Андрей Савельев, депутат Государственной думы, себя гордо именует «расологом». И хотя такого слова в русском языке попросту нет, знакомство с «трудами» этого г-на должно привести нас к мысли о том, что их автор — специалист по расам.
Правда, подобный специалист — скорее всего все-таки антрополог. Или биолог. Но уж никак не выпускник физико-технического института и доктор политических наук. Ну, это даже естественно: ежели «расолог», значит, непременно доктор. Доктора в одной печально известной стране уже расами занимались.
Недавно Савельев издал книжку «Время русской нации» (М.: ЗАО «Книжный мир», 2007). О чем она?
***
«Русская солидарность — национализм», — уверяет нас
г-н Савельев. Русский, мол, «природный националист», и кабы не это его качество, не было бы ни великой империи, ни сил, чтобы победить Наполеона с Гитлером.
Стало быть, не любовь к Отчизне вдохновляла наших соотечественников в их победах, а идеи «национального превосходства, национального антагонизма, национальной замкнутости» (см. «национализм» в Толковом словаре Ожегова).
Или вот. «В душе и в теле русского — идея русского государства, русской Империи». Идея в теле — это сильно.
Но и это еще ладно бы. Чуть дальше «доктор политических наук» пеняет своим единомышленникам за их «соблазн поучиться у Гитлера». Мол, ориентир этот — ложный, поскольку «гитлеровский проект Германии жалок в сравнении с рыцарским аскетизмом России Николая I, державной мощью России Александра III и русским экономическим чудом России Николая II».
Всех расставил согласно заслугам! В царствование Николая I случилось немало: унизительное поражение России в Крымской войне (1853 — 1856), падение Севастополя, гибель всего Черноморского флота. Но все это, понятное дело, не главное. Главное — «рыцарский аскетизм» самодержца. «Державно мощный» Александр III ни с кем, правда, не воевал, благодаря чему официальными историками был прозван «царем-миротворцем». Зато сей монарх, столь любимый доктором Савельевым, считал необходимым пороть своих подданных (понятное дело, не всех, а только крестьян), причем и по отдельности, и всем миром, за что — разумеется, неофициально — получил прозвище «царь-миропорец». А уж «экономическое чудо» времен Николая II… Это когда от голода мерли целые губернии, а ход Первой мировой продемонстрировал бездарность руководства.
«Экономическое чудо» закончилось падением самодержавия в феврале и захватом власти большевиками в октябре 1917-го. Об этом г-н Савельев весьма сожалеет, поскольку — по его словам — русская власть есть самодержавие.
Но «стерлось лицо русской нации, заместившееся мурлом гоголевского Петрушки — наглого холопа… Петрушка — сволочь, чернь, карикатура на человека». Не дает покоя г-ну Савельеву и еще один гоголевский персонаж, «вороватый плюшкинский Прошка». Вот они-то, уверяет нас «расолог», — Петрушка с Прошкой — все и натворили: «Толпа петрушек и прошек», ведомая «отбросами интеллигенции», совершила революцию 17-го года. Это Петрушка «из подлой глумливости кричал «Долой самодержавие!» и отдал своего царя интернационалу инородцев».
Что-то тут не вяжется. Лицо русской нации стерлось, остались толпы петрушек и прошек. И они же, стало быть, — «природные националисты» и «героические натуры»?..
Между прочим, убежденный монархист, всесторонне образованный человек (не в пример нынешним «расологам») Василий Шульгин писал в своих воспоминаниях: «Я чувствовал, что только язык пулеметов доступен уличной толпе и что только он, свинец, может загнать обратно в берлогу вырвавшегося на свободу страшного зверя. Увы — этот зверь был… его величество русский народ».
Парадоксально, что, согласно г-ну Савельеву, «крушение советского государства — высшее достижение Петрушки» и «Путин опирается на болвана Петрушку да вора Прошку».
Впрочем, депутат Савельев предъявляет Путину и более серьезные обвинения. Например, сравнивает его с Гитлером, причем явно не в пользу российского президента. Гитлера же «расолог» поругивает, но в меру, а порой отзывается о нем вполне одобрительно: «Гитлер опирался на пробудившийся дух нации». К этому же призывает нас и г-н Савельев: пробудить дух нации и сразу вслед за тем…
А что же вслед за тем?
Тут у пробудителя духа имеется программа. Перво-наперво, считает г-н Савельев, необходимо «кризисное управление». А поскольку политика — это всего лишь продолжение войны, но другими средствами, то и систему «кризисного управления» лучше всего позаимствовать из военного опыта.
Прежде всего — репрессии. Это для антисоциальных элементов, «агентов влияния недружественных и враждебных сил». Для всех остальных — «резкое расширение уголовного права в сравнении с административным».
Ну и далее все в том же духе. «Прекращение парламентских методов принятия решений»; отмена свободы слова и превращение СМИ в инструмент государственной политики, «открыто навязывающий определенный тип поведения гражданина»; ресурсы должны быть сконцентрированы в руках государства, а прежние собственники — «лишены своих прав за измену». И тогда «расовый инстинкт будет раскрепощен», русские вполне могут (и даже должны) мечтать «о государстве солдат, где гражданская и военная служба не слишком различаются», и страна сможет вернуться к единственно возможной форме своего существования — к монархии…
Что же касается так называемого кризисного управления, то подобные «меры» легко обнаружить, скажем, у Гитлера. Его «Майн кампф» г-н Савельев называет «исповедью», но от национал-социализма предпочитает отмежеваться, называя его дилетантским извращением фашизма. Зато фашизм Муссолини «расологу» очень даже нравится.
«В фашизме проступили некоторые черты общих устремлений нации и национального духа, которые невозможно искоренить… Фашистское государство Муссолини является не реакционным, а революционным. Но эта революционность особого типа — исходящая из необходимости «порядка, дисциплины, повиновения моральным заповедям Отечества».
В книжечке Савельева много забавного. Ну вот, к примеру. Русские, оказывается, так ненавидят русских, что между ними возможна даже гражданская война. А все почему? Тут же и ответ имеется: в таком положении вещей виновны «ложные идеи, дробившие русскую расу».
Или вот. «Различие русских и кавказцев — в крови, а не в социальной организации. Поэтому Кавказ для России может быть только провинцией с особым режимом управления, препятствующего смешению и совместному проживанию с русскими».
Тут-то и потребуется циркуль из Третьего рейха. Правда, депутат утверждает, что его беспокоит лишь медицинский фактор, поскольку «смешение кавказских и русских кровей приводит к увеличению заболеваемости сердечно-сосудистой системы».
Случай с кавказцами — не единственный, когда у г-на Савельева возникнет нужда в циркуле. «Расолог» заявляет о том, что «русский должен брезговать общением с иудеями», о «несовместимости русских с иудеями», да и с другими народами, впрочем, тоже. «Русские никогда не искали дружбы с татарами и другими поволжскими народами, но были благосклонны к басурманскому смирению». Однако нынешняя «татаро-монгольская элита решила приобрести статус олигархов», в результате чего «басурманские лидеры приблизились по своей роли к еврейским».
И еще. Разделение властей — «навязанная русским система», конституция русским не нужна, гражданство приобретается «не по рождению, а за службу и благонадежность». Лозунги: «Русская идеология — реакция и реванш», «Русская государственная теория — империализм». Демократия, правда, тоже присутствует в этих «теоретических изысканиях», но это будет «наша демократия», основанная «на ее цензовом характере, который призван осуществлять элитный отбор, давать преимущества лучшим представителям общества». Кто будет определять «лучших»? Так «расологи» и будут.
И вот тут въедливый читатель легко обнаружит в опусе г-на Савельева весьма странные эскапады. Русские, по его словам, «деградировавшая нация», у них «нет ни сил, ни желания спасаться. Русская история завершается. Или уже завершилась. Потому что считать нынешнее жалкое население России русскими просто невозможно. Это «россияне» — отбросы накопившихся эпох…».