ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ИЗМЕНЫ

Чем больше уходит в прошлое сексуальная революция, тем быстрее мир возвращается к идеалам любви и верности. К идеалу чистой любви, как ни странно, тяготеет и новое поколение. Но на этом пути их ждет масса биологических преград, избежать которых довольно трудно...

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ИЗМЕНЫ

ВНУТРИ ЭМИ

Двадцать с лишним лет назад, в начале семидесятых годов, когда Запад только начал оправляться от потрясения моральных устоев общества после сексуальной революции шестидесятых, по экранам западных стран прошел скандально нашумевший голливудский фильм «Inside Amy». Перевести его название на русский довольно сложно: буквально оно означало «Внутри Эми», но подразумевался двойной смысл — и внутренний мир героини по имени Эми, и как раз то, что показывали на экране.

Россия, как обычно, открывает для себя многие вещи с опозданием и — как бы выразиться помягче? — ну, по-русски, что ли, то есть весьма своеобразно. Например, среди последних веяний в наиболее продвинутых кругах столичного полусвета — посещение дамами бильярдных и групповой секс супружеских пар. Что касается дамской игры в бильярд, то это вполне безобидный феминистский протест против «фаллократии» (как любит выражаться Маша Арбатова). Но при мысли о втором модном увлечении невольно вспоминается тот старый фильм «Внутри Эми», фильм-предупреждение, если хотите.

На первый взгляд его сюжет типичен для голливудских криминальных драм. Богатая супружеская пара живет то ли в Калифорнии, то ли во Флориде — в общем, в каком-то райском месте. Все у них есть, в том числе и дети — уже взрослые и живущие своей жизнью. Однако Эми и ее муж — ей около сорока, ему немного больше — люди, как говорится, в расцвете сил и хотят взять от жизни как можно больше. Супружеская любовь уже не устраивает мужа. Он предлагает жене заняться тем, что на Западе называют групповым сексом, а у нас издревле — свальным грехом. Нет-нет, он не зовет Эми в какой-нибудь притон. Все чинно и благородно: есть еще три супружеские пары, которые тоже не против вкусить запретный плод. Эми в шоке, категорически отказывается. Но муж обманом отвозит ее на запланированную встречу приятелей и их жен.

А дальше начинается самое интересное. Эми практически моментально входит во вкус, а муж, видя это, напротив, демонстрирует полное бессилие перед прелестями приятельских жен. Он потрясен и озлоблен при виде собственной жены, отдающейся ласкам своих друзей. Он даже напрочь забывает, чья была инициатива привезти ее сюда. С трудом он сдерживает ярость, но по прошествии некоторого времени она прорывается наружу, и муж Эми начинает по одному убивать своих приятелей, которым самолично предложил собственную жену. А потом наступает черед Эми расплатиться за неуемное сладострастие.

История, согласитесь, неприятная. Но чисто психологически она абсолютно достоверная: мужчина превращается из человека-мужа в зверя-самца, как только нарушается его монопольное право на выполнение супружеских обязанностей — тайно или явно, то есть с его согласия и у него на глазах, это неважно.

В реальной жизни до смертоубийства доходит редко, обычно дело заканчивается разводом, но даже если развода не случится, мужчина обречен подавлять в себе постоянно тлеющую злобу до конца своей жизни. Да и жизнью его самочувствие отныне назвать трудно. Однако здесь начитанные дамы могут возразить: а как же хрестоматийная история из «Декамерона» о двух супружеских парах, сначала тайком перекрестно изменявших друг другу, а потом полюбовно, без скандала договорившихся жить вчетвером? «И с тех пор , — написал в восьмой новелле восьмого дня «Декамерона» величайший гуманист эпохи Возрождения Джованни Боккаччо, — у каждой из двух жен стало два мужа, а у каждого из мужей — две жены, и ни разу не вышло у них из-за этого ни ссоры, ни драки».

Ничего себе гуманизм! Разврат какой-то, а не Возрождение! Что ж, и такая точка зрения имеет право на существование. Но не будем торопиться. Давайте попробуем разобраться. И прежде всего в том, почему у современных американцев все закончилось трагедией, а у средневековых флорентийцев хеппи-эндом.

О времена, о нравы! И это не объяснение. Нравы во Флоренции ничем не отличались от нынешних. Разгадку следует искать в гораздо более древних временах.

ЕСЛИ ОЧЕНЬ ХОЧЕТСЯ

В истории человечества известно четыре типа брачных отношений: групповой брак, полигиния (один муж и несколько жен), полиандрия (одна жена и несколько мужей) и моногамия (один муж и одна жена). Групповой брак и полиандрия ныне сохранились лишь у нескольких племен. Полигиния — естественное состояние правоверных мусульман. И наконец, моногамия — то, что мы с вами считаем нормой, вернее, нормой мы считаем теперь только одну из двух разновидностей моногамии — не пожизненную, а допускающую развод.

Эти четыре варианта существуют не в книжках, а в жизни. Значит, сомневаться в их реальности глупо.

Но был и пятый вариант брачных отношений, которого никогда и нигде никто не наблюдал, но он тем не менее всегда рассматривался в ученых книгах и даже получил собственное название — промискуитет, или беспорядочное спаривание всех со всеми.

Сейчас уже доказано, что в человеческом обществе промискуитета как формы брака никогда не существовало. Во-первых, этому противоречит ярко выраженный инстинкт грудного ребенка иметь не только мать, но и отца. Во-вторых, ревность — чувство подсознательное, значит, очень древнее, а ревность и промискуитет несовместимы. И в-третьих, промискуитета нет и у диких животных, наших предков. В той природе, которая управляется чисто природными законами, промискуитету просто нет места. Он неестественен!

Природа жестока. Она беспощадно и равнодушно расправляется со всем, что идет вразрез с ее законами, в данном случае с законом естественного отбора. Как только в стае или в племени появлялся промискуитет, эта стая или племя было обречено и вымирало.

Промискуитет есть только у одного вида живых существ на Земле. Вы уже догадались у какого.

Чему же мы обязаны такой странной богоизбранностью? Наверное, вы будете долго смеяться, но весь фокус в том, что мы, люди, просто-напросто немного недоделанные. Господь ли Бог, природа ли — это в данном случае неважно — слегка поторопились, вдохнув в нас разум.

Да вы сами прекрасно это знаете. Например, и чувством и умом вы стремитесь к материнству, но каково женщине рожать? Голова новорожденного громадна по сравнению с родовыми путями женского тела и костями ее таза. Рожать мучительно больно. Ни у кого другого в природе такой несуразности нет. А не глупость ли высших сил в том, что каждый год мы по нескольку раз простужаемся и кашляем, чихаем, утираем, прошу прощения, сопли? Такого тоже нет ни у одного существа в природе. Иными словами, над нами работать бы еще и работать, а нас выпустил в этот мир неведомый папа Карло и сказал: ну, недострогал маленько, так это пустяки, зато теперь вы сами умные, так что живите, как знаете. И мы живем, порой не понимая, что творим.

Между тем, если воспользоваться единственным органом, который у нас доведен до совершенства, — мозгом, то многое станет понятно. Например, почему герои новеллы «Декамерона» обрели счастье в групповом браке, а для героев голливудского фильма то же самое закончилось трагедией.

Как вы, наверное, и сами уже поняли, не то же самое! Муж подтолкнул Эми к промискуитету — состоянию, не свойственному для брачных отношений между людьми. Это был секс в чистом виде. А вот две парочки из «Декамерона» просто-напросто вернулись к вполне естественному для человека варианту брачных отношений — групповому браку. Пусть характерному для диких племен, но здесь присутствовало главное — то, что обязательно присутствует в любом браке, даже не моногамном. Мы называем это любовью, а специалисты по поведению живых существ окрестили ослепляющей доминантой субъективного восприятия. В народе говорят, что любовь слепа, и это верно. Нам просто кажется, что данный человек идеален в качестве брачного партнера. По-другому и быть не может, иначе мы постоянно находились бы в процессе выбора и не могли бы ни на ком остановиться. Как Агафья Тихоновна из гоголевской «Женитьбы».

Но кто и когда сказал, что идеальный партнер должен быть только один? А если таких, например, два? И если один из этих двух имеет собственного партнера, который, в свою очередь, симпатизирует вашей половине, то что здесь плохого? Чем мучиться и делать все тайком, не проще ли извлечь из сложившихся обстоятельств максимум пользы и удовольствия? Я отчетливо понимаю, какой гнев может обрушиться на меня после такого заявления, но посоветовать могу лишь одно: не тратьте свои нервы не по адресу. Злиться на человеческую природу вообще глупо и непродуктивно.

Итак, подведем итоги. В полигинических браках живут миллионы людей в мусульманских странах. В полиандрических браках худо-бедно, но прожили довольно продолжительное время супруги Брик и Маяковский, Панаевы и Некрасов. Что касается группового брака (самой древней формы брачных отношений в истории человечества), то здесь можно привести лишь литературные или кинематографические, то есть выдуманные примеры.

Есть, конечно, маленькое племя совершенно дремучих дикарей из джунглей Индокитая, которые живут устойчивыми групповыми браками, как бы демонстрируя, что и такое на белом свете бывает. Но это, наверное, удел все-таки дикарей, а не цивилизованных людей.

По-видимому, нам с вами гораздо труднее, чем дикарям, провести грань между чистым промискуитетом и настоящей любовью. Да и сама любовь здесь может возникнуть с гораздо меньшей вероятностью, чем при полигинии или полиандрии. В двух последних случаях объект любви только один, а в групповом браке необходимо примерно равноценное чувство сразу у четырех человек в совершенно разных направлениях. Если такое и случается, то по теории вероятности очень редко и очень ненадолго.

Остается только промискуитет. Если очень хочется, то можно попробовать и его. Только помните о последствиях. Что касается мужчин, то здесь все будет предельно просто. Мужчины вообще, доложу я вам, просты, как веник. Их затаенная злоба рано или поздно прорвется — в лучшем случае постоянными напоминаниями и попреками.Что касается женского отношения к подобному рискованному эксперименту, то не мужчине судить об этом.

ГИМЕН ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Я полюбил жестокие забавы,
Полеты акробатов, бой быков;
Зверинцы, где свиваются удавы,
И девственность, вводимую в альков...
Константин БАЛЬМОНТ

В заголовке опечатки нет. Просто восстановлена справедливость. Слово «гимен» — это производное от имени Гименея, и первоначально обозначало брачную песнь, потом — просто хвалебную песнь и в конце концов гимн. А почему из этого слова по пути к «гимну» выпала одна буковка, становится ясно, если вспомнить, что термином «гимен» (hymen — по-латыни) врачи называют девственную плеву.

Почему «гимен» превратился в «гимн»? Откуда такое ханжество? Ведь если вдуматься, при усекновении слово «гимн» теряет свой глубинный, сакральный смысл. Посудите сами, что такое гимн для государства и какую репутацию приобретет держава, лишившись своего гимна? Спасти честь может только новый гимн (в пластической хирургии подобная операция называется восстановлением девственной плевы, и сделать ее может любой квалифицированный акушер-гинеколог). Однако дело не в профессиональном мастерстве реставраторов индивидуальной или национальной девственности — надо смотреть на проблему шире. Ибо девственная плева — это единственная реально существующая общечеловеческая ценность.

На планете Земля ее нет ни у кого, кроме человека. Ни у человекообразных обезьян, ни у других приматов, ни тем более у остальных животных нет девственной плевы. И надо сказать, что мало-мальски разумного объяснения ее появления у человека пока никто из ученых-биологов не придумал.

Самая распространенная гипотеза основана на чисто гигиенической роли девственной плевы — мол, предохраняет от попадания куда не следует грязи и ненужных предметов, но не в силах воспрепятствовать проникновению предмета очень даже нужного. Только, как вы понимаете, серьезной критики эта гипотеза не выдерживает. Человек — еще тот фрукт эволюции, но все-таки не последний глупец и неряха среди других божьих тварей. Кроме того, кому нужна гигиеническая заслонка, которая действует только до определенного и к тому же довольно юного возраста? А потом что, грязь может попадать беспрепятственно?

Другая гипотеза — самая завлекательная — состоит в том, что девственная плева как-то связана с возникновением разума. Кстати, завлекательность этой гипотезы заключается не в том, о чем вы сразу подумали. А в том, что наконец-то ученые могут провести абсолютно четкую границу, отделяющую Человека разумного (Homo sapiens) от его человекообразных предков, кем бы те ни были. Сторонники этой гипотезы считают, что девственная плева — это результат побочного действия как раз тех генов, которые отвечают за разумное поведение человека. Но на вопрос, почему гены разума проявили себя именно так, а не иначе, ответить пока никто не может. А между тем хорошо известно, что случайностей в природе не бывает.

Существует еще несколько более или менее правдоподобных гипотез возникновения девственной плевы, но все они по сути лишь перепевы двух перечисленных.

Девственная плева, похоже, действительно связана с появлением разума у человека. Но эти два поистине судьбоносных события произошли не одновременно, а по очереди. Либо сначала человек стал разумным — не важно как, — а уж потом в результате своей разумной деятельности приобрел девственную плеву (гимен). Либо, наоборот, сначала приобрел гимен, а уж имея его, получил шанс стать разумным. Чтобы понять, как это случилось, нам придется сделать небольшой экскурс в историю семьи, частной собственности и государства.

Скажите, пожалуйста, что произойдет, если у вас начнут отнимать вашу частную собственность? Впрочем, нет, не надо, зачем вам выставлять себя в таком неприглядном свете! Скажите лучше другое: как вы определите, что эта собственность принадлежит вам? Дурацкий вопрос, правда? Полностью с вами согласен. А теперь ответьте (только, умоляю, не сердитесь): как вы определите, что ваша жена — это ваша жена? Покажете паспорт со штампом? Вот то-то и оно! В паспорте может быть одно, а в жизни другое. Да и паспорта в истории человечества появились сравнительно недавно.

Человек может быть предметом частной собственности — с этим, надеюсь, никто спорить не будет. Можно приобрести человека-работника, человека-политика, человека-мужа, человека-жену и так далее. Формула тут известная: товар — деньги — товар. Но как, имея деньги, либо другой товар для бартера, либо эквивалентные им по стоимости привлекательную внешность или крепкий кулак, выбрать на рынке предложений качественный товар, не «б.у.», или, как теперь говорят, «секонд-хэнд» (хотя в данном конкретном случае важен, как вы понимаете, отнюдь не «хэнд»)? Какая есть гарантия, что купленным (или приобретенным по обоюдному согласию) товаром никто раньше не пользовался? Прошу прекрасных дам душевно меня извинить, но исключительно ради научной истины... В общем, вам уже понятна суть.

Так оно, по-видимому, и было. Короче говоря, шел отбор. Самый что ни на есть классический искусственный отбор женщин, точнее девушек, с наиболее ярко выраженным гименом. Следует помнить, что при тогдашнем уровне медицины, а вернее, при полном ее отсутствии, самым главным регулятором численности племен человекоподобных существ были инфекционные болезни, и в частности венерические, а в их числе и смертельно опасные — типа сифилиса или СПИДа. В такой ситуации девственная плева была одной из важнейших гарантий выживания племени. Беря в жены (тогда это называлось по-другому, но суть была та же — продолжение рода) невинную самку, самец имел гораздо большую вероятность остаться в живых и, главное, оставить после себя здоровое потомство. И чем черт не шутит, может быть, именно гимен способствовал процветанию той самой стаи обезьянолюдей, которые благодаря здоровому образу жизни и стали людьми.

Таким образом мы знаем, как этот анатомический признак — девственная плева — закрепился в эволюции. Остается ответить на вопрос, как он возник? Но по существу вопроса как раз нет. Любой умудренный опытом гинеколог расскажет вам, каких только изысков природы он не наблюдал в своей практике. Кстати, до сих пор рождаются девочки — и не так уж редко, — у которых изначально отсутствует девственная плева. А у всех остальных женщин она развита в разной степени.

Впрочем, если уж вам так хочется окончательной ясности, то давайте допустим, что гимен возник в результате спонтанной (случайной) мутации и, однажды возникнув, закрепился в эволюции. Однако все это уже мелкие детали.

ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД ГИПЕРСЕКСУАЛЬНОСТИ

Всем женщинам знакомы недвусмысленные мужские взгляды, с которыми постоянно встречаешься там, где присутствует хоть один, даже плохонький, представитель мужского пола. Точно так же всем мужчинам известен ответный взгляд женщины, как бы говорящий: чего застыл, давай продолжай, можно! Или: и не вздумай и рта открыть, лучше на себя в зеркало посмотри, обрыдаешься!

Что, в общем-то, по сути одно и то же, а именно — безмолвный диалог на тему: «Моя?» — «Твоя!» (Или: «Извини, я, конечно, не против, но не с тобой»).

Разумеется, если человек специально контролирует себя или находится в плену каких-то сильных эмоций — допустим, расстроен неприятностями или, наоборот, сильно обрадован, озабочен предстоящим делом, спешит на важную встречу и так далее, — взгляд его будет слеп, и диалога не получится. Но подобная самоуглубленность очень ненадежный щит, если не с первого, то со второго взгляда бессознательная оборона будет взломана, и дальше все пойдет по уже знакомому сценарию.

Поведение человека в значительной степени разумно, но отчасти оно остается инстинктивным. Есть по крайней мере два основных инстинкта, которые достались нам в наследство от доисторических предков и которые невозможно полностью подавить разумом. Это инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода, то есть половой инстинкт.

В дикой природе все строго функционально. Только раз или несколько раз в году, в самый благоприятный для этого сезон, у самок происходит перестройка в организме, и животные спариваются, чтобы принести потомство. В другое время самец просто не подойдет к самке с нескромными намерениями. Даже если она будет не против, все равно ничего не получится, ее половая система будет заперта чисто анатомическими особенностями организма самки не хуже пресловутого «пояса верности».

У человека разумного то же самое устроено неразумно, если не сказать — просто провокационно. Очень хорошо это описал замечательный российский ученый профессор В.Р. Дольник.

У женщин овуляция, то есть готовность к зачатию ребенка, происходит ежемесячно, но с точки зрения мужчины этот момент не сопровождается никакими внешними проявлениями. Более того, он скрыт не только от мужчин, но и от самой женщины. Она сама не знает, когда половой акт приведет к зачатию, вернее, знает об этом весьма примерно. Женский организм способен к соитию не только практически круглый год, но в течение беременности, и во время кормления ребенка грудью. Больше нигде в природе это не встречается!

Естественно, при такой особенности ее организма женщине всегда небезразличен интерес мужчины. Более того: женский организм постоянно демонстрирует готовность пойти навстречу этому интересу. Не в буквальном смысле, конечно, а просто своим внешним видом. И не хочет, точнее, не отдает себе в этом отчета, но демонстрирует полные бедра, увеличенные молочные железы, здоровую кожу, блеск глаз, даже своей обычной походкой она сигнализирует, что постоянно готова к продолжению рода. Нигде в природе, повторяю, подобного не встречается! Там самки демонстрируют своей внешностью аналогичную готовность только раз в году.

Разумеется, внешность женщины имеет под собой биологическую целесообразность. Этому феномену даже название придумали — женская гиперсексуальность. И объяснение: дескать, гиперсексуальность женщины гарантирует постоянное сексуальное общение полов. Но это не отвечает на главный вопрос: зачем?

Проще всего было бы отнести это на счет тяжелого наследия, доставшегося нам от хвостатых предков, которые жили в стае и не соблюдали правил приличия. Однако это не так. Даже у обезьян такого нет, только у женщины существует способность непрерывно вести половую жизнь в течение практически всей жизни и практически без перерывов.

Иными словами, она не может этого не делать. И не может это делать без мужчины.

Раньше, в доисторические времена, гиперсексуальность женщины гарантировала ей постоянное внимание мужчин, а значит, и выживание в племени ее и ее детей. Сейчас времена, слава Богу, изменились, но Господь Бог или природа — в данном случае не важно кто — позабыли сделать одну вещь: изменить саму женщину. Она по-прежнему осталась желанной в любой момент и для всех окружающих мужчин.

А в этом великое счастье женщины и одновременно ее великая трагедия. Впрочем, даже не зная о своей Богом данной гиперсексуальности, разумная женщина во все времена подсознательно управляла мужскими инстинктами на пользу продолжения своего рода или — что в данном случае одно и то же — на пользу лично себе. Эти два стремления, к счастью, полностью совпадают — природа никогда не загоняет живых тварей в тупик.

Мужчина же, если и знает о природных инстинктах, управляющих его поведением, все равно бессилен что-либо поделать. Гиперсексуальность женщины слишком сильный стимул, чтобы подавить его мужским разумом. В этом смысле мужчина всегда останется игрушкой в женских руках.

ИГРЫ В ДОЧКИ-ПАПЫ...

Психологи, сексологи и просто наблюдательные люди давно заметили одну закономерность, которая, кстати, давным-давно и многократно описана в классической литературе. Достаточно вспомнить доктора Фауста и юную Маргариту или честолюбивого мальчишку Жюльена Сореля и прекрасную госпожу де Реналь из «Красного и черного» Стендаля.

Речь идет о неудержимом влечении зрелых мужчин к молоденьким девушкам, которые годятся им в дочки, а зрелых женщин — к юношам, которые по возрасту могли бы быть их сыновьями. Или, если взглянуть на ситуацию с другой стороны, об увлечении молоденьких девушек мужчинами с сединой в висках, а юношей — дамами зрелого возраста. Осуждать или смеяться над этим также глупо, как смеяться или осуждать любое другое природное явление — например, смену дня и ночи, зимы и лета. Все равно это было, есть и будет, потому что так устроен мир и живущие в этом мире существа — люди.

Гораздо полезнее разобраться, почему это так? Ведь в природе нет понятий «хорошо» или «плохо», там царит закон целесообразности. Поэтому лучше не тратить времени на ханжеское морализирование, а попытаться понять, в чем именно кроется целесообразность этого неосознанного и перекрестного по возрасту влечения полов друг к другу?

Всем известно, что девочки в своем физическом и психическом развитии опережают мальчиков примерно на два-три года. Особенно хорошо это заметно классе в седьмом-восьмом. Мальчишки — еще совсем дети, лопоухие и непоседливые, а девочки уже начинают с новым для себя любопытством ощущать себя женщинами. Дальше — больше. К концу школы мальчики догоняют девушек в физическом развитии, но не духовном (не путать с чисто интеллектуальным развитием, духовность — более сложное и глубокое понятие).

Во время первой юношеской, сумасшедшей влюбленности а-ля Ромео и Джульетта девушка подсознательно или осознанно (отдавая себе в этом отчет) играет роль ведущей в любви, а юноша ведомого. Это при том, что женщине в любви подсознательно хочется быть ведомой, то есть в полном смысле любимой. Увы, ее возлюбленный ровесник, сколько бы он ни строил из себя крутого супермена, не годится на эту роль по той же самой причине: духовно, психологически он еще пацан, и пройдут годы, пока из него сформируется мужчина в настоящем понимании этого слова. Спокойный, уверенный в себе, по-доброму ироничный, знающий истинную цену себе и окружающим людям. Именно это и привлекает юных женщин-девочек в мужчинах, гораздо их старше. С ними надежно и удобно во всех смыслах — включая интимные отношения.

Абсолютно такая же, только зеркальная, ситуация и с юношами. Они начинают засматриваться на дам, гораздо более старших по возрасту.

Обе эти ситуации, а точнее одна, с двумя зеркальными вариантами: зрелый мужчина с юной любовницей и юноша со зрелой любовницей — психологически комфортны для всех в ней участвующих. Каждый ловит свой кайф, а поколение Next еще и приобретает бесценный жизненный опыт и возвращается к своим сверстникам и сверстницам уже опытными любовниками и любовницами. Старшие же партнеры, отчетливо понимая, что подобные связи не грозят им таким общественным институтом, как брак, тоже довольны сверх меры и соответственно более раскрепощены. Остается лишь общественная мораль, которая строго порицает подобные «аморальные» связи и называет это развратом, а в иные времена и в иных странах жестоко это карало и карает, вплоть до смертной казни. Но, если честно, то когда речь заходит о собственной выгоде, каждый из нас с легким сердцем плюет на общественную мораль с высокой колокольни, чем бы это ни грозило. Выгода же здесь очевидна для всех участников подобного перекрестного «разврата», причем не только на житейском, бытовом уровне, но и на психофизиологическом.

Вот так обстоят дела с неравными браками на небесах чувственной любви. Можно расценивать все сказанное выше как оправдание «педофилии», «геронтофилии» и наклеивать прочие не относящиеся в данном случае к делу ярлыки, только от этого ничего в нашем мире не изменится, разве что в нем возрастет общее количество пошлости и ханжества. Просто полезно знать об этом, чтобы ненароком не наделать глупостей. И всегда помнить, что это — лишь общая схема, а мы живем каждый своей жизнью, а не по теоретическим схемам.

ПРОРЫВ БЛОКАДЫ ВХОДА

Где лучше всего искать любовницу? Вы скажете: конечно, на какой-нибудь презентации, где полно красивых и ухоженных женщин. А вот и нет! Мало-мальски опытный Казанова знает, что потрясающую любовницу проще всего найти в детском саду.

Нет-нет, это не призыв к уголовно наказуемой педофилии. Любовницу, разумеется, надо искать не среди детишек, а среди приводящих их туда и забирающих их оттуда молодых мам. Детский сад в конце дня — просто накопитель хорошеньких молодых женщин, так и стреляющих глазами на изредка забредающих за своими чадами пап.

Разумеется, не сама обстановка детского сада располагает к завязыванию любовных интриг, дети тут вообще ни при чем. Все дело в женщинах, приводящих туда своих малышей, а точнее — в психофизиологическом состоянии женского организма в возрасте, как выражаются психосексологи, чувственной раскрытости.

Ведь что получается? Первая запойная, сумасшедшая влюбленность в своего единственного и ненаглядного у девушки рано или поздно проходит и остается (если остается) ровное чувство любви к родному человеку. Природа все устроила мудро: именно в этот период молодая женщина беременеет, рожает и выкармливает младенца. Психофизиологическая доминанта у нее направлена на материнство. Но проходит несколько лет, женщина потихоньку высвобождается из этой прекрасной кабалы, и вот тут у нее совершенно по-новому открываются глаза на окружающий мир и мелькающих в нем двуногих существ, называемых мужчинами.

Женщина смотрит на них по-новому по одной простой причине: материнство как бы расставляет в ее организме все по своим местам — и в чисто физиологическом гормональном плане, и в психологическом. До сих пор, несмотря на беременность и роды, женщина психологически оставалась девочкой, милой дурехой, а теперь она стала, как говорят специалисты, конкордантной (то есть психологически и физически все в ней находится в полном согласии). Заканчивается период инфантильности (детскости) и начинается период поиска. У женщины происходит так называемый прорыв блокады входа. А говоря проще, если до сих пор ей вполне хватало своего любимого Васи, который мог трахать ее по пять раз в день, то теперь молодая мама подсознательно ощущает, что ей чего-то не хватает. Нет, не мужика в прямом понимании, с мужем у нее может быть все в полном порядке. Просто, как любому нормальному человеку, ей требуется смена впечатлений — во всем, в том числе и в интимной жизни. Психотип такой женщины — идеальная любовница. Совершенно бессознательно она стреляет глазками в мужчин.

Но самое глупое — принять эти ее взгляды за прямое приглашение, этак запросто можно по физиономии схлопотать. Правда, можно и не схлопотать. Некоторые молодые мамы согласятся сразу, но таких меньшинство. Другое меньшинство не согласится никогда, убеждая самих себя: это же супружеская измена, это непорядочно! Но большинство предварительно промучаются чувством долга года два-три, в конце концов все-таки совершат супружескую измену. Увы, об этом свидетельствует бесстрастная статистика: в подавляющем большинстве случаев женатые мужчины грешат не со святым духом, не с одинокими дамами и не со жрицами любви, а с чьими-то женами, а за это расплачиваются приобретением собственных развесистых рогов. Ибо, во-первых, никогда не надо считать себя умнее и хитрее других, а во-вторых, за все в этой жизни надо платить.

Сергей ЖЕРЕБЯТЬЕВ

— Несмотря на то, что во мне намешано много разных кровей, я считаю себя славянином и всецело русским человеком. А по культуре своей, по природе русский человек имеет моногамную структуру. Если хотите, ген моногамии присутствует в русском человеке. У мусульман другая культура, другие нравы, их никто не осуждает. Папуасы, например, люди более близкие к природе, устроены определенным образом, они по природе своей полигамны. В наше время, понятно, есть люди, живущие согласно инстинктам. Что поделать, встречаются они не только в джунглях. Вообще жизненный опыт показывает, что если ты взял на себя ответственность за человека, то есть вступил с ним в брак, то должен до конца жизни этот крест нести. Я говорю «крест» не в значении «тяжкое ярмо», а как некий христианский подвиг. Да, совместная жизнь — это незаметный каждодневный подвиг. А экспериментировать и пускаться в разного рода романтические приключения... Нет, знаете ли. Это явление, конечно, имеет место быть в человеческой жизни. Любовь — чувство, данное человеку свыше. Только у кого-то она свыше, от сердца, а у кого-то — сниже.

— Разное бывает в жизни, и не всем и не всегда удается прожить жизнь с единственной женой или мужем. Но кому удается — это великое счастье. Ведь жизнь так коротка, что растрачивать ее на любовные похождения просто глупо. Я согласен с тем, что именно любовь вдохновляет творческих людей на создание шедевров музыки, живописи, литературы, кино. Но подобный «допинг» не должен входить в привычку, не то можно углубиться настолько, что к творчеству уже не будет возврата. Супружеская измена — это испытание для обоих. Одному надо суметь покаяться, а другому — простить. И для того и для другого надо много душевных сил, все не так просто.

— Я очень люблю всех женщин. Всех. Поверьте, нет ни одной женщины, которая не была бы достойна любви и уважения. Такой подхалимаж с моей точки зрения объективен. Моя Аллочка была очень мудрой женщиной, это помогло нам прожить вместе столько лет. Самое главное в семейной жизни — не тратить силы, мозги и душу на мелкие конфликты. Для того чтобы нормально жить в браке, необходимо понимать, что есть свобода другого человека, и считаться с этим. Я говорю об элементарном уважении. Ревность бытовая очень осложняет жизнь. Измены — тоже. Измены происходят порой по большой любви, порой просто по похотливой природе. Я не берусь судить, что должно быть, а что нет. Просто определяю для себя какие-то границы и в их рамках держусь. Эти границы определены согласно совести, и супружеская измена лежит за их пределами.

— Измена — тяжкий грех. И поначалу бывает очень тяжело тому, кого обидели, обманули, но в итоге все-таки больше страдает тот, кто эту боль причинил. От этого закона никуда не уйти. Ни одно зло не остается безнаказанным. Я об этом всегда помнил и помню. И поэтому, от страха или от совести, не могу причинять обид никому из своих близких.

— Я не ханжа. Однако считаю, что человек полигамен и в жизни всякое может быть. Да что я вам говорю, история знает массу примеров, когда можно быть замужем не один год, а потом встретить другого человека и начать с ним жить более счастливо, чем в прежнем браке. Такие случаи не редкость. Да, в какой-то момент происходит измена, но в итоге она ведет к счастливому концу. Я, например, живу в браке уже сорок девять лет, могу назвать наш союз счастливым, но при этом не все у нас было как по маслу, всякое случалось. Я — Дева, жена — Лев, это «гремучий» альянс, тут можно всего что угодно ожидать. Но вот так, не попытавшись понять супругу, не попытавшись представить себя на ее месте, я мог бы наделать массу глупостей. Однако разум брал верх, я понимал, что разрушить легче, чем построить. Одно из главных качеств в совместной жизни — умение приспособиться друг к другу.

— Рассуждать на тему измены не вполне прилично, потому что вещи это очень интимные. Это все равно, что спрашивать у человека, верующий он или нет. Понимаете? Измена — вещь неоднозначная и воспринимается по-разному. Потому что такая, казалось бы, нехорошая вещь, как измена, может происходить по любви. А вне любви нет ничего доброго. Видите, как оно получается, — две стороны одной медали. Я считаю, что прав был Распутин, сказав: «Неси свой крест и веруй», — это он сказал, когда понял, что жену свою больше не любит. А хорошо изменять или плохо — не мне судить. Для кого-то это сначала плохо, но потом вдруг хорошо, если человек действительно находит свою половину в другом человеке. Все очень относительно.