Группа «Тату» считается одним из самых успешных молодых российских поп-проектов. «Тату» активно завоевывают не только местный, но даже и мировой рынок, что для большинства наших звезд считается недостижимым результатом. Группа выпускает синглы и альбомы в Чехии, Германии, Швейцарии, Франции и двух десятках других европейских стран, что выглядит как бы неожиданным и феноменальным успехом, на самом же деле является результатом заранее продуманного рынка сбыта и психологии западного покупателя.
ПОЖАЛУЙТЕ ОТВЕДАТЬ НОВОГО РУССКОГО ИЗВРАЩЕНЬИЦА?
Появление группы «Тату» в 2000 году является ярким отражением «нового мышления» российского шоу-бизнеса: две солистки, отобранные в результате жесточайшего кастинга из пятисот претенденток, тщательное и заранее продуманное позиционирование, начиная с тематики песен и скандального имиджа группы. Продюсер Иван Шаповалов, осознавая всю недолговечность лесбийского ли, гомосексуального ли подтекста творчества (предыдущий громкий проект по имени Шура после феноменального взлета «сдулся» за считанные месяцы и мгновенно выпал из игры), поступил предусмотрительно и хитро. Главная ошибка прежних проектов такого рода заключалась в том, что основной рынок сбыта продукции (в данном случае поп-музыки) ограничивался исключительно территорией СНГ, где долгое морально-сексуальное воздержание населения вроде бы гарантировало успех любому артисту, репертуар и имидж которого содержит нетрадиционную сексуальную подоплеку. Вопреки этой установке (и несмотря на ажиотаж вокруг группы в России) «Тату» изначально планировались именно как экспортный вариант — для продажи на Запад под маркой а-ля «пожалуйте откушать очередное русское
извращеньице». Маленькие, красиво одетые
девочки, почти школьницы, целуются и, может быть, даже... Легенда для Запада крайне выгодная: попробуй кто-нибудь в Европе создать нечто подобное, их тотчас же затаскают по судам местные защитники нравственности. К девочкам-скандалисткам же, прибывающим из варварской России, отношение на Западе совершенно иное: огромной популярностью там пользуется все, что подтверждает образ «заснеженной дикой страны, в которой едят людей, а по улицам до сих пор гуляют медведи без намордников». Нетрадиционная сексуальная ориентация «этих странных русских» всего лишь добавляет пикантности основному «блюду» — расхожему представлению Запада о нашей дикости.
На концерты «Тату» в цивилизованных странах ходят не как на «продвинутый продукт молодой демократии», а как когда-то в далекие времена ходили на шоу гуттаперчевых уродцев. Потому что уродцы из России — это нормально, прикольно, здорово. А вот талантливых, «консервативных» творцов из России на Запад пускают с большим скрипом — своих хватает (свежий пример — российская электронная группа «ППК», которой даже после громкой победы на британском музыкальном рынке перекрыли кислород).
Однако вопреки оптимистическим реляциям рекламоемкий потенциал «Тату» довольно слаб и ненадежен. В них нельзя вкладывать большие деньги — по очень простой причине. Дело в том, что лесбийская ли, гомосексуальная ли тема в эстраде в любом случае крайне недолговечна. Потому что «берут» такие артисты — как бы хороши ни были их «саунд» или «операторская работа в клипе» — исключительно этой самой «ориентацией». А имидж надо подтверждать постоянно, от альбома к альбому, от песни к песне. И эта узкая тематика — «гомо» ли, «лесби» — как правило, очень быстро загоняет подобные группы или исполнителей в творческий тупик. Выходов два. Первый — от песни к песне заходить в своем творчестве «все дальше»: то есть еще откровеннее, еще грязнее, еще скандальнее — и так вплоть до запрещения к показу на ТВ в нашем набирающем силу пуританском обществе (как с «Тату» уже бывало, кстати). Либо — и это второй вариант — «повзрослеть», «одуматься» и петь репертуар из той же серии про отношения Барби и Кена. Во втором случае «Тату» ничем не будет отличаться от тех же «Стрелок», «Белок» и прочей ерунды. Поэтому деваться татушкам некуда — надо продолжать делать «простые движенья». Но даже и в этом случае рынок от них очень быстро устанет — хотя бы потому, что во времена войн (например, войн цивилизаций) в искусстве и обществе правят бал традиционные ценности, а любое «однополье» выходит из моды. Девочки — дай бог им здоровья — выйдут удачно замуж, родят ребенков и будут только в страшных снах вспоминать о своих девичьих плясках.
Андрей АРХАНГЕЛЬСКИЙ
В материале использованы фотографии: Михаила БОГАЧЕВА