Страх и ярость в римской «еврейской деревне»: итальянские евреи чувствуют себя преданными средствами массовой информации и Ватиканом
«МЫ ОЩУЩАЕМ ВОЙНУ В КУХНЕ И В КАССЕ»
Виа дель Портико, а также Виа Аренула перегорожены машинами карабинеров. Улицы ведут в маленький квартал Старого города в Риме, который называется «гетто», или «деревня евреев». Здесь государство демонстрирует свою мощь, карабинеры и полицейские, вооруженные автоматами, патрулируют день и ночь напролет. С начала эскалации военных действий на Ближнем Востоке, с тех пор как и в Европе начались антиеврейские демонстрации и теракты, это, кажется, необходимо.
«Мы чувствуем себя преданными, — говорит Ави, старый писатель. — Мы чувствуем себя преданными всеми: левыми, средствами массовой информации и прежде всего Ватиканом. Израиль демонизируют». Он покорно качает головой. «Почему, — спрашивает он риторически, — я должен под конец своей жизни выносить еще и такое?» Старик высоко закатывает рукав своей рубашки и показывает страшные цифры. Ави выжил в нациcтском лагере.
С тех пор как ужасающие сообщения из Израиля и Палестинской автономии заполнили сводки новостей, Рим усилил защиту своей еврейской общины, которая здесь мирно сосуществует с христианами. В «деревне евреев», которая была основана 1900 лет назад и является первым и самым старым еврейским поселением западного мира, живут 500 семей. Весна уже давно пришла в Вечный город, деревья по берегу Тибра покрылись первой светло-зеленой листвой, однако настроение в «гетто» упадническое. В воздухе висят ярость и гнев. Тень тысячелетней скорби в эти дни, кажется, снова легла на этот район с его узкими переулками.
Обычная деловая суета ушла из переулков еврейского квартала. Туристы сюда почти не заглядывают. В маленьких старых магазинах, где торгуют платками и одеждой, серебром и украшениями, фарфором и кошерными продуктами, мало покупателей. Еврейские рестораны в «гетто», например элегантный Piperno, пустуют. «Мы ощущаем войну в кухне и в кассе», — жалуется официант.
Справа и слева по Виа Портико д'Оттавиа, главной улице квартала, словно наперекор всему, развеваются флажки со звездой Давида. Решетки и полицейские автомобили защищают громоздкую синагогу с тяжелым квадратным куполом. Каждая машина, замедляющая ход по набережной Тибра в районе синагоги, вызывает у карабинеров подозрение. Перед магазином, торгующим телевизорами, постоянно собираются небольшие группы людей, которые пристально следят за новостями, ежечасно передаваемыми со Святой земли. Как только на экране показывается Ясир Арафат, раздаются стоны и подавленные вскрики.
Раздается голос кого-то из прохожих: «Вы видели, как показывают Арафата? Со свечой и пистолетом на письменном столе и вареной картофелиной во рту. Потому что мы, евреи, виноваты в том, что у него нет электричества и еды». Разгневанного римского еврея не остановить: «Где кадры наших детей, разорванных на куски, наших сыновей и дочерей в больницах? С израильской стороны показывают только танки, которые с расчехленными пушками проходят через опустошенные города. И Запад доверяет этим съемкам».
Другой подхватывает: «Вы видели этих «бедных» палестинцев? Смотрите туда: на них обувь фирмы Nike и эксклюзивные джинсы, они болтают по мобильным телефонам. Полная противоположность бедным террористам в Афганистане». Возбуждение среди случайно собравшихся пешеходов нарастает: «Из-за этого одностороннего освещения событий уже горят синагоги во Франции и Бельгии. Когда загорится у нас?» — возмущается кто-то из толпы.
Но больше всего задевает евреев критика из Ватикана. «Теперь Ватикан показал свое настоящее лицо», — считают многие римские евреи. Потому что на этот раз не только Папа Иоанн Павел II открыто осудил эскалацию на Ближнем Востоке, необычно остро критикуя политику Израиля, но и L'Osservatore Romano — официальный рупор Ватикана. В газете говорилось, что Святая земля «ежедневно становится жертвой агрессии, ведущей к ее уничтожению». И далее: «Земля, где воскрес Христос, оскверняется пулями и огнем, ежедневно погибают люди». Эти комментарии большинством членов еврейской общины в Риме воспринимаются с горечью и интерпретируются как антисемитизм. Именно от этого Папы такого не ждали. Еще не забыт его визит в римскую синагогу в 1986 году. Он был первым главой католической церкви, который там побывал.
Лишь два моста через Тибр разделяют Ватикан и синагогу. Но после острых высказываний, последовавших из Ватикана, кажется, что между ними лежит океан. То, что даже левые, в особенности вождь «старых коммунистов» Фаусто Бертинотти, встали на сторону палестинцев, молодые евреи воспринимают как очередное горькое разочарование.
В Риме в выходные дни снова прошла демонстрация в защиту Палестины. Плакаты кричали: «Интифада до победы Палестины» и «Шарон — фашист, Израиль — террорист». В «гетто» нарастает страх. Вертолеты кружат над Римом, как в Израиле и Палестине.
Розмари БОРНГЕССЕР
(Die Welt)