"Власть" изучила попытки построения идеального общества в отдельно взятых коммунах.
В начале XIX века США стали форпостом возникновения утопических идейных общин. В 1804 году группа немецких колонистов под руководством лютеранского проповедника Георга Раппа организовала в штате Пенсильвания коммуну "Гармония" (с 1824 года — "Экономия"). Около 750 гармонитов отказались от личной собственности и создали общий материальный фонд. К началу 1820-х годов в коммуне проживало более 1 тыс. человек, она превратилась в успешное сельхозпредприятие, снабжавшее продукцией соседние штаты. Однако строгие религиозные правила (благочестие, смирение, труд, целомудрие и безбрачие) мешали привлечению молодых иммигрантов. С середины XIX века численный рост общины прекратился, в 1905 году коммуна окончательно распалась.
В 1824 году прибывший в США англичанин Роберт Оуэн выкупил у колонистов 8 тыс. га в штате Индиана и объявил о создании опытной коммуны "Новая Гармония", устав которой основывался на принципах уравнительного коммунизма. Будущее общество Оуэн представлял в виде свободной федерации социалистических самоуправляющихся общин, основанных на общем владении собственностью и труде. В течение года в коммуне поселилось около 900 человек. В 1827 году "Новая Гармония" раскололась — наиболее состоятельные участники эксперимента выделились в отдельную общину. Оставшиеся так и не смогли наладить свои дела. В 1828 году "Новая Гармония" прекратила свое существование.
В 1880-х годах в России возникло религиозно-этическое общественное течение — толстовство, основанное на учении писателя и мыслителя Льва Толстого. Его сторонники объединялись в земледельческие коммуны и артели, исповедовали ненасильственный, безгосударственный образ жизни, равноправие, свободу убеждений и верований. Состав одной артели в среднем составлял около 50 человек. В 1897 году церковь официально объявила толстовство сектой, однако коммуны продолжали создаваться в России, Европе и США. В 1920-1930-х годах в СССР коммуны толстовцев были ликвидированы, а их участники репрессированы.
В начале XX века на территории современного Израиля появились трудовые общины — кибуцы, ставшие одним из наиболее успешных воплощений утопических проектов. В основе их организации лежат равенство членов общины, совместное владение имуществом и проживание, коллективное ведение хозяйства и распределение продуктов труда, самоуправление и солидарность. Большая часть кибуцев представляет собой независимые друг от друга сельскохозяйственные общины. В настоящее время в Израиле существует около 270 кибуцев, в которых проживает более 125 тыс. человек.
В 1970 году на волне европейских студенческих волнений группа молодых хиппи заняла старые пустые казармы и склады в одном из районов столицы Дании Копенгагена и образовала там анархо-коммунистическую общину Христиания. Через два года парламент Дании признал коммуну "социальным экспериментом", в 1982 году правительство Дании признало Христианию "экспериментальным городом с широкими правами самоуправления". В настоящее время в Христиании проживает около 1 тыс. человек, которые соблюдают собственные законы: запреты на автомобили, воровство, тяжелые наркотики, огнестрельное оружие и др. Главный орган общины — Общее собрание, в работе которого может участвовать любой ее житель.