«Все, что вы хотели знать о скифах, но боялись спросить». Примерно так можно обозначить грандиозную выставку археологических находок, которая состоится в начале июля в Берлине. Скифы — кочевой народ, живший в V — I веках до нашей эры на огромной территории от Южной Сибири до Причерноморья, — считаются одними из прародителей славянских и восточноевропейских племен. Корреспондент «Огонька» отправилась в Хакасию, чтобы отдать дань уважения далеким предкам и осмотреть курган «Барсучий Лог» — второй царский курган скифского периода, раскопанный здесь за последние полвека. Чтобы изучить захоронение, ученым понадобилось три года, парк техники и небольшое казачье войско для круглосуточной охраны.
Первых каменных человечков в «Барсучьем Логе» близ села Московское Усть-Абаканского района увидели в 2004 году. Ростом они были сантиметров 25, на голове — грибовидные шляпы, в руках — луки. Рядом с человечками на каменных плитах, извлеченных археологами российско-германской экспедиции из груды земли, оказались животные. Неизвестный художник размашисто изобразил горных козлов, волков и оленей с несколько вытянутой задней частью, отчего кажется, что передние ноги бегут быстрее, а задняя часть тела немного запаздывает.
Каменные плиты разных размеров, положенные друг на друга, составляют ограду захоронения площадью почти в 300 квадратных метров. Плита с длинным оленем лежит прямо около входа.
Внутри ограды — красная вытоптанная глина. Это делает всю конструкцию похожей на Красную площадь (вернее, наоборот — Красную площадь на скифское захоронение), тем более что мавзолей здесь тоже имеется. Могила — просторное помещение на пять персон — находится под землей. Стены погребальной камеры сложены из вековых стволов лиственницы, доставленных сюда волоком из тайги за много километров. На месте бревна разбивали клиньями и обматывали слоями тщательно сшитой бересты. Береста не пропускала влагу и, будучи хорошим антисептиком, сохранила бревна в отличном состоянии.
— Зачем в могилу нужен был вход? — спрашиваю архе-олога Андрея Готлиба, заве-дующего археологической лабораторией Хакасского гос-университета. — Они навещали усопших?
— Это виртуальный вход, не для живых. Через него входили души умерших.
На этих словах ветер поднимает такую пыльную бурю, что очертания реальности в буквальном смысле меркнут.
УНЕСЕННЫЕ ВЕТРОМ
Мы стоим на вершине соседней земляной насыпи и смотрим на курган сверху. Известно, что две с половиной тысячи лет назад здесь, в Минусинской котловине, появились европеоидные племена с удивительной религиозной культурой. Откуда они пришли — до сих пор неясно. От прежних народов племена отличались уникальной идеологией, которая воплотилась в образе кургана — огромной земляной конструкции над могилой.
Чтобы добраться до каменной ограды, ученым пришлось снять насыпь высотой в 10 метров. Причем это был не просто грунт, а вырезанные из земли и глины брикеты.
— Гигантское количество кирпичей были плотно уложены друг на друга, скреплены раствором из тщательно просеянной глины и представляли собой идеальную пирамиду, — говорит Андрей Готлиб. — Внутренняя часть кургана состояла из черных брикетов, а внешняя — из красных. Представляете, как он горел на солнце?
Можно закрыть глаза и представить, как все это выглядело 2,5 тысячи лет назад. Впрочем, глаза можно и не закрывать. Особенность местного климата такова, что рельеф практически не менялся с конца бронзового века. Так что скифы видели то же самое, что и мы: бескрайнюю пустоту, по которой ветер гоняет колючие шары перекати-поля.
Почему великая скифская цивилизация растворилась во времени — существует много догадок. Масштаб строительства говорит о том, что эти племена стояли на пороге государственности. Так, только в хакасских степях скифы оставили 100 тысяч курганов с захоронениями своих царей. Согласитесь, для подобного размаха строительства были нужны не столько простые землекопы с чернорабочими, но прежде всего класс технически грамотных жрецов — архитекторов, инженеров, математиков. Там же, где появляется институт жречества, всегда появляются и государственные структуры.
Почему скифское государство так и не возникло — пока еще неизвестно. Вообще о жизни этих людей известно намного меньше, чем об их смерти. Но во всем мире ученые пытаются соединить всякие знания о скифском периоде в цельную картину. Германский археологический институт изучает генезис скифского феномена в мировом масштабе, именно поэтому немецкие ученые и профинансировали экспедицию в «Барсучий Лог». Правда, все найденные предметы, согласно договору об историко-культурном наследии, остались в России.
МЕРТВЫЕ С КОСАМИ СТОЯТ
Раскапывать могильные захоронения небезопасно, особенно в степях Южной Сибири. Поэтому немецкие ученые первым делом договорились об охране раскопок казачьим войском — милицию организовать на такое дело сложно, а частные охранные фирмы запросили слишком много денег.
Опасность в степи исходит вовсе не от духов, охраняющих покой мертвых вождей, но от вполне осязаемых бандитов, охотящихся за сокровищами. А каждый курган — это потенциальная сокровищница. Скифы вместе с вождями хоронили множество украшений из золота. Правда, львиную долю погребений разграбили еще на рубеже нашего тысячелетия. То, что не дограбили тогда, систематически расхищали русские крестьяне при Петре I.
— В XVII веке в сибирских деревнях была профессия бугровщик — от слова «бугор» — земляной холм, — рассказывает археолог Готлиб. — Крестьяне ездили по бескрайним просторам Сибири, выбирали курганы и целенаправленно их раскапывали. Найденные предметы, как правило, всплывали где-нибудь в Европе, ведь первая коллекция скифского курганного золота была куплена Петром I в Голландии в 1698 году. Сейчас эта коллекция хранится в золотой кладовой Эрмитажа.
Несмотря на стереотип о лености русского народа, бугровщики работали очень усердно. Казалось, что они подчистую выгребли все золотое наследие скифов. Так считалось вплоть до 2001 года, пока археологи не обнаружили в Тыве почти нетронутое захоронение V века до нашей эры, названное «Аржаан-2». В древнем кургане нашли останки мужчины и женщины в богатых убранствах из литого золота, символизировавших царскую власть. Еще в царской могиле археологи нашли около тысячи золотых и бронзовых украшений, монеты, оружие, инкрустированное драгоценными металлами, — всего 28 килограммов художественного золота. Здесь-то и пригодилась казачья охрана, которая спустя три года плавно перекочевала в «Барсучий Лог». Охраняли раскопки казаки Минусинской сотни, три года днем и ночью стояли посты по периметру раскопок. К самому раскопу пускали только по спецпропускам, подписанным начальником экспедиции.
— А от кого вы все это охраняли? — спрашиваю непосредственного участника двух раскопок казацкого есаула Виталия Ковалева
— Да мало ли вокруг хулиганья. Черные археологи, бандиты, да и сами рабочие, набранные из окрестных сел, могли что-нибудь похитить…
— А не страшно было работать три года практически в могиле?
— Здесь как-то не страшно. А вот в Аржаане были неприятные эксцессы с шаманами. Они требовали свернуть работы, говоря, что видят долину, «залитую кровью и охваченную огнем», требовали вернуть «кости их царей» из Эрмитажа. Хотя, если разобраться, скифские племена не имеют никакого отношения к тувинцам. Другая цивилизация, другая культура. В «Барсучьем Логе» народ поспокойнее, больше русских, поэтому шаманы спокойно ограничились камланием за оградой.
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ СЕК-СЕК
Чтобы построить курган в «Барсучьем Логе», скифам, по мнению ученых, понадобилось около двух месяцев труда. Археологи раскапывали его три полевых сезона. Конечно, ученым хотелось повторить успех «Аржаана», тем более что форма и размер земляной насыпи говорили о том, что «Барсучий Лог» — царское захоронение. В 2005-м они наткнулись на идеально сохранившийся вход в могилу — дромос. За пять с лишним тысячи лет он лишь чуть-чуть покосился. Появилась надежда, что само захоронение тоже уцелело, но, к сожалению, археологов опередили на две тысячи лет.
— Древние грабители сделали вертикальный лаз на глубину 18 метров и пробили деревянные перекрытия могилы, — с грустью рассказывает Готлиб. — Они оставили разрозненные останки погребенных — не менее пяти человек. Ясно, что те принадлежали к элитной части общества, которой поклонялись и достойно провожали в иной мир.
Сейчас останки вождей снова попали в иной мир — в лабораторию Германского археологического института для проведения антропологического анализа. Современные методы позволят узнать пол и возраст усопших, определить, какой образ жизни они вели, чем питались и какими болезнями страдали. Все это позволит скорректировать исторические датировки буквально до года. Ведь пока о скифах известно только то, что жили они в VII — III веке до нашей эры. То есть до сих пор было неизвестно, что происходило на протяжении целых 400 лет. Именно об этом будет рассказано на берлинской выставке «Под знаком золотого грифа. Царские могилы скифов».
Сам «Барсучий Лог» решено сделать музеем под открытым небом.
— Рядом с курганом будет оборудована смотровая площадка, автостоянка, место для ритуальных обрядов и музейная экспозиция в стилизованной юрте, — говорит начальник отдела культурно-исторического наследия Минкульта Хакасии Валерий Балахчин.
Обсуждается даже вопрос, каким будет туалет в степи. Если сделать его из дерева или металлических листов, его моментально растащат современные бугровщики, так что решено делать сооружение из утяжеленного бетона.
Так или иначе, туристы стекаются к кургану уже сегодня. Они бродят вокруг ограды рядом с пятнистыми рыжими коровами, разглядывают каменных оленей и тут же, рядом с памятником, делают обряд умилостивливания духов сек-сек — окропляют водкой из пластиковых стаканчиков духов всех четырех сторон света, выпивают ее, закусывают салом и на всякий случай крестятся.
ВРЕМЯ СКИФОВ
Великая Скифия была одним из самых крупных государств античной эпохи, которая не раз бросала вызов сильнейшим империям
XIV век до н.э. — племена протоскифов начинают продвигаться с территории Южной Сибири на запад.
VII век до н.э. — война скифов с племенами киммерийцев. Последние были вытеснены из Причерноморья в Малую Азию.
VI век до н э. — скифы завоевали Мидию, Сирию, Палестину, но потом были вытеснены оттуда мидийцами.
V век до н.э. — по сообщению Геродота, скифы разделились на несколько крупных племен. Самыми сильными были царские скифы, жившие в степях между Днепром и Доном.
512 г. до н э. — скифов попытался завоевать персидский царь Дарий I. Войну персы проиграли, а скифы сплотились в единую державу от Азовского моря до Дуная.
339 г. до н э. — на Великую Скифию неудачно нападает македонский царь Филипп II.
III век до н.э. — Великая Скифия атакована племенами сарматов, пришедших из-за Дона. Столица скифов была перенесена в Крым, где возник город Неаполь Скифский.
II век до н э. — наивысший расцвет Скифского царства в Крыму. Скифы взяли в свои руки торговлю хлебом и подчинили себе ряд греческих колоний — Ольвию и Херсонес.
I век н.э. — череда войн с Боспорским царством — вассалом Римской империи. Скифам нанесен ряд поражений.
III век н э. — Скифское царство уничтожено готами и гуннами. Скифы окончательно потеряли свою самостоятельность и этническое своеобразие, растворившись среди племен Великого переселения народов.
Фото: DEUTSCHES ARHAOLOGISCHES INSTITUT; ДМИТРИЙ ЛЕКАЙ/КОММЕРСАНТ; МАРИЯ АЛЕХИНА