Умом Кастанеду не понять, в Кастанеду можно разве что верить. Возможно ли такое (а хотелось бы): путешествовать в неизвестность, вступать в контакт с неведомыми существами, многократно умирать и возвращаться к жизни?
ПОСЛЕДНИЙ НАГУАЛЬ ИЗ РОДА ХУАНА МАТУСА,
ОН ЖЕ ПИСАТЕЛЬ КАРЛОС КАСТАНЕДА
Недавнее известие о смерти Карлоса Кастанеды расстроило читателей его произведений и почитателей его миссии на земле. После «как бы смерти» Кастанеды все домогаются его фотографий, его голоса. С этим трудно. «Фотографии и аудиозаписи, — объяснил он в 1995 году журналисту Бенджамену Эпстайну, — это способ фиксации во времени. Чего избегает колдун, так это застаиваться. Замершее слово, застывшее изображение неприемлемы для колдуна». Весь Кастанеда, от рождения до смерти, состоит из вопросительных знаков. Вроде бы родился в перуанской Кахамарке, вроде бы — в бразильском Сан-Паулу. Вроде бы 25 декабря 1925 года, вроде бы — того же дня и того же месяца, но в 1931-м. На вопрос интервьюера, где он живет, ответил, что использует выражение «только что из Мексики», и пояснил:
— Все мы делим время между пребыванием на земле и тем, что нас уносит нечто, не поддающееся описанию, и мы превращаемся в скитальцев, которые проникают в иные царства. Но едва заговоришь об этом, на тебя глядят как на законченного болвана.
Отвечая на вопросы, это не от мира сего существо, по словам репортера, уминало вполне земной сандвич с плавленым сыром и кусок свинины с жареной картошкой.
— Я всегда был этаким толстячком, — заметил Кастанеда, — поэтому дон Хуан Матус и посоветовал мне неотступно практиковать магические пассы, чтобы быть в форме... Однако это касается физического состояния, а непосредственная наша практика заключается в том, чтобы сосредоточиться на мысли, что мы — светящиеся шары, содружество энергетических полей...
Магические пассы, светящиеся шары, энергетические поля. Эти понятия из таинственного шаманского набора вошли во вполне современный практикум, который Карлос Кастанеда и три его сподвижницы — Кэрол Тиггс, Тайша Абелар и Флоринда Доннер-Граун — не так давно предложили всем, кто хотел бы заниматься в школе «Тенсёгридад», что означает (по существу, это архитектурное понятие) «способность выдерживать напряжение».
Нагуалями (от ацтекского nahualli — ведьма) издревле называют в Мексике шаманов, которые, согласно верованиям, с помощью магии могут принимать форму змей, тигров и светящихся шаров. О существовании этих «еретиков» мир узнал от испанских миссионеров, аббат Брассо заподозрил их даже, как он сообщал, в своего рода масонской оппозиции белой расе. Индейская Америка — она такая. Эзотерическим сознанием древних обитателей континента пропитана жизнь его нынешних обитателей, индейские боги и божки, водяные и оборотни, отчасти скрестившись с европейскими и африканскими «собратьями», не покидают сознания латиноамериканцев. Яркость внутреннего и внешнего мира наделяет их особым хрусталиком. К слову сказать, мексиканский поэт, лауреат Нобелевской премии Октавио Пас удивился, познакомившись в юности с европейской сюрреалистической живописью: она показалась ему не столь впечатляющей, как о ней говорили, — он объяснил это тем, что видел, как разрушался его родной дом, как через окна проникала в него из сада буйная растительность и как вьюнки карабкались на стены его комнаты. То, что для нас стало модным названием «магический реализм», для латиноамериканцев — самая настоящая реальность.
Дон Хуан Матус, следуя практике шаманов-нагуалей, показал своим четырем избранникам, как улавливать энергию в том виде, в каком она поступает из мироздания. Иными словами, по дону Хуану Матусу, в какой-то момент каждый, отрешившись от обычных представлений, может превратить этот поток энергии в чувственное видение. Эту способность, которую древние шаманы определяли словом «видеть», они и развивали в себе, превращаясь в большие светящиеся шары шириной в обхват. На уровне лопаток, приблизительно в метре за спиной, можно было различить точку особо напряженного свечения. Древние колдуны считали, что через означенную точку осуществляется восприятие, и назвали ее «пазом». В этом светящемся месте сходится астрономическое число светящихся волокон — это энергетические поля всего мироздания. Проникнув в «паз», поля становятся чувственной информацией, которая может быть использована в обычной жизни. Превращение всемирной энергии в чувственные данные рассматривалось шаманами как магический акт.
|
«Как-то я встретился с одним замечательным молодым индейцем, настоящим шаманом. Он не принадлежал к роду дона Хуана Матуса, но был знаком с его магией. Мы беседовали с ним дня два. Почему-то он счел себя моим должником. Однажды, когда я ехал на своем «Фольксвагене», меня застала в пути ужасная песчаная буря, она чуть ли не приподнимала мою машину, ветровое стекло рассыпалось, краска на боковой панели стерлась до металла. Вдруг появился огромный грузовик, который отрезал от меня бурю, и голос из кабины велел мне двигаться, прижимаясь к грузовику. Я последовал совету и много миль двигался таким образом по 8-му шоссе. Когда ветер улегся, я понял, что мы не на дороге, асфальтового покрытия не было. Водитель грузовика выпрыгнул из кабины, и я узнал в нем того молодого индейца. Он сказал: «Вот я и вернул свой долг. Теперь вы по ту сторону, так что мы в расчете. Возвращайтесь на асфальт». Мы разъехались. Уже на дороге я решил вернуться, чтобы найти то место, но, сколько ни искал, сколько ни сворачивал на проселки, не нашел его. Это меня взволновало. Какая сила, какое утонченное самообладание было у этого молодого индейца! Ведь он переместил меня вместе с моим автомобилем по ту сторону, чего я тогда делать еще не умел...» |
В словах Кастанеды подкупают житейская живость и юмор, которые, правда, тут же исчезают, едва разговор выходит «на пограничную полосу», за которой — мир шаманского сознания. Куда более ревностны три ученицы дона Хуана Матуса, которые, рассказывая о «путешествиях по темному морю сознания», сообщили, что, по мнению колдунов-нагуалей, женщинам, поскольку их детородные органы не снаружи, как у мужчин, а внутри полости тела, легче при общении со всемирной энергией принимать форму светящегося шара.
Затронув столь деликатную область, надо подчеркнуть, что нагуали придавали особое значение зачатию с полной отдачей сил, по любви, со страстью, что наделяет человека большей «энергоприимчивостью». Кастанеда признался, что старается избегать сексуальных отношений, так как дон Хуан советовал ему беречь энергию, которой у него очень мало, поскольку его зачали «в условиях, далеких от большой страсти». И привел как пример более удачливого появления на свет Талию Белл — энергичного учредителя школы «Тенсёгридад» и президента компании c экологическим названием «Светло-зеленое» (филиал в Лос-Анджелесе — «Cleargreen», в Мехико-сити — «Verde Claro»). Той самой компании, которая в апреле сего года оповестила о его кончине следующими словами:
«Карлос Кастанеда оставил этот мир тем же образом, что и его учитель дон Хуан Матус, — в полном сознании. Этот наш обыденный мир не дает нам слов для описания подобного феномена. Поэтому для официального и метрического определений, которые необходимы обыденному миру, мы говорим: Карлос Кастанеда объявляется мертвым».
Вот только надолго ли, думаю я, навсегда ли?..
Павел ГРУШКОРепродукции В. Смолякова