КАК Я ИСКАЛ НЕГРА НОВОЙ ФОРМАЦИИ И НЕ НАШЕЛ

Их становится все больше — жителей Африки, навсегда поселившихся в России. Становится больше и смешанных браков, особенно в Москве, где симпатичные мулаты старшего школьного и студенческого возраста уже давно не воспринимаются экзотикой. Это такие же русские, как и мы...

КАК Я ИСКАЛ НЕГРА НОВОЙ ФОРМАЦИИ И НЕ НАШЕЛ

Я как-то поднапряг свои мозги и вывел: если исходить из теории гибкости и вживчивости человека, ему в принципе по фигу, где обитать и коротать свои земные годы, везде приживется и будет чувствовать себя комфортно. Человек ведь — это животное новой формации, хитрое, терпимое и еще иногда умное. Вот у нас, например, все жалуются: в Москве, говорят, неграм жить невозможно, фашисты их всякие бьют, власти жизнедеятельностью заниматься мешают... Как это так, думаю я, это ведь получается, что теория с практикой не сходятся?.. Обидно! За человека обидно!!!

Короче, решил я отыскать в нашей столице негра новой формации. Душой русский, темнокожий человек, впитавший в себя всю нашу, так сказать, культуру и все наше бескультурье, сумевший смириться со всеми ужасами бюрократической среды и чувствующий себя в ней вполне комфортно... Пьющий водку, купающийся в снегу (представьте, как это красиво — афророссиянин в снегу!)...

В одной московской ветеринарной клинике работает главврачом темнокожий малиец с двойным гражданством, последние шестнадцать лет проживающий в нашей холодной родине. Вот, думаю, это и есть он. Негр новой формации. Мое самое существенное доказательство в пользу всесильности человеческого разума!

— Здравствуйте, главврач! — радостно встретил я своего героя. — Можно я вас в своей скромной заметке буду скромно именовать негром?

— Можно, — просто ответил скромный герой. — Некоторые темнокожие, конечно, обижаются на это, но в этом нет ничего обидного. «Негр» в переводе с испанского значит — черный.

...Его зовут Бубакар, а отчество у него Бодери (так папу звали), но в Африке не принято называть по имени-отчеству, потому что цивилизация дотуда еще полностью не дошла, так что все главврача называют просто Бубакаром. Русский вариант африканского имени — Борис. Старушки, которые приходят по четвергам лечить со скидками своих домашних животных, Бубакара любят, подарки ему порой дарят (варенья, соленья, торты самодельные, кошек иногда хотят дарить, но Бубакар отказывается), но к имени странному привыкнуть никак не могут. Называют между собой по-своему. «А хто ж он, если не черножопый? — причитала нам одна. — Хороший такой черножопик он!» И не стоит на все эти старушкины причитанья жаловаться, они же с любовью...

В четверг в клинике вообще большое столпотворение из старушек. Бубакар решил как-то, что Россию за все надо отблагодарить, стала она для него второй родиной все-таки, а еще, ассимилировав африканскую и российскую культуры в себе, он значительно расширил свою душу. И организовал — широкая африкано-российская душа — по собственному желанию и без всяких приказов день лечения кошек и собак малоимущих. К Бубакару каждый четверг приходят бабушки и инвалиды, и он врачует их животных со значительными скидками. Никакая администрация его за это не благодарит, никаких налогов никто не снижает, но Бубакару на душе от такой благотворительности приятней. «Душа... — философски заметил я сам себе. — Человек новой формации не должен знать такого слова!»

— Прежде всего хотелось бы поблагодарить Россию за все, — сказал мне в первую очередь Бубакар. — Много испытал проблем, да, но СССР, а потом и Россия все-таки стала моей второй родиной...

Немножко опишу Бубакара. Он высокий, деловой, ходит в западном аналоге русской ушанки, ездит на машине, говорит по-русски достаточно неплохо, только звуки немного смягчает, например:

— В Африке лючше!

Дед Бубакара работал животноводом. Он выращивал верблюдов и ослов всю свою сознательную жизнь, потому что не был прогрессивным негром. Прадед Бубакара тоже выращивал верблюдов и ослов, про прапрадеда и более далеких предков Бубакара достоверно ничего не известно, но никаких сомнений в том, что они выращивали верблюдов, нет. В Африке ведь все предельно просто: вырастил осла — продал или съел, вот и живешь счастливо, ничего больше не надо. Они там много не думали о смысле жизни, а свободное от работы время коротали за всякими ритуальными танцами и изготовлением извращенских блюд (например, курицу кладут в быка, быка — в верблюда, все это закапывают в землю, а поверх разводят костер, все жарится-парится, а едят только курочку!). Женщины в Мали издавна и издревле только лишь воспитывали детей и развлекали уставшего от животноводства мужа. Вот и вся их жизнь.

Жить в Африке, по мнению Бубакара, легче, чем в России, там все проще. В России жизнь прыгает, а в Африке течет медленно и плавно, ничего не меняется, живут себе без кризисов и без особых процветаний и вроде счастливы. Но Бубакар, как человек прогрессивный, решил идти другим путем. Он захотел стать медиком. Попал в СССР и стал здесь ветеринаром в лучших африканских традициях: случайно и просто. Хотел ехать в Китай учиться на фитотерапевта, но опоздал на самолет и рванул в СССР учиться в московской академии на ветеринара, хотел заодно проверить, как там всеобщее социальное благополучие и равенство, есть или нет? Окончил академию, женился и по простоте души своей африканской решил остаться жить в нашей суровой стране. В академию с Бубакаром поступали еще шесть человек, все ее благополучно окончили и свалили работать с хорошим образованием в высокооплачиваемые страны или хотя бы домой, а Бубакар решил поэкспериментировать, открыл собственную частную клинику и почти стал русским.

— Язык было выучить, конечно, тяжело, но ваше начальство из академии сделало правильный шаг. Нас поселили — меня, араба и вьетнамца — в одну комнату и выделили только русские словари. Как хочешь, так и крутись с общением, вот мы так и выучили почти полностью русский язык за год.

Перво-наперво Бубакар, как правильно мыслящий иностранец в России, выучил слово «здравствуйте» и с тех пор желает всем здоровья повсеместно, чтобы люди его любили. Зато вот с шипящими звуками было посложней. Их Бубакар до сих пор освоить толком не может, что мешает его профессиональной деятельности, например, он говорит: «Кочачи лапки сломаны...»

— А что, холодно в России? — тупо спросил я.

— Нормально, терпимо... И поначалу даже не особо страдал, хотя климат у нас разный — в Мали сухой, а в Москве сырой. Ничо, мы, молодые студенты, все вынесли...

Я тут немного порадовался, так как я тоже молодой студент, а Бубакар тем временем, пользуясь случаем, опять поблагодарил всю Россию за то, что она такая гостеприимная и стала его второй родиной...

Бубакар писал свою диссертацию на тему «Протезирование собак», тогда-то он с Россией и познакомился по-настоящему. Он пришел на московский протезный завод, долго там что-то объяснял, а ему в ответ лишь буркнули, что «протезов и на людей-то не хватает, а вы тут со своими собаками пристаете...». А еще в восьмидесятых Бубакара в СССР удивил тот факт, что молоко в количестве одного литра стоит дешевле химических отходов (например, всяких пакетиков полиэтиленовых). У них вот в Африке такого нет. Молоко у них тоже дешевое, а химических отходов не продают!

Потом знакомился с советской бюрократией, которая выдавала гражданство. Долго и нудно выдавала, Бубакар даже домой хотел ехать, но жена русская поддержала. Потом регистрировал клинику...

— Самое ужасное — это лицензирование. Меня там встретили, говорят, негру нечего делать на нашем рынке, а я не согласился... Многие потом эту фразу повторяли, многие...

С милицией у московских негров, как мне рассказал Бубакар, особые отношения, нигде таких больше нет. Раньше (лет пять назад примерно) документы темнокожих проверяли примерно 20 — 30 раз на дню... Сейчас лучше, проверяют по два-три раза. Но негр не дурак, он человек вживчивый и рефлексы в себе вырабатывает моментально! Теперь Бубакар сотоварищи как только видят на горизонте милиционера, так к нему сразу и идут, документы показывать...

Бубакар прижился в нашей гостеприимной столице. Он даже в выборах участвовал, за Путина голосовал, потому что России, если взглянуть на нее темнокожим взглядом, определенно не хватает дисциплинированности, а Путин в этом плане очень полезен. А еще наша страна сквозь призму африканского сознания очень прикольная. Например, приходит к нему один клиент с морской свинкой. «Вот, — говорит, — купили мы свинку морскую, положили ее в ванну, наполненную водой, вот свинка уже третий день и лежит, не шевелится, что с ней?» А она умерла, объясняет Бубакар, потому как хоть она и морская, а под водой дышать не умеет!

— А клиенты не удивляются... когда вас впервые видят?

— Вначале некоторые вообще не хотели сдавать своих животных, многие приходили, кричали — это обман, и все такое... Но ничего, с годами клиенты появились нормальные: постоянные и без предрассудков. Ну какие еще проблемы? Скинхеды меня пару раз били, вот последний раз вшестером всю спину цепями исполосовали... А вообще, пользуясь случаем, хотелось бы поблагодарить всю Россию за то, что она такая гостеприимная и стала моей второй родиной...

— Мне кажется, Бубакар, что наша страна в последнее время стала сознательнее, темнокожих воспринимает уже вполне спокойно, так что неграм жить, наверное, стало проще?

— Ну как вам сказать... Все-таки это не родина. Живешь в чужой стране в постоянном страхе, выходишь утром на работу и не знаешь, как возвратишься вечером. Это с одной стороны. Но, с другой, есть и позитивные моменты...

— Какие? — воскликнул я в нетерпении, потому что именно в этот момент, как мне казалось, должны были предстать неопровержимые доказательства человека новой формации.

— Главный момент — это... (Бубакар старательно вспоминает слово) самосовершенствование! Постоянное самосовершенствование! Когда живешь в чужой стране, постоянно находишься в напряжении, ведь необходимо ежечасно доказывать, что ты не хуже коренных жителей. Это как бы налагает двойную ответственность, что ли, работаешь в два раза эффективней! Кстати, пользуясь случаем, хотелось бы поблагодарить всю Россию за то, что она такая гостеприимная и стала моей второй родиной...

Для того чтобы работать еще более эффективно, Бубакар иногда припадает к истокам. 22 сентября он встречается со своими соотечественниками в Москве и все вместе они празднуют День независимости Мали.

В рабочем кабинете Бубакара висит большущая карта Африки, которую главврач рассматривает с тоской в свободное от работы время и, наверное, плачет потихоньку. Тоскует он все-таки по родине, грустно ему, а денег на частые поездки домой нету.

— Африку все как-то неправильно воспринимают. Все насмотрелись детских мультиков и ничего, кроме крокодилов и бананов, об Африке не знают. А у нас ведь очень богатая культура... Вот, например, у нас очень крепкие в отличие от России семейные узы. У нас такое невозможно, чтобы сын отцу говорил «дай» или «не хочу»...

— А если я живу в Африке и папа меня не кормит, я что, сказать ему «Дай поесть!» не могу?

— Так то невозможно! Никакой африканец не может себе представить, чтобы отец не кормил ребенка.

А еще, как мне рассказал Бубакар, в Африке люди по простоте своей рожают много детей, а потом с ними мучатся, кормить-то и воспитывать надо! Но Бубакар — негр новой формации, он на детей смотрит рационально: родил одного ребенка и больше пока не торопится.

— Ребеночек у меня, да... Красивый такой и умный! Настоящий африканец! Я его назвал Бодери в честь моего папы, у нас в Африке принято так. Из-за него долго уехать не можем в Африку. Там просто прививки делают детям только с трех лет, а ему три года вот только на днях исполнилось... Так что вот-вот уедем домой.

— Не понял я что-то. Навсегда в Африку?

— Ну да. Домой охота.

— Но, товарищ главврач, вы же негр новой формации. Как же это вы из России уезжаете?

Я окидываю его презрительным взглядом человека новой формации, не признающего слово «родина» и всякий прочий бред, а Бубакар молчит мне в ответ, стыдно ему как-то разочаровывать меня. Тут-то мне и открывается суровая истина, что никакой Бубакар не негр новой формации. Бубакар, конечно, прижился в России, ему здесь даже почти комфортно, «но дома лучше»... По дому он скучает, да и тяжело пока негру жить в России.

— А вот скажи, Бубакар, ты о жене-то русской подумал, ее ж в Африке все снежинкой будут называть и презирать?

— О, это ни в коем случае! В Африке белых людей уважают и любят... Они как символ колонизаторов, властителей, а вот негры для белых все те же рабы, что и сто лет назад...

Нет, говорю я сам себе, нет у нас еще условий для созревания негра новой формации! Был вот один, Бубакар, почти что отформатированный Россией негр, да и тот убегает подальше...

Бубакар мечтает приехать в свою Африку и написать мемуары. Большую книгу мемуаров о том, как простой наивный африканец приехал в жестокую Россию, как он долго здесь жил, переносил мужественно все трудности, но все-таки уехал... Собирается издать эту книгу на трех языках — русском, английском и французском... Еще Бубакар собирается построить ветеринарную клинику в Мали, а потом, на старости лет, стать министром здравоохранения милой африканской республики...

Александр ИВАНСКИЙ