К читателям газеты "Коммерсантъ"

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Отдела внешних це

       Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата

Преображение Господне

       Завтра Русская православная церковь отмечает светоносный праздник — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Божественным сиянием и великой духовной радостью этого дня с древнейших времен озаряется жизнь всякого христианина. О поразительном событии, совершившемся на горе Фавор в Галилее южнее Назарета и ежегодно воспоминаемом нами 19 августа, согласно повествуют святые евангелисты Матфей, Марк и Лука.
       Апостол Матфей, например, свидетельствует: "По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних. И преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых" (Мф XVII, 1-9).
       Чудо Преображения совершается через несколько дней после того, как Господь открыл ученикам тайну предстоящей Ему крестной смерти и последующего Воскресения, призвав апостолов, а через них и всех верующих всех времен: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф XVI, 24). Событие Преображения свидетельствует, что Спаситель идет на крестную муку добровольно, что приносит Себя в жертву за грехи мира по собственному произволению. Вместе с тем Господь, любя учеников, зримо являет им сияние Своей божественной славы, дабы укрепить дух апостолов в предвидении поношений, истязаний и казни Сына Божия, свидетелями чего им также предстоит стать.
       На древних иконах, изображающих Преображение Господне, мы видим Спасителя на вершине горы, у подножия которой пали на лица свои апостолы Петр, Иаков и Иоанн. От преобразившегося Иисуса исходят ослепительные лучи света, потоки Божественной Энергии, пронизывающие окрестные горы, поля, деревья, камни — всю вселенную, весь мир Божий, всякое творение. Богословие этой иконы очень глубоко и очень точно: Творец излучает благодатную энергию жизни, питающую мир и способную преобразить его. Действием этой благодати преображается также и человек с его грехами, пороками, слабостями и даже преступлениями. И это единственная на свете сила, способная спасти личность вне зависимости от глубины ее падения. Ибо только силой Божией немощь человеческая преобразуется в славу Господню. Соединение человеческого с божественным Отцы Церкви именовали греческим словом "теосис", что значит "обожествление", "обожение". Это и есть высшая цель и сокровенный смысл нашего земного бытия, открытые человечеству пришествием в мир Христа Спасителя.
       Однако преградой между человеческим сердцем и стремящейся его наполнить энергией Божественной благодати может стать сам человек: его злая воля, его окаменелое нечувствие и, конечно, поработивший и парализовавший его грех. И потому так важно помнить: завтрашний праздник содержит помимо прочего и внятный призыв к христианину стремиться в труде духовного преображения соделаться вместилищем дивного Фаворского света, неугасимым источником которого является Сам Христос.
       
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...