Реставраторы приступили к восстановлению гробницы Александра III в Санкт-Петербурге. Работы поводятся после эксгумации его останков в рамках расследования гибели семьи последнего российского императора Николая II. Вскрытие гробницы вызвало неоднозначную реакцию со стороны Русской православной церкви. О ее причинах рассуждает журналист Дмитрий Губин.
Фото: Фото из личного архива Д. Губина
Гробницу императора, уверенного в том, что страну нужно держать в ежовых рукавицах, вскрывают затем, чтобы взять немного костной ткани для генетической экспертизы. Экспертиза должна еще раз убедить ученых в том, что найденные в свое время под Екатеринбургом человеческие останки принадлежат расстрелянной семье царя Николая II.
Николай — сын Александра, его генетический код не может не содержать точных копий фрагментов генетического кода отца. То же самое с генами его детей. Метод не сегодня открыт, интерес представляет, насколько повысилась его точность.
Любопытно, однако, не только это, а то, что Русская православная церковь относится к выводам генетиков, мягко говоря, скептически. Официальные московские спикеры говорят что-то невнятное про то, что ученые тоже могут ошибаться, как будто ошибки ученых заставляют их отвергать блага технической цивилизации. А провинциальные священники рубят правду-матку сплеча: ученые не указ, потому у церкви свои доказательства. Царская семья причислена к лику святых великомучеников, следовательно, их останки есть святые мощи, на которых почиет благодать. Иными словами, мощи должны творить чудеса: исцелять больных как минимум. А про костные останки, пролежавшие тьму времени в Госархиве, таких историй что-то не слышно.
Это противоречие — между развивающейся наукой, которая отвергает догму и чудо, и консервативной церковью, на догме и чуде построенной — свойственно, разумеется, не только православию. Хорошо известно, как разрешает это противоречие Ватикан, у которого, например, уже почти век существует в Кастель-Гандольфо собственная обсерватория. Трибьют, так сказать, Джордано Бруно, с которого сняты все прежние обвинения. Во многих вопросах еще дальше пошли протестанты, церковь которых во многом изначально была антидогматической.
Но мало кто знает, что апгрейд отношений науки и церкви идет на Западе не только «сверху», но и «снизу». Например, руководитель программы по расшифровке генома человека, убежденный протестант Френсис Коллинз написал целую книжку с названием «Доказательство Бога», где пытался совместить веру в бога с достижениями генетики.
Если верить спикерам московской патриархии, у нас глубоко православная страна. Значит, среди российских генетиков должна быть масса верующих православных. Неужели они не напишут подобной книги, разобрав попутно историю с идентификацией царских останков и с чудесной природой святых мощей, способной отменить физические законы? Особенно, если патриарх учредит ради такого дела личную премию?
Я бы с удовольствием почитал!