«Они праздновали не победу, а то, что этот ужас закончился, а те, кто остался, живы»

Лев Рубинштейн, поэт, литературный критик, публицист

Для людей моего поколения День Победы — это прежде всего, конечно, семейный праздник: у каждого кто-то был на фронте. Новое поколение про дедов говорит, а мое поколение — про отцов, это немножко другая история. Мой отец — фронтовик. Пока родители были живы, я их поздравлял в этот день.

Поэт Лев Рубинштейн

Фото: Владислав Лоншаков, Коммерсантъ

А сегодняшнее празднование, конечно, конъюнктурное, конечно, оно идеологическое, политизированное. Оно не в буквальном смысле, но как бы дает понять, что войну выиграла партия «Единая Россия» во главе с президентом. У власти всегда есть тенденция все присваивать. Присвоение победы — это очень соблазнительная вещь. Они к этому не имели и не имеют никакого отношения.

Но люди, которые знают историю хотя бы немножко, все знают. Они понимают, что война не ограничивалась только победой. Сейчас празднуют именно победу, и это слово главное. Но в поколении моих родителей слово «победа» редко употреблялось, они праздновали не победу, они праздновали то, что весь этот ужас закончился, а те, кто остался, живы. В детстве я был окружен фронтовиками, они были молодыми. Когда отец отмечал с кем-нибудь этот день — на кухне, примостившись на табуреточке, они наливали первую рюмку и вообще не чокались. Она была не за победу, а в память о тех, кто погиб. Это все имело совершенно другой смысл.

К парадам всерьез я относился максимум лет до 13. Мне трудно понять, что взрослому человеку это может быть интересно. Но если уж есть такая тяга к парадам и если уж действительно есть люди, которые без этого жить не могут, то в таком, вкусовом смысле был бы правильнее проводить, скажем так, ретропарад. Чтобы была техника того времени на улицах — «Катюши», танки Т-34, машины-полуторки. Это говорило бы как раз об исторической памяти. А сейчас парад, демонстрирующий всякие современные «буки», не имеет отношения к дате, которую мы отмечаем. Он к чему-то другому имеет отношение.

Сейчас есть два важных лозунга, и между ними пролегает цивилизационная пропасть. Один лежит, собственно говоря, в основе того, что отмечает в этот день Европа и вообще мир. По-английски это называется never again — больше никогда. А есть другой, прямо противоположный по смыслу лозунг, который очень широко распространен у нас: «Можем повторить». Вот это, по сути, даже не просто бессмысленный, а чудовищный лозунг. Понятно, что имеется в виду: повторить могут саму победу. А то, что ей предшествовало, хотят ли они повторять? Вот в этом вопрос. Миллионы убитых, миллионы попавших в плен, миллионы попавших под бомбежки — вот они это тоже хотят повторять? Но если человека прямо спросить, что он имеет в виду, когда такое говорит, он ведь даже не ответит. Получается, что слово «победа» есть, а слова «война» — нет. Я понимаю, сейчас совсем другое поколение — с такими чистыми, что называется, мозгами, и официальная пропаганда, на мой взгляд, наносит ему страшный вред. Растущему поколению рассказывают только про победу, а про то, что этот дед и пропадал, и лежал в госпиталях, ничего этого не рассказывают. Это почему-то за скобками. Это политическая тенденция к милитаризации сознания и к изоляции в известной степени от внешнего мира. Такие вещи возможны только при такой воинственной риторике, а она лучше всего ложится на военные истории: «Страна победила фашизм». И никто не говорит о том, что страна была не одна, что были союзники, коалиция. Об этом не говорят. Старшее поколение все равно знает и помнит, а молодежь не осведомлена, у нее отсутствует историческое сознание, и этим широко пользуются. А полемика вокруг празднования возникает еще потому, что все доходит до такого вкусового безобразия, которое уже не может не вызвать ответную реакцию.

Беседовала Ксения Кузьмина

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...