Следовало спросить москвичей, хотят ли они появления "Ока Саурона" над городом, заявил ТАСС протоиерей Всеволод Чаплин. Светящийся зрачок из "Властелина колец" Джона Толкина должен появиться над небоскребами "Москва-сити". Ведущая "Коммерсантъ FM" Оксана Барыкина обсудила эту тему с Андреем Бильжо, известным художником, писателем и ресторатором, а по образованию — психиатром.
Фото: New Line Cinema
"Можно, конечно, пытаться обратить все это в шутку, сказать, что это игры. Но на самом деле Саурон придуман Толкином как образ сил зла", — заявил Чаплин. 10-метровую видеопроекцию "Ока" установят на крыше одной из высоток в ночь на 11 декабря, в день премьеры заключительной части кинотрилогии "Хоббит", которая поставлена по мотивам книги Толкина.
— Андрей Георгиевич, как вам такое заявление Чаплина?
— Я, честно говоря, не скажу, что я — большой знаток и поклонник Толкина.
— Мы с вами заодно: я вообще прямо изучала, что это такое.
— Да, но я-то, может быть, вчера и полночи сидел и изучал, но я смотрел предыдущие фильмы, во-первых, немножко читал просто для того, чтобы не отстать. Мой внук — большой поклонник, и мой сын в свое время все это читал, и поэтому мне нужно было быть в курсе, но я, конечно, подзабыл всю эту бесконечно интересную терминологию этого автора, который был и профессором Оксфордского университета, и филологом, и замечательным писателем, создал целый мир.
Мне только непонятно одно: почему Всеволод Чаплин ставит на одну черту и на одну плоскость такие вещи, как религия и сказки? Фэнтези — сказка, конечно же. Почему он, будучи умным человеком, не понимает, что это — не одно и то же, если он говорит свои речи, как всегда.
Он очень энергичный, но почему-то для меня все высказывания Всеволода Чаплина — со знаком минус, потому что он как-то очень уж отрицательно заряжен, какое-то зло, если уж мы говорим о добре и зле, в его речах, его словах, его глазах как молния сквозит. Хотя этого быть, как мне кажется, у православного священника не должно ни в коем случае. Он говорит, что если бы носить и поместить крест, то какое бы было негодование у верующих других конфессий и так далее.
Как можно сравнивать элемент сказки и главный символ христиан? Для меня это — абсолютно разные вещи, но это все равно, что в праздник какой-нибудь фольклорный поместить бабу Ягу, например — абсолютный символ зла из многих сказок русского фольклора. Но разве бабу Ягу кто-нибудь сравнивает чем-нибудь из Библии? Или Кащея Бессмертного? Или Соловья-разбойника? Ну, нет же! Чем это не Соловей-разбойник?
Хотя история Толкина, конечно, гораздо сложнее, гораздо глубже, и он говорит, что Саурон — ничто не бывает изначально злом, но злом становится — это глубоко философская мысль. Злым и человек, и некое существо — пускай, даже сказочное — становится по мере обстоятельств — кто-то удерживается, а кто-то нет.
В этом смысле для меня, если мы говорим о зле и добре, зло — это когда зло прячется за добрыми словами, когда прикрывается доброй одеждой из слов, когда всевозможные словесные формулы прикрывают открытое зло. В этом смысле у Толкина есть то, что Саурон стремился к порядку и к некой чистоте через хаос.
В этом смысле есть очень много похожего. Но, слава богу, что это игрушечное, пускай, и большое око, а не глаз органов, которые от нас скрыты, но которые, возможно, за нами смотрят и все время нас корректируют или смотрят из нас с голубого экрана телевизора и прячутся за добрыми словами, но часто творят зло. В этом смысле, к сожалению, Русская православная церковь не является исключением, она почему-то стала очень агрессивной, вместо того, чтобы быть очень доброй и стремиться к любви, и часто творит не очень хорошие вещи или закрывает на них глаза.
Давайте не путать кино и сказки с какими-то важными духовными вещами. Будьте здоровы, держите себя в руках и относитесь все-таки не настолько серьезно к вещам несерьезным, относитесь серьезно к вещам серьезным и думайте над ними. Всего вам доброго.