Места для умирающих

Кишору Панду (на фото) 82. Он приехал в священный для индусов город Варанаси для того, чтобы умереть. Кишору, как и тысячи других приезжающих сюда людей, верит, что, если он умрет в Варанаси, закончится цикл перерождений его души и наступит мокша — практически синоним буддистской нирваны: высшее состояние, цель человеческих стремлений, некий абсолют, освобождение и избавление от тягот материального мира

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Именно по этой причине ежедневно в Варанаси прибывают тысячи паломников, которые останавливаются в специально устроенных для этого отелях и ждут смерти. Как правило, в их распоряжении бесплатные хостелы, в каждом из которых есть маленький храм и небольшие помещения для священников

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Гостям разрещено оставаться в хостелах в течение двух недель. Затем их просят освободить комнату

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

На фото менеджер хостела «Дом спасения». За 61 год, в течение которых он работает в отеле, сюда приезжали умирать 14,5 тыс. человек. Каждое утро в отеле начинается с молитвы

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Чтобы достичь мокши, смерть в Варанаси должна быть естественной — нельзя приехать в город, сотворенный когда-то богом Шивой, броситься под машину или с моста. Так можно лишь испортить себе карму для дальнейших перерождений

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

По традиции рядом с умирающими родителями в Варанаси должен находиться сын. Тем не менее все чаще сюда приезжают с дочерьми и внуками. «Моя бабушка — самое ценное, что есть у меня в жизни, — говорит 30-летний Дивеш Тивари (на фото слева), сопровождающий свою бабушку в Варанаси. — Я хотел бы, чтобы она пришла к спасению у меня на руках»

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Многие живут в Варанаси не один год, ожидая смерти. Так, менеджер хостела «Дом спасения» (на фото слева) рассказывает всем приезжающим историю о Дайе Май, которая приехала в Варанаси 45 лет назад после гибели сына. И с тех пор она, вот уже 46-й год, ждет здесь смерти, живя в хостелах недалеко от священного Ганга

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

На ежедневные молитвы в хостелах собираются все: умирающие, родственники, те, кто когда-то жил в отеле, но остался жив. Вход сюда во время молитвы открыт для всех желающих

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

В каждом отеле есть свой священник, иногда и несколько. Он читает ежедневные молитвы, а также спициальные молитвы над умершими

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

В большинстве отелей налажен обычный быт: здесь готовят пищу, стирают белье, приехавшие с умирающими дети играют во дворе

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Не все успевают приехать в Варанаси, чтобы встретить здесь смерть. Многие умирают по дороге. Тем не менее родственники довозят тело усопшего до Ганга и сжигают здесь, чтобы развеять пепел над водами священной реки. Считается, что в таком случае карма на следующую жизнь очищается. Если человек умер в Варанаси, его тело стараются сжечь спустя пять-семь часов после смерти. Причина спешки — жара. Тело моют, делают массаж смесью из меда, йогурта и различных масел и читают мантры. Все это для того, чтобы открыть семь чакр. Потом заворачивают в большую белую простыню и декоративную ткань. Кладут на носилки из семи бамбуковых поперечин — также по количеству чакр

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Костры для кремации горят в Варанаси круглые сутки. Но не всех умерших можно сжигать. Так, не разрешено сжигать детей до 13 лет, беременных женщин, животных, отшельников садху (отшельники, посвятившие свою жизнь медитации) и тех, кто умер от укуса змеи. Считается, что они не умирают, а впадают в кому. Их тела с табличкой и адресом опускают в Ганг в надежде, что тело будет оживлено

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Хотя кремация стоит недорого (от $60), не все могут оплатить ее. В таком случае считается хорошим делом помочь бедным, купить дрова для костра или отдать непрогоревшие от предыдущей кремации

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Каждого умершего сначала несут к Гангу и поют мантру о лучшей новой жизни. Носилки с телом окунают в Ганг. Затем покойному открывают лицо, и родственники руками по пять раз омывают его водой. Один из мужчин семейства бреется наголо и облачается в белые одежды. Если умер отец, это делает старший сын, если мать — младший сын, если жена — муж. Поджигает от священного огня ветки и обходит с ними вокруг тела пять раз. Потому тело уходит в пять стихий: воду, землю, огонь, воздух, небеса. Если умерла женщина, полностью не сжигают ее таз, если мужчина — ребро. Эту обгорелую часть тела обритый мужчина пускает в Ганг и через левое плечо из ведра тушит тлеющие угли

Фото: Reuters / Danish Siddiqui

Для индуизма Варанаси — центр Вселенной. Это один из семи священных городов индусов. Именно здесь проходит грань между физической реальностью и вечностью жизни, здесь боги спускаются на землю, а простой смертный достигает блаженства. Индусы считают Варанаси святым местом, чтобы жить, и благословенным местом, чтобы умереть

Фото: Reuters / Danish Siddiqui