Если параллельные прямые пересекаются, то исторические параллели порой и не расцепишь. Вот, к примеру, сошлись они в документальной картине «Гибель империи. Византийский урок», которую 30 января покажет канал «Россия». Создатель фильма — мало кому известный сценарист Георгий Шевкунов, но многим известный наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон. В прессе его называют духовником президента. Он, в частности, один из самых активных участников объединения Русской православной и Зарубежной церквей.
Отец Тихон — автор сценария и ведущий фильма. То есть он в кадре. Его фильм — о Византийской империи, которая рухнула в 1453 году, просуществовав 1123 года, и «о том внутреннем враге, который появился в духовных недрах византийского общества и сокрушил дух великого народа».
Обозреватель «Огонька» посмотрела картину заранее. Она сначала хотела пересказать ее своими словами, но потом решила обильно цитировать текст отца Тихона: все-таки он создавал фильм с божьей помощью, а она текст — сама, как умеет.
ПРЕЕМНИЦА
Пропустим начало — про монстра ростовщической банковской системы современного мира, выкормленного богатствами Константинополя, про капитализм с его неуемной жаждой наживы и про первые крупные еврейские капиталы. Давайте сразу про нас, православных.
***
«Русские поняли, в чем заключается самое великое сокровище Византии. Это было не золото, не драгоценные камни и даже не искусства и науки. Главным сокровищем Византии был Бог. … И на это сокровище наши великие предки создали не банки, не капитал и даже не музеи и ломбарды. Они создали Русь, Россию, духовную преемницу Византии».
СРЕДНЕВЕКОВОЕ ВТО
Почему же столь могущественное государство, как Византия, утрачивало свои силы и в итоге прекратило существование? Отец Тихон подробно исследует каждую проблему империи.
***
«Проблемой, которую Византия не смогла решить и которая в конце концов погубила ее экономику, стала утрата государственного контроля над ее финансами, грандиозный, неконтролируемый процесс оттока капитала на Запад… Государство выпустило из своих рук рычаги контроля над промышленностью и отдало свои основные торговые и экономические ресурсы иностранным предпринимателям…»
«… Запад всеми правдами и неправдами стал вовлекать Византию в зарождающийся тогда прообраз всеевропейской торговой организации…»
ВИЗАНТИЙСКИЙ КРАСНОКАМЕНСК
Еще в Византии были коррупция и олигархия. Но императору удалось ослабить могущество олигархов, например вот этого.
***
«Этот олигарх серьезно надеялся влиять на судьбы государства. Он начал интригу и выдвинул своего марионеточного кандидата на высшую власть, но поплатился. У него конфисковали все его огромное имущество, а самого отправили в одну из самых отдаленных тюрем империи».
К СОЖАЛЕНЬЮ, ТОЛЬКО РАЗ В ЧЕТЫРЕ ГОДА
Плавно перейдем к политической системе Византии. А то мы до сих пор о ней ничего не знаем.
***
«Огромной проблемой Византийского государства в период упадка была частая смена направлений политики, то, что называется отсутствием стабильности и преемственности государственной власти. Со сменой императора нередко кардинально менялось направление жизни империи. Это крайне ослабляло всю страну и жестоко выматывало народ. Политическая стабильность — одно из главных условий сильного государства. Это был завет великих императоров Византии. Но этим заветом пренебрегли. Был период, когда императоры менялись в среднем каждые четыре года. Можно ли было говорить в таких условиях о каком-то подъеме страны, реализации по-настоящему масштабных государственных проектов, требовавших многолетней последовательной работы? Конечно же в Византии были и очень сильные императоры. Таким был, например, Василий II, кстати, крестный отец нашего святого князя Владимира. Он принял управление империей после тяжелейшего кризиса. Страна фактически была приватизирована олигархией. Василий II в первую очередь жестко выстроил вертикаль власти. Разгромил сепаратистские движения на окраинах, подавил мятежных губернаторов и олигархов, собиравшихся расчленить империю. Затем он провел чистку в правительстве, конфисковал в казну огромные наворованные суммы. Твердые меры Василия II позволили ему довести доходы казны до небывало высоких сумм…»
«Восстановив вертикаль власти в стране, Василий оставил своему преемнику своего рода стабилизационный фонд… Но наследники Василия все эти накопления бездарно проели и растратили. Вообще с преемниками в Византии была беда. Хотя уж кто-кто, а византийцы были лучшими в мире специалистами по преемникам. У них отсутствовал принцип наследования трона. Желая обеспечить передачу власти достойному наследнику, императоры обычно избирали одного или двух преемников и активно привлекали их к государственным делам, поручали высокие и ответственные должности в правительстве и приглядывались к ним. Была даже система, когда в стране был и император, и так называемые младшие императоры, преемники. Все это было очень разумно, но как ни оттачивали эту систему, в конце концов стало ясно: с преемником все просто — или повезет, или нет».
ВИССАРИОН АБРАМЫЧ
Нет, еще не все сказали про олигархов. Вернемся снова к ним.
***
«Вопрос о преемстве власти оказался для империи вопросом жизни и смерти. Будет сохранено преемство и стабильность развития, у страны будет будущее. Нет — ее ждет крах. Но народ зачастую этого не понимал и время от времени требовал новых перемен. На подобных настроениях играли разного рода авантюристы и беглые олигархи. Обычно они укрывались за границей и оттуда поддерживали интриги с целью свержения неугодного им императора, обеспечения властью своего ставленника и новых переделов собственности. Так, в Риме в XV веке сидел бежавший из Византии и получивший политическое убежище некий Виссарион, средней руки ученый, беспринципный политик и гениальный интриган, который из Рима координировал всю оппозицию в Константинополе и причинил немало головной боли правительству…»
«ЕДИНАЯ ВИЗАНТИЯ»
А что же партийное строительство?
***
«В Византии с конца XIII века образовались две партии. Одна призывала опираться в первую очередь на свои внутренние силы, безусловно верить в них, развивать колоссальный потенциал своей страны. Западноевропейский опыт они были готовы воспринимать избирательно, после серьезной проверки временем и лишь в тех случаях, когда перемены не будут касаться фундаментальных основ веры и государственной политики. Другая партия, прозападная, представители которой указывали на несомненный факт того, что Европа развивается все более успешно, стала громче и громче заявлять, что Византия исторически исчерпала себя как политическое, культурное и религиозное явление. И требовали коренной перестройки всех институтов государства по образцу западноевропейских стран».
ОТЕЦ О ПАПЕ
Вторые победили (разумеется, при поддержке Запада). Но реформы завершились полным крахом.
У Византии было множество проблем: национальный вопрос; противоречие между провинциями и сытой, богатой столицей Константинополем (а один столичный градоначальник «так увлекся строительством многоэтажных домов, что останавливать его пришлось специальным императорским указом»); демографическая проблема («империю постепенно заселяли чуждые народы, вытесняя коренное православное население»); пиетет перед Западом («конечно же нелепо говорить, что Запад был виновен в неудачах и падениях Византии. Запад лишь преследовал свои интересы»); военная реформа, проведенная по западному образцу… Но «последним и самым страшным ударом по Византии стала церковная уния с Римом… подчинение православной церкви Римскому Папе…» — считает отец Тихон.
Рассказчик в рясе — довольно редкий случай для отечественного документального кино. А вот то, что он говорит в эфире, уже не редкость. Нам это сообщали на государственных телевизионных каналах в новостях, аналитических программах и спецрасследованиях. Только речь всегда шла о России. Просто, прямо, без всяких параллелей.
Напоследок выскажем свою историческую версию. Византия погибла по другой причине. В ней не было государственного телевидения.
ПРОФЕССИЯ
Однокурсники.ру
Георгий Шевкунов между ВГИКом и РПЦ
Снимая фильм, архимандрит Тихон на время вернулся к своей профессии — в 1982 году он окончил сценарный факультет ВГИКа. С ним на курсе учились человек десять. В частности, сценарист Елена Лобачевская, сценарист, один из авторов военно-патриотического фильма «Прорыв» Иван Лощилин и так же, как и отец Тихон, сменивший профессию Владимир Щербинин — работает в монастыре, занимается иконописью…
«Огонек» попросил одного из однокурсников Георгия Шевкунова писателя АНДРЕЯ ДМИТРИЕВА рассказать о годах учебы во ВГИКе.
— Это была мастерская Евгения Григорьева и Веры Туляковой. Григорьев известен как автор сценария фильма «Романс о влюбленных», «Три дня Виктора Чернышева». А Вера Тулякова — как жена Назыма Хикмета. Наших преподавателей уже нет в живых, отец Тихон отпевал и Евгения Григорьева, и Веру Тулякову.
Мы поступили во ВГИК в 1977 году. Среди поступивших был и мальчик из Чертанова Георгий Шевкунов, внук или правнук эсера, который готовил покушение на государя императора. Он не собирался поступать во ВГИК. Мама, основатель лаборатории по диагностике и лечению токсоплазмоза, хотела, чтобы он поступил в медицинский. Но какой-то его друг позвал с собой во ВГИК. Друга не приняли, а Гошу приняли.
Он был абсолютно наивен. Как-то сказал мне: «Почему бы нам не издать какой-нибудь журнал?» Я удивился: «Ты понимаешь, что живешь в стране, в которой за попытку издать журнал тебя посадят?» Он спросил: «А за что?»
Мы дружили. О Псково-Печерском монастыре, с которого началась его церковная судьба, рассказал ему я, поскольку в детстве жил в Пскове. Где-то на четвертом курсе он сел в поезд, приехал туда, постучался и попросил его принять. Сценарный диплом он писал в монастыре. Маму мучило, что сын ушел в монастырь. У него было к тому времени чуть ли не 33 пневмонии, он весил 48 килограммов. К тому же начался конфликт с наместником монастыря. Вера Владимировна Тулякова, которая Гошу очень любила, обратилась к митрополиту Питириму, возглавлявшему издательский отдел Московского патриархата, и порекомендовала Гошу. Его командировали в Москву, здесь он занимался подготовкой к празднованию 1000-летия крещения Руси. Где-то с этого момента началась его церковно-политическая карьера.
Мы редко видимся и, как правило, по печальным поводам, оплакивая дорогих нам людей. Наши идеи не близки. Я убежденный либерал. Но я его люблю, несмотря на все наши несогласия. К тому же я его крестный сын. Я могу сказать, что отец Тихон — один из самых ярких людей, которых я встречал в своей жизни.
Фото: ДМИТРИЙ АЗАРОВ/КОММЕРСАНТ; КАНАЛ «РОССИЯ»; ЛИЧНЫЙ АРХИВ АНДРЕЯ ДМИТРИЕВА