Духовное управлением мусульман Татарстана берет под свой контроль наследие богослова Валиуллы Якупова, погибшего почти два года назад во время теракта. Основанный им издательский центр «Иман» возглавил сотрудник муфтията Нияз Сабиров. Ранее он стал имамом Апанаевской мечети, в которой проповедовал Валиулла Якупов. Господин Сабиров сменил на этих постах Наиля Гарипова, бывшего заместителя Валиуллы хазрата по издательству. Наиль Гарипов обвиняет муфтият в «рейдерском захвате» центра и просит светскую власть вмешаться в конфликт.
Бывший имам Наиль Гарипов говорит, что фактически был «выгнан» из Апанаевской мечети сотрудниками муфтията
Фото: Михаил Соколов, Коммерсантъ
Бывший имам Апанаевской мечети Наиль хазрат Гарипов просит власти Татарстана вмешаться в конфликт, сложившийся вокруг центра исламской культуры «Иман». Вчера на круглом столе «Ислам в Татарстане в 2010-е годы» он обвинил представителей ДУМ республики в «рейдерском захвате» этой организации, которую господин Гарипов возглавил после смерти ее основателя татарского богослова Валиуллы Якупова. Кроме того, он заявил, что был незаконно «смещен» ранее с должности имама мечети.
Центр «Иман» — старейшее мусульманское издательство, с 1991 года выпустило более 1 тыс. наименований книг. Под руководством Валиуллы Якупова центр выпускал публицистические издания: одноименную газету на татарском языке, газету «Вера», журналы «Мусульманский мир» и «Иман нуры», татарский ежегодник «Моселман календаре». Валиулла Якупов погиб 19 июля 2012 года при теракте в Казани. После его смерти Наиль Гарипов также возглавил Апанаевскую мечеть, в которой Валиулла хазрат был имамом.
Свое заявление господин Гарипов сделал после того, как члены центра «Иман» провели очередное собрание организации. Как сообщил ДУМ Татарстана, на нем был избран новый руководитель центра — глава отдела пропаганды муфтията Нияз хазрат Сабиров, который в декабре 2013 года стал новым имамом Апанаевской мечети. Именно в зданиях этой мечети находится типографское оборудование издательства «Иман».
Как следует из документов собрания, его участники оказались недовольны работой Наиля Гарипова. Они заявили, что при его руководстве перестали выходить периодические издания центра, не работают интернет-сайты, а некоторые из них были проданы. Кроме того, участники собрания считают, что господин Гарипов стал главой центра по «ложному протоколу». Его деятельность, по их мнению, привела к «растрате имущества и потере архивов Валиуллы хазрата Якупова».
Вчера на круглом столе Наиль Гарипов заявил о «нелегитимности» этого собрания. Он выразил удивление, почему раньше не высказывались к нему претензии, и заявил, что голосование проходило без его ведома. Господин Гарипов сообщил, что его проблемы начались с приходом нового муфтия Камиля Самигуллина (возглавил муфтият год назад): «Почему-то сразу же начался планомерный захват имущества центра… и мусульманской общины при Апанаевской мечети». Он сообщил, что фактически был «выгнан» Ниязом Сабировым из Апанаевской мечети, который создал параллельный приход мечети, под контроль сотрудников ДУМ также перешли экспонаты музея Валиуллы Якупова. При этом, по словам господина Гарипова, в ДУМ отказались подписывать «меморандум о сотрудничестве и совместной деятельности», о принятии которого стороны договорились при посредничестве местных властей. «Зная коммерческую ценность изданий… теперь понятно, почему такой интерес к центру „Иман“», — подчеркнул господин Гарипов. Он не исключил, что может обратиться в «соответствующие органы» по поводу действий Нияза Сабирова.
В муфтияте с заявлениями Наиля Гарипова не согласны. Как заявил „Ъ“ первый заместитель муфтия Рустам хазрат Батров, его отставка с поста имама была связана с неэффективным руководством Апанаевской мечетью: «Это вопрос не личностный. Нияз хазрат Сабиров — один из сильных наших руководителей. Он брошен спасать мечеть Апанай, так как в этом, к сожалению, есть необходимость». Рустам Батров подчеркнул, что Наилю Гарипову «давали себя проявить», однако он не справился: в частности, центр под его руководством не смог выполнить ряд заказов ДУМ. «У нас нет никаких коммерческих целей, это не первая цель. Первая цель — сохранить и развивать наследие, потому что за год было много утрачено», — сказал „Ъ“ Нияз Сабиров. На этот конфликт вчера также отреагировал муфтий Камиль Самигуллин. Он заявил, что у господина Сабирова тоже «есть полное право называться» учеником Валиуллы Якупова. Работу Наиля Гарипова он оценил неудовлетворительно.
Главный редактор газеты «Муслима» Альмира Адиатуллина, которая долгое время работала в центре «Иман», считает, что Наиль Гарипов действительно «не смог стать достойным продолжателем» дела Валиуллы Якупова: «Он хороший ученый, но я не видела у него сильных организаторских способностей. Он сделал ошибку, что посчитал себя преемником Валиуллы хазрата». Нияза Сабирова она называет «хорошим парнем», но полагает, что ему «тяжело будет», если ДУМ Татарстана не будет оказывать поддержку. «Я его (Наиля Гарипова.—„Ъ“) раньше особо и не видел, только после смерти Валиуллы Якупова он появился. В Апанаевской мечети он пятничные молитвы не проводил. Может он как администратор хороший, но как религиозный деятель — никакой. Наследников у Валиуллы хазрата после смерти не осталось, наверное, поэтому ДУМ так и поступает. Хуже не будет», — говорит имам мечети «Нурулла» Габдулла Галиуллин.