ты нарушил семь пунктов устава, — строго сказал Митюшин.
...Так вот Гитлер в ночь длинных ножей вырезал своих любимых партийных соратников...
НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ НУДИЗМА
Напряжение между конкурирующими нудящими росло. Митюшин объявил о создании новой натуристской ассоциации «Телорд» (Тело, разум, душа), независимой от Незавибатько. В ответ Незавибатько объявил о создании еще одной общероссийской ассоциации — «САН». После чего разослал иностранцам сообщения о том, что в России осталась одна натуристская организация — «САН»...
Теперь страсти малость поутихли. Кресло председателя МОНа занял менее конфликтный человек Юрий Сидоренко, который поддерживает хорошие отношения и с «Телордом», и с Национальной федерацией натуристов, и даже с организациями, пропагандирующими здоровое родительство (типа родов в воде).
Председатели конкурирующих обществ стараются говорить друг о друге только хорошее. Правда, объединяться не хотят. А кто из них самый основной и должен представлять Россию на международном уровне, не решено до сих пор.
Фото FOTObank/REX, SIPA-SEL, П. Бритвина