«Желанием грузинского народа является восстановление этой святой династии, также очень многие выражают мнение, что в Грузии должна быть установлена конституционная монархия. Властитель должен быть гарантом единства страны и безопасности каждого человека», — с таким достаточно радикальным предложением выступил глава Грузинской православной церкви в самый разгар последнего политического кризиса в Грузии. Несколько лет назад, сразу после победы «революции роз», Илия II выражал в беседе с автором этих строк свое беспокойство тем фактом, что еще ни один всенародно избранный президент Грузии не сумел передать свои полномочия преемнику законным путем. Когда возникла реальная опасность, что и Михаила Саакашвили ждет судьба изгнанников Гамсахурдиа и Шеварднадзе, католикос озвучил в качестве единственного пути преодоления этого «проклятия грузинской политики» очень популярную в народе идею — монархическую. Согласно результатам опроса, проведенного еженедельником «Квирис палитра», 45 процентов грузин поддерживают введение конституционной монархии.
Католикос-патриарх Илия II — единственная константа на грузинском политическом олимпе постсоветской эпохи. Президенты, лидеры оппозиции, главы партий и парламентских фракций приходят и уходят, а он, духовный отец нации, остается. И неспособны подорвать его репутацию ни публикации вербовочных карточек агента «Ивериели» (тогда еще митрополита Илии (Шиолашвили), завербованного КГБ в 1968 году), ни участие в погребении Звиада Гамсахурдиа, ни подписание «Конституционного акта» об особых правах и привилегиях Грузинской церкви с Эдуардом Шеварднадзе, ни благословение на президентство в соборе Светицховели Михаила Саакашвили. Но никогда еще до последних политических событий в Тбилиси духовный лидер нации (а Илия II возглавляет Грузинскую церковь ровно 30 лет) не указывал ей на собственно политическое будущее, не давал советов насчет формы правления и личности будущего главы государства.
ГОШУ НА ЦАРСТВО?
Илия II активно общается с Багратиони, часть которых проживает в Испании, а часть в Италии, уже несколько лет. Недавно он благословил водрузить в главном храме Грузии — соборе Светицховели (во имя Двенадцати апостолов) во Мцхете — фамильное гербовое знамя царского рода, управлявшего Грузией с VIII по XVIII век. В ограде этого храма уже появилось несколько свежих могил дальних отпрысков царского рода. Однако вопрос о том, кто же конкретно может рассматриваться в качестве претендента на престол, в Грузии еще более запутан, чем в России. Претендентов более десятка, причем самый «чистокровный» из них еще далек от совершеннолетия. Это дает грузинским политологам основание предположить, что Илия II хочет последовать многовековой грузинской традиции — в Средние века регентами при несовершеннолетних царях становились именно католикосы. Известный политолог Гия Нодия предполагает, что «патриарх имел в виду, будто нужно какого-то ребенка из царской семьи вырастить, как полагается, сделать его монархом через 20 лет». В Грузии сразу возникли параллели с франкистской Испанией, где диктатор, ныне в общем-то порицаемый демократическим сообществом, воспитал короля Хуана Карлоса, тому же демократическому сообществу весьма симпатичного.
Между прочим, в качестве одного из претендентов на грузинский престол называют и «русского наследного принца» Георгия Михайловича, сына именующей себя главой Российского императорского дома Марии Владимировны Романовой. Мария Владимировна, между прочим, родилась от урожденной грузинской княжны Леониды Георгиевны Багратион-Мухранской. Однако лишнее российское влияние, теперь еще и через царский престол, в Грузии никому не нужно. Поэтому и Леониде Георгиевне припомнили, что она вышла замуж за русского великого князя, уже будучи разведенной мадам Кирбит, и Георгию Михайловичу, что его папа отнюдь не русский или грузинский князь, а прусский герцог Гогенцолерн, поэтому даже некоторые русские монархисты без уважения называют своего потенциального самодержца «Гошей Гогенцолерном». К тому же благоверная матушка сего Гоши недавно очень обидела грузинский народ, сказав, что желает его видеть лишь в качестве какого-то камня, украшающего корону Российской империи. Это грузинский народ уже проходил, причем совсем недавно.
В общем, указав цель — восстановление монархии, патриарх не указал способа ее достижения — откуда взять монарха. Однако оппозиция ухватилась за инициативу главы церкви, потому что она весьма созвучна ее стремлению ликвидировать институт сильного президента. Тем более когда на этом посту оказался такой персонаж, как Михаил Саакашвили. С точки зрения политической прагматики, что конституционная монархия, что парламентская республика — все одно: это власть парламентского большинства. А именно им рассчитывает стать оппозиция.
МОНАРХИЯ — НЕ ДЛЯ ВСЕХ
К числу последовательных противников «клерикально-монархического проекта» относится бывший протоиерей Грузинской патриархии Василий Кобахидзе, еще недавно числившийся «возлюбленным чадом» патриарха Илии II, направлявшийся им на учебу за границу и назначавшийся на важные посты в патриархии. Отец Василий покинул свою юрисдикцию в знак протеста против «торжествующего мракобесия». По его наблюдениям, грузинское духовенство, считающееся самым консервативным в православном мире (недаром Грузинская церковь отреклась от экуменизма и покинула Всемирный совет церквей), уже много лет внушает своей пастве, что православный не может не быть монархистом. При этом духовенство ссылается на древние византийские каноны, на авторитет русских святых (например, Иоанна Кронштадтского), на мнение и благословение Илии II, а на противящихся монархии налагает церковные наказания — епитимии. Кобахидзе заявил «Огоньку»: «Если Саакашвили останется президентом, то восстановления монархии не произойдет. Если же к власти придет оппозиция, существует очень большая вероятность, что она проведет референдум о восстановлении монархии». При этом
о. Василий оговорился, что считает эту идею «абсолютно неадекватной» для Грузии.
ПАТРИАРХ В ОППОЗИЦИЮ НЕ УХОДИЛ
Однако позиция главы Грузинской церкви не столь уж однозначна, как может показаться на первый взгляд, особенно если заранее принимать на веру каждую реплику грузинской оппозиции. Несмотря на то что подведомственные Илии II духовенство и миряне очень консервативны, сам католикос-патриарх, в прошлом многолетний президент Всемирного совета церквей и активный экуменист, верен своей философии толерантности. Вопреки сообщениям российских СМИ, католикос-патриарх Илия II не осудил открыто насилие, примененное Саакашвили 7 ноября, и тем более не поддержал открыто оппозицию. Он сказал буквально следующее: «Трудно во время такого противостояния определить, где правда, а где ложь. Но нужно сказать, что президент принял очень важное и значительное решение о проведении досрочных выборов, что способствовало разрядке ситуации. И все это принесло результат, положительный результат».
Говоря об инициированных им переговорах между Нино Бурджанадзе и представителями оппозиции, начавшихся 11 ноября с молитвы в домовом храме Грузинской патриархии, Илия II сообщил, что «напомнил сторонам: самое опасное в данной ситуации — категоричный образ мышления. Категоричный стиль мышления опасен тем, что люди перестают слушать и понимать друг друга и пребывают в убежденности, что правда только на их стороне».
Нельзя сказать, чтобы Илия II был абсолютно разочарован в Михаиле Саакашвили, которого он благословил на президентство и некогда в интервью «Огоньку» назвал «очень умным человеком, эмоциональным, решительным и справедливым». «Я считаю, — добавил тогда патриарх, — что народом избранный президент должен довести свой срок до конца. Преждевременные смены власти не приводят к доброму результату».
Глава Грузинской церкви старается поддерживать добрые отношения с Московской патриархией и прилагает немало усилий, чтобы политическая вражда двух стран не отразилась на церковной политике. Однако назвать его другом и стратегическим союзником Москвы никак нельзя. Чего стоит демонстративное участие Илии II в прошлом году в пышном погребении Звиада Гамсахурдиа, во время которого раздавались призывы о его причислении к лику святых как «борца с тоталитарным режимом, подарившего родине долгожданную независимость и принявшего мученическую смерть». Согласно интерактивному опросу телекомпании «Рустави-2», значительная часть паствы Грузинской церкви поддерживает идею такой канонизации. А совсем недавно, в середине октября, отвечая на поздравления Джорджа Буша с 30-летием своей патриаршей интронизации, Илия II так прямо и написал американскому президенту: «Надеюсь, что при поддержке Вашей страны юрисдикция Грузии будет распространена на Абхазию и Цхинвальский регион, в нашей стране воцарится мир, и она усилится экономически».
***
В общем, те, кто решил записать патриарха в ряды одной из враждующих политических сил Грузии, явно поспешили. Пока не осуществилась его мечта о восстановлении монархии, именно он, Илия II, остается национальным арбитром, обязанным быть «над схваткой».
Фото ВЛАДИМИРА ВАСИШВИЛИ/PHOTOXPRESS.RU