№ 11 / март 2000
ЕСЛИ ДОБРО ПОБЕДИТ ЗЛО, КАК ДАЛЬШЕ ЖИТЬ?
Отвечаю на статью г-на Никонова «Баллада о национальной идее». А вот я, г-н Поздняев, признавшийся в любви к коллеге Никонову, представьте, не люблю г-на Никонова, равно как и Иванова, Сидорова, Петрова... Впрочем, и не ненавижу. Кого люблю или ненавижу — мои личные проблемы. Но главный вопрос г-ну Никонову: а имею ли я право Вас не любить? А? И в силу этого не хочу с Вами сплачиваться и подставлять Вам (а равно и кому-либо другому) свое плечо. Ну не хочу и все тут. А если я не захочу жить по Вашей «моральной морали»? У меня есть выбор, г-н Никонов? Где гарантия, что Ваша «моральная мораль» не будет «моральной моралью из-под палки»? Ну вот уродился я с «узкой душой», не получаю я «удовольствия от этого мира» и не вписываюсь в Вашу концепцию, представьте. И куда меня, разнесчастного, прикажете девать, когда воцарится Ваша «моральная мораль»? Куда мне деваться, если я от всей души желаю, к примеру, г-ну Басаеву того, «чего не желаю себе»? Ведь, по-вашему, «гораздо выше тот, кто ведет себя по принципу...», далее по тексту. Куда Вы, «высший», поместите меня, сирого и убогого «низшего»? Мне, пожалуйста, представьте критерии «высоты» и «ширины» души, на что ориентироваться. Извините, но за Вашей спиной носителя «высшей морали» я (нюф-нюф) явственно различаю дым от костров инквизиции и печей Освенцима.
Читая первую часть статьи г-на Никонова, «мысленно я ему аплодировал». Но в части второй появилась первая «червоточинка». Касаемо Билла Гейтса. Послушайте, г-н Никонов, Вы случайно не помните песенку «Машины времени», где есть слова: «Ты шел как бык на красный свет...»? Там еще есть другие слова, а именно: «...но если все открыть пути, то с кем идти, и как идти, и как бы ты тогда нашел свой путь?» Вы знаете закон Ньютона, который примерно гласит: «Действие равно противодействию»? У Вас по физике какая оценка стояла? А? Поверьте, Гейтс стал Гейтсом именно вопреки, а не благодаря. Если бы государство ему помогало, а не противодействовало, то он, скорее всего, и сидел бы на той самой «программе по реабилитации бывших наркоманов». Увы, люди разные, природа специально делает их такими, и с этим ничего не поделать. Выживет сильнейший, но только при условии равновесия его сил и сил, противодействующих ему. Ведь несть числа примерам, когда «сильная личность» спивалась до скотского состояния, не находя применения своим силам. Моноцентрическая (а по определению не имеющая противодействующей, уравновешивающей противоположности) система идет «вразнос», взрывается, саморазрушается под воздействием своей собственной энергии, и в этом определении я претендую именно на истину в последней инстанции (даже в эскюсстве, если угодно).
Вообще чувствуете, куда я клоню? Да-да, именно к ней, старушке, избитой борьбе противоположностей. Вы что-то имеете против нее? Ну-ну. А вот в таком случае скажите, что будет после того, когда Добро победит Зло (случится-таки пресловутый Армагеддон)? Ну или наоборот, что, в общем-то, не принципиально? Дальше-то что? Как дальше жить-то? А? Куда ни глянь, а вокруг сплошное Добро (Зло). Я, к примеру, наверно, тут же повешусь. Честно. Потому что как я смогу познать Добро (а себя я считаю, увы, добрым человеком), не познав, не «пощупав» Зла, и наоборот? Означает ли это, что когда исчезнет Зло, то придет конец и Добру? Предвосхищу Ваше возражение. Позвольте, скажете Вы, но я имел в виду «теологию мира без живого Зла», надо внимательнее читать мою статью. Отвечаю сразу. Во-первых, перечитайте начало главы 29 «Мастера и Маргариты», особливо слова г-на Воланда в ответ на непожелание Левия Матвея долго здравствовать. А во-вторых, куда прикажете девать в XXI веке таких «злых живчиков», как, к примеру, Чикатило или Басаев? Прикажете объединиться с ними для «освоения океанского дна или спасения Земли от астероидов»? Извините, не буду, даже ценой заслужить Ваше «просвещенное» негодование. «Всех скотов, сволочей, подонков, негодяев и «неверных» мы плодим сами» — Ваши слова. Извините, но прошу отвечать исключительно за себя, я, к примеру, их пока не плодил, заявляю ответственно. А на Чикатило навесить бы не ярлычок, а камушек на шейку — и в омуток, а то, если честно, «не угодил» он кое-кому крепко. Так что существует Дьявол как воплощение живого Зла или нет, не знаю, лично представлен не был, но и без него реальных дьяволят-шалунишек предостаточно, и это есть факт, мсье Дюк.
По поводу религий. Где гарантия, что какая-нибудь современная «мелкая религия», этакий «цветочек», который Вы призываете пестовать для разнообразия, вынужденная, ввиду малочисленности своих адептов, играть пока «по чужим правилам», набрав силу, не разведет свои костры инквизиции? Постойте, а Вы случайно не член АУМ Синрике? Нет? Ну да ладно, сейчас уже не важно, этому «цветочку» «бутончики» уже срезали. Хвала Аллаху или слава Богу, осмелюсь с глубокой удовлетворенностью это констатировать. Вот такой я ретроград и мракобес, сам себе бываю противен, но, увы, ничего поделать с собой не могу, натура-с.
«Человеческая мораль выросла из первичной животной морали...», далее по тексту. Позвольте, а что Вы, собственно, возомнили о себе, отвергая животное начало в себе самом? Вы не с другой, случаем, планеты? Вы не из такого же мяса и костей, как и какой-нибудь волк или, простите, осел? Куда прикажете девать симпато-адреналовую систему человеческого организма, гормональную систему «агрессии и обороны» в одном флаконе? Сублимировать ее в занятия спортом или в «боление» на футболе? Но ведь кому-то «нравится поп, а кому и попадья». Во всяком случае, когда какие-нибудь чеченцы под воздействием «популяциоцентрического инстинкта» объединяются для того, чтобы загнать меня, русского, к себе в хлев в качестве раба, я не вижу ничего зазорного в том, чтобы объединиться с другими потенциальными рабами под воздействием того же «животного» «популяциоцентрического инстинкта», чтобы отбить у них такую охоту на долгое время.
Вот в принципе и все. Не переживайте, ерунда это все, я человек хороший, и душа у меня широкая, и сердце большое, и удовольствие от этого мира получаю огромное, вот только живу по принципу: «Свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого, и наоборот. Воспринимать этот мир таким, какой он есть, жить никому не мешать, но и мне мешать не пытайтесь, в драку попусту не лезть, но и щеку не подставлять. А главное — не лезть кого-то спасать, если тебя об этом не просят». Считаю, что самое большое Зло — пытаться этот самый мир изменить, улучшить, построить этакое царство небесное. Как говорится, «Благими намерениями вымощена дорога в ад», и это, увы, тоже есть факт, мсье Дюк. Да и не изменить его, этот самый Мир, — вся история человечества подтверждение этому. Как говорится, «каким ты был, таким ты и остался».
А насчет христианской религии скажу, не вдаваясь в подробности, за нее говорит хотя бы тот факт, что просуществовала она 2000 лет и еще столько же просуществует. Применительно к православию в узком контексте хочу упомянуть, что в отличие от того же католицизма среди наших единоверцев не было принято сжигать на кострах еретиков, мусульман и евреев, как это практиковалось в той же католической Испании (это к вопросу о терпимости). Так что, как поется в песне: «Только истинный выстоит храм», а от себя добавлю: «И расточатся врази его».
С уважением
ПЕЧУРИН О.В
философ-любитель из «Вологодской епархии»