Вчера Генпрокуратура России закончила расследование уголовного дела, возбужденного против Казбека Шайлиева — одного из главных идеологов ваххабизма в Карачаево-Черкесии. Он обвиняется в публичных призывах к насильственному изменению конституционного строя, возбуждению национальной и религиозной вражды. Судить его будут на родине — в городском суде Карачаевска.
Дело Казбека Шайлиева было выделено в отдельное производство из уголовного дела, возбужденного по фактам терактов в Минводах, Ессентуках и Карачаево-Черкесии, совершенных в марте этого года. Тогда в результате трех взрывов погибли 23 человека и еще 150 получили ранения. Расследование вел старший следователь управления Генпрокуратуры на Северном Кавказе Игорь Ткачев.
Согласно обвинительному заключению, Казбек Шайлиев, имеющий религиозное имя Абдул-Рахим, с 1998 года по март 2001 года, когда его арестовали, являлся лидером ваххабитского религиозного объединения — "Мусульманское общество #3". До него объединением руководил небезызвестный Ачимез Гочияев, обвиняемый в организации взрывов жилых домов в Москве и Волгодонске. По оперативным данным, Ачимез Гочияев и Казбек Шайлиев летом 1999 года проходили диверсионную подготовку в Чечне в лагере полевого командира Багаутдина. Когда Ачимеза Гочияева объявили в розыск, Казбек Шайлиев помог ему перебраться в Кабардино-Балкарию, в секретный лагерь боевиков на плато Бечасын, расположенное на Главном Кавказском хребте.
Казбек Шайлиев в начале также подозревался в терроризме, но доказать его участие во взрывах не удалось, поэтому ему инкриминировали статьи идеологического характера. В деле, как стало известно корреспонденту Ъ, имеются многочисленные свидетельские показания о том, что Казбек Шайлиев неоднократно призывал своих многочисленных сторонников-ваххабитов к захвату власти. Начать они планировали с Карачаевска, а закончить всем Северным Кавказом, вплоть до Ростова-на-Дону. Здесь ваххабиты, судя по обвинительному заключению, собирались построить исламское государство. При этом, по словам свидетелей, лидер ваххабитов говорил, что для вооруженного мятежа практически все готово — оружие, люди — и осталось только дождаться приказа от Шамиля Басаева.
Мечеть, ставшую центром ваххабизма в Карачаевске, Казбек Шайлиев, кстати, с разрешения местных властей, организовал в здании бывшей бильярдной. Вечером, когда мечеть покидали старики и дети, в ней оставался "костяк" общины, примерно человек двадцать. Они отрабатывали приемы рукопашного боя, метали ножи, обучались навыкам обращения с автоматическим оружием. Правда, использовали лишь макеты автоматов.
Во время обыска дома у Казбека Шайлиева были найдены листовки экстремистского толка ("Пять основ ислама", "Вехи на пути"), рассказывающие о преимуществах шариатского государства. Позднее он объяснил, что нашел эти бумаги в мечети и забрал домой, чтобы не допустить дальнейшего распространения "вредных идей". Выкинуть листовки или сжечь он не мог, так как в них упомянуто имя Бога. Он также сообщил, что был в мечети не амиром, то есть не военным руководителем группы мусульман на период джихада, а всего лишь имамом. В его обязанности входило проводить молитвы, следить за порядком в мечети и за поведением прихожан. Казбек Шайлиев подтвердил, что действительно в свое время ездил в Чечню, но не воевать, а на заработки. Неделю прожил в полуразрушенном доме в Урус-Мартане и вернулся домой.
"Священная война бывает разной,— заявил Казбек Шайлиев следователям.— Я имел в виду 'великий джихад' и 'джихад сердца': духовное самосовершенствование и борьбу с собственными дурными наклонностями. К 'джихаду меча', убийству неверных, я не призывал".
ЛЕОНИД Ъ-БЕРРЕС