Сегодня ценятся не люди и вещи, а их функции
ЛИШЬ БЫ РАБОТАЛО
После глобальных потрясений последних лет представление об источниках главной угрозы для человечества в очередной раз поменялось. Теперь боятся не ядерной войны и не техногенной катастрофы, а природных катаклизмов (океан может за несколько минут смыть целую страну) и неподконтрольных людей с чуждой системой ценностей (террористов). При таком раскладе все начинают особенно сильно уповать на цивилизацию. Самое время задуматься, что же такое эта самая цивилизация — по крайней мере в нашу эпоху. Вернее, что мы под ней обычно понимаем?
Это на самом деле мир функций, предназначений, которые должны выполняться. Самолет должен перевозить пассажиров или бомбить Ирак. Дерево должно быть частью леса, а лес — служить либо источником древесины, либо «зелеными легкими планеты». Язык нужен, чтобы сообщать новости и профессиональные знания. Поэтому языки, которые для этого не используются, быстро исчезают. Как только обнаруживается, что одна вещь лучше выполняет ту или иную функцию, чем другая, так сразу та, другая, перестает существовать. Паровоза, пишущей машинки и выборной монархии больше нет, потому что появились вещи, которые можно использовать для тех же целей более эффективно. На этом построен так называемый прогресс.
Впрочем, иногда ненужную вещь оставляют как знак традиции. Но быть знаком традиции — тоже функция. Предметы и явления как таковые ценности для цивилизации не имеют. Котлета не отличается от таблетки, содержащей необходимое количество калорий. Так же обстоит дело и с самим человеком. Человек цивилизации — это человек-функция. Человек-феномен, человек-существо бесполезен, более того — непредсказуем и опасен.
Конечно, даже цивилизованный человек субъективно воспринимает котлету и таблетку по-разному. Он не может игнорировать их различие по форме и размеру. И по этому поводу в его душе возникают эмоции, а в голове — мысли и образы. Так появляется то, что принято называть культурой и искусством. Но и культура, и искусство существуют постольку, поскольку выполняют свою функцию — развлекательную прежде всего. Круг замыкается.
Есть и другой вид мироустройства, где сущность важнее функции. Это тоже цивилизация. Она была представлена классическими восточными обществами. Например, император — сущность ценная, независимо от того, что именно он делает и есть ли в природе альтернативный тип правления. Как и цветущая сакура, отнюдь не являющаяся знаком традиции или элементом дизайна.
В прошлом, конечно, и Европа была частью сущностного мира. Достаточно вспомнить поиски мистической чаши святого Грааля, которая была абсолютно бесполезна, скажем, в роли термоса. Ныне еще сохранившаяся кое-где цивилизация сущностей колонизована цивилизацией функций. Судя по всему, в самое ближайшее время первая из них либо исчезнет, либо сбросит гнет.
В принципе эти две цивилизации могли бы существовать и параллельно, не подавляя друг друга. Но мы до этой идиллии вряд ли доживем
Виталий БРАХМАН
философ