ИСПОВЕДЬ В ВОЕНКОМАТЕ

По новому закону «Об альтернативной гражданской службе» призывник может разговаривать с призывной комиссией, только встав на колени

ИСПОВЕДЬ В ВОЕНКОМАТЕ

А как иначе? Ведь закон вместо уведомительного предполагает заявительный порядок прохождения альтернативной службы. То есть юноша, крепко обдумавший житье, обязан доказать призывной комиссии, что его убеждения и самоощущение противоречат двухлетней армейской службе, но ничуть не противоречат четырехлетней гражданской. А комиссия вправе ему не поверить. Другими словами, закон «Об альтернативной гражданской службе» предполагает презумпцию лживости призывника и перекладывает бремя доказательств на его неокрепшие юношеские плечи.

Как известно, чужая душа — потемки. Есть только один способ определить, действительно ли человек думает и чувствует именно так, а не иначе, — подвергнуть человека проверке на детекторе лжи или ввести ему сыворотку правды. Но этой процедуры закон не предполагает...

Минобороны хочет выйти из положения следующим образом — ввести в призывные комиссии несколько священнослужителей из различных конфессий. Планируется, что те быстренько проэкзаменуют призывника...

И здесь возникает куча вопросов. Например, искренне ли человек верует, если помнит из десяти заповедей только одну — «не убий»? Где можно ознакомиться с православным «партминимумом», который необходимо проштудировать для быстрых и четких ответов священнику на призывной комиссии?.. Где военкоматы наберут редких для средней полосы «специалистов», например буддистов? А есть ведь еще кришнаиты, староверы, язычники... И что делать, если человек заявляет, что он огнепоклонник, кто будет его «пробивать на правду»?

Наконец, самое главное — наивная вера Минобороны в то, что человек может не хотеть служить в армии только по религиозным убеждениям, непременно приведет к необычным коллизиям, ведь армейская служба может противоречить убеждениям даже атеиста. Если он пацифист...

Если он (небезосновательно, кстати) считает нынешнюю Российскую армию институтом, унижающим человеческое достоинство и к тому же опасным для жизни...

Если он противник любого вида рабства, даже временного, — в конце концов государство забирает призывника на два года именно в рабство: человека заставляют делать то, что он делать не хочет; как всякий невольник временный раб не свободен в передвижении и обязан выполнять все приказы, в противном случае его жестоко накажут.

В соответствии с ГПК, доказательствами в суде, куда неизбежно перетечет дело, если призывная комиссия не поверит призывнику, могут являться свидетельские показания, документы, заключения экспертов.

Ну, что касается последнего, трудно представить себе таких специалистов, которые возьмут на себя смелость определять искренность убеждений. Со свидетелями же проблем не должно быть — всегда можно позвать маму и друзей, которые заверят судью, что «с самого раннего детства истец...» далее по легенде.

Подтверждающие документы? Не помешает. Справка о членстве в какой-нибудь гражданской пацифистской организации вполне подойдет. Можно даже спрогнозировать, что, если призывные комиссии станут проявлять массовое недоверие к призывникам, подобные общественные организации, выдающие справки и собирающие членские взносы, начнут плодиться по всей России как грибы. Впрочем, министр труда Александр Починок полагает, что не только до суда, но и до справок дело в большинстве случаев не дойдет:

— От призывника требуются только заявление и паспорт. Никакие справки приносить не обязательно!

Прямо противоположного мнения придерживается начальник Главного организационно-мобилизационного управления Генштаба РФ генерал-майор Виктор Кожушко. Этот достойный муж полагает, что необходимы еще автобиография, характеристика с места работы и документы от религиозных и общественных организаций.

Зато и Минтруда, и генерал мобилизационного управления сходятся в одном: несмотря на то, что закон начинает действовать с 1 января 2004 года, первые альтернативщики появятся только осенью будущего года, а в весенний призыв они никак не попадут. В чем тут дело, поясняет Валентина Мельникова из Комитета солдатских матерей:

— Закон требует известить военкомат о своем желании пойти на альтернативку за полгода до призыва. Если заявление будет подано хотя бы на день позже, призывник будет стирать портянки дембелям. То есть если ваш призыв — весна 2004 года, заявление нужно приносить уже сейчас! Но сейчас военком заявление не примет, мотивируя тем, что закон еще не действует и начнет работать только с 1 января. А после Нового года он же не примет заявление потому, что «уже поздно, за полгода положено...». Кроме того, военное ведомство очень активно пробивало норму, по которой люди, негодные к строевой, должны были обязательно отслужить альтернативку — грузить уголь, строить казармы... Норма эта в окончательный вариант закона не прошла, но я предрекаю, что военкомы, пользуясь юридической безграмотностью ребят, будут сознательно обманывать их, говоря: ну раз ты в армию не годен по здоровью, так и быть, пиши заявление на альтернативку. Вот такие заявления будут комиссиями удовлетворяться в первую очередь. К нам уже приходят мамы больных детей с просьбой помочь им написать заявление на альтернативную службу...

По поводу же доказательств своих убеждений солдатские матери полагают так:

— Задача призывника — доступно и четко объяснить судье, почему он как гражданин не может служить в армии. Главное — внятно изложить причины своего нежелания служить. Как написано в ГПК, судья решает дело «по своему внутреннему убеждению»... Если вы судью убедили — хорошо, нет — плохо.

...Противоречия в «показаниях» Минтруда и Минобороны говорят не только о том, что закон несовершенен и требует от людей невозможного — доказать то, что формальному доказательству не поддается, но еще и о том, что пока процедура призыва на альтернативную службу не отработана.

Александр НИКОНОВ