Не надо перезахоранивать Деникина. Поставьте ему памятник
Я не очень уверен, что перезахоронение генерала Деникина и философа Ильина отвечает духу времени и нашей страны. Что такое «акт примирения»? Как примирению могут помочь мощи, которые вырыли из могил и перенесли сюда? Как это согласуется с православной традицией?
И как прикажете это понимать? Считать, что они достигли, наконец, своей земли?
Что ничего не было: ни изгнания, ни многолетней жизни за рубежом?
Говорят, что дочь Деникина очень хочет, чтобы отец был захоронен на русской земле. Но с Ильиным-то это не так. И потом естественно, когда солдат хочет быть похороненным в земле, которую он защищал. А философу все равно, где он лежит. Он лежит в планете Земля. «Его зарыли в шар земной», - написал поэт Сергей Орлов. Когда в дальних странах наталкиваешься на могилы русских, это не вызывает возмущения или непонимания. Ты возвышаешься и знаешь: тут лежат герои нашей истории. Они нашли приют в Америке, во Франции. И отчасти принадлежат этим странам.
Им все равно, где и как лежать.
Помните, Лев Николаевич Толстой незадолго до смерти говорил: я уйду к Престолу Господа, а что с останками будет - все равно. Для нас могила Толстого в Ясной Поляне - это святое место. Но если бы Толстому пришлось бежать от революционной толпы в Англию (где он, кстати, мечтал побывать), он бы принадлежал и той земле, которая дала ему приют. Это святое для всех русских место было бы там.
Говорят о примирении над гробами. Кого и с кем? С КПРФ? И кто вторая сторона в этом примирении?
Я не думаю, что солдаты Добровольческой армии хотели бы обрести свой последний приют по соседству с красными комиссарами. Это не поможет национальному шизофреническому раздвоенному сознанию, но лишь усугубит болезнь.
Шизофренический раскол вызван этими 70 годами советской власти. Нарушена национальная самоидентификация. Сегодня нет раскола на красных и белых, но откуда берутся поклонники Сталина?
Я был на передаче Светланы Сорокиной, где мы обсуждали памятник трем вождям в Ялте и памятник Сталину в Мирном. Где, кстати, погибли сотни тысяч заключенных. Откуда берутся те, кто за памятники? Причем после 15 лет страшных разоблачений. Ответ дал Андрей Смирнов, хотя я и сам был близок к этой мысли: те, кто убивал, остались живы и дали большее потомство, чем те, кто уцелел в бойне. И вот сегодня семейные традиции дали всходы.
Я не верю в эксгумации. Но мне кажутся очень нужными памятники. В Вашингтоне есть памятники героям Гражданской войны. Сначала их ставили только героям Юга, а потом - и Севера, и Юга. И это правильно.
То, что поставили монумент Колчаку в Иркутске, - хорошо. А теперь поставьте памятник на родине Деникина или Ильина. Поставьте в Крыму памятник Белой армии, мученикам, жертвам Белого движения. Ведь было много фактов самоотверженности и героизма. Хотя была и жестокость, но с большевистской жестокостью это сравниться не могло. Поставьте памятник Корнилову, Каледину, героям великого Ледового похода. Нет памятника и жертвам Кронштадтского мятежа. Мы даже не знаем, сколько их было.
До сих пор не написана подлинная история русской революции. На Западе такие исследования есть. У нас - нет. Но очень много лжи. Почему-то правда в народных массах не укореняется.
Не верят.
Не хотят верить в страшную правду.
До сих пор не знают, что кроме Первой конной была и Вторая во главе с Мироновым. Миронова расстреляли, армию расформировали, а Первая конная осталась единственной же.
Мне скажут - все эти памятники сделает Церетели. Пусть сделает. Я видел памятник ялтинской тройке: два англосакса - высоколобых, со светлыми взглядами джентльменов. Это был памятник двум людям и одному зверю. Церетели, видимо, подспудно так его ощутил и изобразил. Зверь с отягощенной памятью.
А что с нашей памятью?
 |
Останки супругов Деникиных и Ильиных в Малом соборе Свято-Донского монастыря, где состоялась панихида по случаю перезахоронения |